Eneida (Kotlyarevsky)

Eneida ( ucraineană Aeneida ) este o poezie burlescă bazată pe complotul poemului cu același nume al poetului roman Virgil , scris de I. P. Kotlyarevsky ca o adaptare liberă [1] [2] [3] a poemului lui N. P. OsipovEneida lui Virgiliev, răsturnată pe dos ”, publicată mai devreme în 1791 - prima lucrare a literaturii ucrainene noi scrisă în limba populară [4] [5] .

„Eneida” avea un apendice „Dicționarul cuvintelor mici rusești”, care era un glosar de cuvinte ucrainene (mai mult de 1000 de cuvinte), care conținea și ortografie conform ortografiei fonetice cunoscută sub numele de „ yaryzhka ”.

În 1798, primele trei părți ale Eneidei lui Kotlyarevsky au fost publicate la Sankt Petersburg . Au fost publicate fără știrea autorului. Aceeași ediție s-a repetat în 1808. Kotlyarevsky însuși a publicat patru părți pe cheltuiala lui S. M. Kochubey în 1809, făcând o serie de modificări textului publicat anterior. Partea a cincea și a șasea au fost scrise în prima jumătate a anilor 1820, iar prima ediție completă a Eneidei a fost publicată în 1842 la Harkov , după moartea autorului. „Eneida” este scrisă în tetrametru iambic , o strofă odică de 10 rânduri , adoptată în majoritatea odelor lui Lomonosov și ale altor poeți ai clasicismului (rimă AbAbVVgDDg).

Plot

Eneida

Eney buv motor cu abur
Și bătând din palme măcar acolo unde un cazac,
Predăndu-se cu nădejde vinului agil Cel
mai stăpânit dintre toți transportatorii de șlepuri,
Dar grecii au ars Troia,
I-au măcelărit puroiul,
Vin a luat un sac, zdrobind pofta,
Luând o parte din troienii,
Înnegriți, ca o greutate, lanziv,
Pyatami z Troy nakivav.

eu. P. Kotlyarevsky

După căderea Troiei , Eneas își adună camarazii și pleacă într-o călătorie pe mare. Juno , care nu-l iubește pe Eneas pentru că este fiul lui Venus , se grăbește la zeul vântului Eol și îi cere să-l distrugă pe Aeneas și întreaga sa echipă. Eol nu poate refuza tânăra frumusețe și le spune vântului să stârnească marea, ceea ce fac. Dar Neptun , la cererea lui Enea (pentru o cantitate considerabilă la acea vreme), reproșează vânturile și calmează marea. Între timp, Venus merge la Zeus cerând custodia fiului ei. Zeus îi promite lui Venus că îi va trimite fiului ei o soartă fericită. Datorită lui, Eneas, după lungi rătăciri, ajunge în orașul Cartagina , unde Domnește Dido , se îndrăgostește, stă și se ospătă cu ea timp de doi ani. Acesta nu este ca zeul cerului, al tunetului și al fulgerului, care se ocupă de întreaga lume, Zeus. Zeul furios îl trimite pe Mercur , ordonându-i să despartă cuplul de îndrăgostiți și să-l convingă pe Eneas să continue navigația. Aeneas plănuiește să plece în secret de la Dido, dar nu reușește. Pleacă abia după o scenă furtunoasă cu Dido, care, după plecarea sa, dă foc unui foc de stuf, se aruncă în foc și găsește acolo moartea.

Între timp, o furtună se ridică pe mare. Troienii, fugind, acostează pe pământul sicilian, unde sunt primiți cu ospitalitate de regele Acestes . Aeneas aranjează aici o veghe pentru tatăl său Anchises . Sunt jocuri în care Dares intră în duel cu Entelei. Cursul competiției este urmărit de zeii din Olimp , iar Venus îi cere lui Zeus să-l ajute pe Dares, iar Bacchus îl susține pe Enteleus. Dar Zeus le interzice zeilor să se amestece în duel. Atunci Juno o trimite pe Iris femeilor troiene, pe care troienii nu le-au dus la ospăţ, ca să le sfătuiască să dea foc corăbiilor troiene, ceea ce fac. În disperare, Enea se roagă zeilor, iar ploaia stinge focul. La instigarea lui Anchise, care i-a apărut în vis lui Enea, troienii au pornit din Sicilia. Venus îi cere din nou lui Zeus să trimită marinarilor o călătorie fericită.

Troieni pe mare. Ei cântă cântece despre Sahaidachny , despre Sich . Ajuns în ținutul Kuma, Aeneas o întâlnește pe teribila Sibyl , care îi povestește despre soarta lui viitoare. Cu ea, eroul coboară în iad , a cărui imagine alcătuiește a treia parte a poemului. Charon îl transportă peste râul Styx . Eneas inspectează iadul, vede diverși păcătoși, iar în timpul călătoriei îl întâlnește pe tatăl lui Dido și Anchises, după care se îmbarcă din nou pe mare. Troienii trec fericiți de insula vrăjitoarei Circe , vin în țara Latina , unde studiază limba latină și îi cer latinei să-i accepte în țara lor. Latin aranjează un festin în cinstea lor și chiar îi va da fiicei sale Lavis pentru Eneas. Cu toate acestea, Juno nu vrea să permită acest lucru și o trimite pe vrăjitoarea Fury , care o incită pe soția Latinei Amata și pe regele rutulian Turna împotriva lui Eneas . Un război izbucnește între troieni și latini . Cauza imediată este câinele bătrânei bone, care, în timpul vânătorii, a fost muşcat de câinii troienilor. Revoltat, Eneas merge la Evander , regele Arcadian, pentru sfat și îi cere ajutorul. Între timp, Venus obține o nouă armă pentru el de la Vulcan . Evander îi dă lui Eneas o armată condusă de fiul său Pallas . Începe o luptă încăpățânată, în timpul căreia Nis și Eurialus arată pricepere cavalerească . În lupta împotriva unui inamic puternic mai numeros, ambii mor. Într-o perioadă în care au loc bătălii încăpățânate între trupele lui Eneas și Turnus, zeii se ceartă pe Olimp. Pallas moare și el în luptă. La final, liderii războiului, Aeneas și Turnus, se întâlnesc într-un duel în care Aeneas își învinge adversarul.

Dicționar de cuvinte ucrainene Kotlyarevsky

Textul original [6] al operei lui Kotlyarevsky este scris în yaryzhka . Edițiile ulterioare aderă la ortografia ucraineană normativă modernă [7] . Cercetătorii atribuie textul „Eneidei” dialectului Poltava al limbii ucrainene [8] . Kotlyarevsky a alcătuit, de asemenea, un „Dicționar al micilor cuvinte rusești” din aproximativ 1000 de cuvinte care au fost folosite în lucrare și care ar putea fi de neînțeles pentru cititorul rus [9] .

În lexicografia ucraineană, acest dicționar are o mare importanță [10] , deoarece această lucrare nu numai că ne permite să separăm cuvintele ucrainene noi care au apărut în secolul al XIX-lea de cuvintele antice care provin din limba rusă veche, dar Kotlyarevsky a stabilit și diferențe dialectice între exterior. cuvinte similare și înrudite rusești și ucrainene și l-a notat în dicționarul său: [11] Ukr. bătrâni  - rus. „cerșetori”; ucrainean mărar  - rus. „apă clocotită”; ucrainean baie  - rusă 'cupolă, cupolă pe biserică'; ucrainean copil  - rus. 'copil'; ucrainean puroi  - rus. „balegar”, etc.

Sensul poeziei

Eneida continuă tradiția europeană de un secol și jumătate a repovestirilor iroikocomice ale Eneidei lui Virgiliu, începută în Franța de P. Scarron („ Virgiliu pe dinafară ”), continuată în Austria de A. Blumauer și preluată din slava estică. sol de poetul rus N. P. Osipov („ Eneida lui Vergiliu, întors pe dos ”). Mai târziu, pe modelul „Eneidei” de Kotlyarevsky, a fost scrisă „ Eneida pe dinafară ” din Belarus de V.P. Rovinsky .

Deși Kotlyarevsky a preluat ideea, metrul și schița generală a „Eneidei” sale din N.P. Osipov [12] , el a creat o lucrare interesantă, originală. Principalele trăsături ale operei sale creative originale s-au manifestat în colorarea populară sinceră a întregii lucrări și colorarea sa plină de umor. I. P. Kotlyarevsky a reușit, pe baza adoptată de la Virgil, să creeze imagini vii ale vieții și condițiilor de viață ucrainene contemporane. Scriitorul a transferat evenimentele complotului pe pământul ucrainean. Enea și tovarășii săi apar în fața cititorilor ca ataman și cazacii săi din Zaporojie .

Caracterul, comportamentul, limbajul, obiceiurile, îmbrăcămintea, armele lui Eneas și tovarășii săi - toate acestea sunt Zaporojie, ucraineană. În figurile zeilor olimpici, este ușor să recunoști moșierii ucraineni cu temperamentul lor năprasnic, lipsurile și himerele. Eneida de Kotlyarevsky conține material etnografic bogat, descrieri de haine populare, mâncare, sărbători, jocuri, dansuri, muzică, cântece, mobilier pentru casă, obiceiuri populare, ritualuri, petreceri de seară, credințe, divinație, înmormântări, comemorări etc. Toate acestea oferă este strălucitoare aromă națională ucraineană la muncă. Autorul folosește în mod deliberat cuvinte antice, paste și chiar, poate, inventează cuvintele „antique” (de exemplu, „dzheregeli”).

Cartea s-a răspândit rapid în toată Ucraina în multe liste, însoțite de completări ale cititorilor. De asemenea, linii separate[ ce? ] din Eneida au fost citate de N.V. Gogol în Evenings on a Farm near Dikanka.

Adaptare ecran

În 1969, pentru aniversarea a 200 de ani de la I. Kotlyarevsky, pe baza poemului său, a fost lansat desenul animat „Aventurile cazacului Eneas” [13] .

În 1991, pe baza lucrării, a fost lansat desenul animat „ Eneida ” ( ucraineană : Eneida ) [14] .

Galerie

Note

  1. M.L. Gasparov. Eseu despre istoria versurilor europene. - Moscova: „Nauka”, 1989. - 304 p. — ISBN 5-02-011352-2 .
  2. M.L. Gasparov. Un eseu despre istoria versurilor europene . Editura „Știință”.
  3. A.A. Bestuzhev-Marlinsky. O privire asupra literaturii vechi și noi din Rusia (link inaccesibil) (1826). - „În genul clovnesc (burlesc) îi cunoaștem pe Maikov și Osipov. Primul (n. 1725, d. 1778) a jignit gustul educat cu poemul său Elisei. Al doilea, în „Eneida” pe dos, este destul de amuzant și original. Kotlyarevsky a tradus-o cu mai mult succes în dialectul mic rus. Preluat la 11 martie 2016. Arhivat din original la 12 martie 2016. 
  4. Bondarchuk P. M. KOTLYAREVSKYI Ivan Petrovici // Enciclopedia istoriei Ucrainei: T. 5: Kon - Kyu / Colegiul editorial: V. A. Smolii (șef) și în. NAS al Ucrainei. Institutul de Istorie al Ucrainei. - K .: In-vo „Naukova Dumka”, 2008. - 568 p.: il ..
  5. Literatura ucraineană // Micul dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
  6. Vergilius. Eneida lui Vergiliu în limba rusă mică: partea 1-4 . — 1809-01-01. — 182 p.
  7. Roman Briskin. I. Kotlyarevsky: „Eneida” . pysar.net. Data accesului: 12 februarie 2017.
  8. Kateryna Dvorzhak. CERCETAREA SPECIFICAȚII LIMBII RUSE ÎN UCRAINA ÎN ETAPA PREZENTĂ .
  9. Kotlyarevsky, Ivan Petrovici. Dicționar de mici cuvinte rusești conținute în Eneida, cu traducere în rusă . — 1842-01-01.
  10. V.V.Dubichinsky. LEXICOGRAFIA UCRAINIANĂ: ISTORIE ȘI MODERNITATE .
  11. Biblioteca de disertație . disser.h10.ru. Data accesului: 12 februarie 2017.
  12. Steshenko I.M. I.P. Kotlyarevsky și Osipov în relația lor  // Antichitatea Kievană . - 1882. - T. 62 . - S. 1-82 .
  13. Aventurile cazacului Eneas
  14. Eneida

Link -uri