Răscumpărare

Ispășirea  este conceptul conform căruia o persoană ia măsuri pentru a corecta o infracțiune comisă din partea sa, fie printr-o acțiune directă pentru eliminarea consecințelor acestui act, fie printr-o acțiune menită să beneficieze pe alții, fie printr-o altă expresie a unui sentiment de remuşcare. Ispășirea este „strâns legată de iertare, reconciliere, întristare, remuşcare, pocăinţă, restituire şi vinovăţie” [1] .

În drept și societate

În sistemele juridice, conceptul de ispășire joacă un rol important în raport cu justiția penală, unde este considerat unul dintre principalele scopuri ale reabilitării penale [2] . Filosoful Linda Radzik a sugerat că trebuie să existe o „etică a răscumpărării” și că răscumpărarea este un domeniu de studiu subreprezentat în filozofie și subiectul unei abordări absurde în artă [3] .

În religie

Conceptul de mântuire este semnificativ în multe religii, unde acționează ca un mijloc de reconciliere cu Dumnezeu și de restabilire a unei uniuni rupte cu El. Ideea reconcilierii cu Dumnezeu abordează conceptele de ispășire, mântuire și mântuire [4] .

În iudaism

Înțelegerea iudaismului despre ispășire și mijloacele pentru a o realiza s-au schimbat de-a lungul istoriei. Păcatul rupe relația vie cu Dumnezeu, ceea ce face necesar să fii împăcat cu El. O legătură întreruptă este restabilită cu ajutorul pocăinței și a reparației [5] . Ideea de reconciliere cu Dumnezeu este asociată în primul rând cu slujirea preoților la templu și cu sacrificiul. Profetul Mica a avertizat în mod special că Dumnezeu are nevoie de dreptate, milă și smerenie, nu de jertfă [6] . Punctul culminant al ciclului anual de închinare evreiască este Yom Kippur („Ziua ispășirii”, sau „Ziua Judecății”), care a fost sărbătorită în a zecea zi a lunii a șaptea a calendarului evreiesc. În această zi, sanctuarul, preoții și poporul au fost curățiți de păcat, iar marele preot intra în Sfânta Sfintelor doar o dată pe an. Evreii au eliberat un țap („țap ispășitor”) în deșert, care trebuia să ia toate păcatele oamenilor cu el. Astfel, legământul pe care Israel l-a făcut cu Dumnezeu [4] a fost confirmat .

În creștinism

În creștinism, răscumpărarea ( evr . ge'ullah ‏‎, greacă ἀπολύτρωσις, λύτρωσις , lat.  redemptio ) este una dintre principalele dogme , conceptul teologic al mântuirii omenirii căzute de sub puterea păcatului . Este un aspect obiectiv al Mântuirii .

Vechiul Testament înseamnă răscumpărare în sens legal. Țara Făgăduinței și poporul Israel sunt proprietatea lui Dumnezeu, așa că pământul familiei poate fi înstrăinat doar cu dreptul de a răscumpăra ( Lev.  25:25 ), precum și sclavia forțată a unui israelian de la semenii săi de seminție ( Lev .  25:39 ) .

Isus Hristos în Evanghelii menționează o singură dată răscumpărarea ca scop al misiunii Sale [7] .

În mormonism

În mormonismul fundamental , există o doctrină a „ispășirii prin sânge”, conform căreia uciderea este considerată un păcat atât de grav încât jertfa lui Isus Hristos nu poate ispăși pentru ea. Prin urmare, pentru a ispăși acest păcat, cel vinovat trebuie să-și verse sângele pe pământ. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă nu acceptă această învățătură, spre deosebire de unii fundamentaliști mormoni [9] [10] .

Doctrina își are originea în timpul Reformei mormone, când președintele Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, Brigham Young , era responsabil de teritoriul Utah . Tinerii și alți membri ai primei președinții a timpului au învățat că, în mod ideal, păcătosul ar trebui să fie de acord cu acest act în mod voluntar, cu dragoste și compasiune. Jertfa vieții trebuia să elibereze o persoană de chinul etern din viața de apoi. În 1978, apostolul Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă Bruce McConkie, susținând că el reflectă punctul de vedere al conducerii bisericii, a scris că, deși doctrina ispășirii sângelui nu mai era susținută de biserică, ea s-ar aplica la mormoni. stat teocratic [11] .

În Islam

În islam, ispășirea ( arab. كفارة ‎‎) este orice acțiune de ispășire efectuată în schimbul unui păcat comis . Kaffara poate fi impus pentru încălcarea ritualurilor rituale ( post , hajj ), jurăminte și uciderea accidentală a unei persoane.

Dacă un musulman a încălcat postul obligatoriu fără un motiv întemeiat, atunci pentru a ispăși acest păcat, el este obligat nu numai să compenseze aceste zile, ci și să păstreze un post continuu de 60 de zile pe lângă acesta. Pentru postul voluntar, kaffar nu este necesar. Dacă un musulman a avut relații sexuale în timpul lunii Ramadan , atunci, ca ispășire, trebuie să elibereze un sclav, fie post timp de două luni, fie hrănește 60 de oameni săraci. Ispășirea pentru încălcarea regulilor Hajj-ului este postul sau distribuirea de pomană și sacrificiu [12] [13] .

Ispășirea pentru încălcarea unui jurământ este stipulată în Coran [14] . Ispășirea pentru depunerea unui jurământ ambiguu este hrănirea a zece oameni săraci, îmbrăcămintea lor sau eliberarea unui sclav. Cei care nu pot îndeplini una dintre aceste trei condiții ar trebui să postească trei zile. Dacă un bărbat, în timpul unui divorț, a depus un jurământ să refuze să întrețină relații sexuale cu soția sa din cauza comparării acesteia cu mama sa sau cu o altă femeie interzisă lui ( zihar ), și apoi a renunțat la cuvintele sale, atunci înainte de a se întâlni cu soția sa , el trebuie să elibereze un sclav. Dacă nu se poate elibera un sclav, acesta trebuie să postească 60 de zile, iar dacă nu poate să postească, atunci hrănește șaizeci de oameni săraci [15] [13] .

Ispășirea pentru uciderea accidentală a unei persoane este eliberarea unui sclav credincios și livrarea unei răscumpărare pentru sânge moștenitorilor celor uciși. Dacă ucigașul nu are un sclav credincios, trebuie să postească fără întrerupere timp de două luni [16] [13] .

Note

  1. ^ Niels-erik A. Andreasen, „ Expiation /Expiation in the Old Testament” în W.E. Mills (ed.), Mercer Dictionary of the Bible (Mercer University Press, 1990)
  2. ↑ Theodore Millon, Melvin J. Lerner, Irving B. Weiner, Manual de psihologie, personalitate și psihologie socială (2003), p. 552.
  3. ↑ Linda Radzik, Making Amends: Atonement in Morality, Law, and Politics (2009).
  4. ↑ 1 2 În jurul lumii .
  5. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia .
  6. ↑ Mich.  6:6-8
  7. ↑ Mat.  20:28
  8. ↑ Young, Brigham (30 aprilie 1877), „Interviu cu Brigham Young” Arhivat 21 octombrie 2013. , Deseret News 26(16): 242-43, 23 mai 1877.
  9. ↑ Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă. „Declarația bisericii mormone privind ispășirea sângelui” Arhivată 26 august 2010 la Wayback Machine . Deseret News.
  10. ↑ FLDS Church Holds Fast to Doctrine of Blood Atonement Arhivat 7 septembrie 2008.
  11. ↑ Scrisoare de la Bruce McConkie Arhivată 13 octombrie 2018 la Wayback Machine .
  12. ↑ al-Baqarah  2:196
  13. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
  14. ↑ al-Maida  5:89
  15. ↑ al-Mujadil  58:2-4
  16. ↑ an-Nisa  4:92

Literatură

  • Ali-zade A. A. Kaffara  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii