Arta din Myanmar

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 iunie 2016; verificările necesită 3 modificări .

Arta Myanmarului  este o colecție de elemente ale artei popoarelor din Myanmar de-a lungul istoriei sale.

Istorie

Cele mai vechi monumente de artă din Myanmar sunt imagini cu animale din peșteri din apropierea orașului Taunggyi , datând din neoliticul timpuriu.

Istoria artei din Myanmar (Birmania) este împărțită în trei perioade: timpurie - de la începutul erei noastre până în secolele XVIII-IX, mijlocie (clasică), asociată cu existența unui stat feudal - de la 9-10 până la al XIII-lea, târziu - din secolul al XIV-lea până în secolul al XIV-lea al XIX-lea

Caracteristicile artei popoarelor, care include reprezentanți a mai mult de o sută de naționalități, constă în locația lor geografică, religie. Statul se învecinează cu India, China și este situat pe rutele care leagă India cu Asia de Sud-Est - Cambodgia , Thailanda , Indonezia . Poziția geografică a Myanmarului a determinat legătura cu culturile și religiile acestor țări. Din cele mai vechi timpuri, comercianții indieni și predicatorii budiști s-au stabilit pe teritoriul birmanez. Marea majoritate a populației profesează budismul (80-89%).

Principalele popoare care au contribuit la cultura Myanmarului din primul mileniu d.Hr. au fost Mons din sudul țării (capitala este orașul Tathoun ) și Pyu din nord (capitala până la mijlocul secolului VIII este Old Prom ( Prome )). Ambele naționalități au fost influențate de cultura indiană.

În așezarea antică Tathoun s-au păstrat rămășițele zidurilor de cărămidă care o înconjoară, cu diametrul de doi pe unu km. În așezarea Prome (sec. IX-X) s-au păstrat ruinele de diferite forme arhitecturale, templul Lemietnei (sec. VIII). Sculpturile supraviețuitoare reprezintă un Buddha așezat , flancat de zeități sau imagini de stupa. La mijlocul secolului al VIII-lea, Prome a fost distrusă și s-a format Regatul Păgân , cu centrul orașului Păgân . Orașul era înconjurat de un zid de cărămidă păstrat cu douăsprezece porți. În oraș erau sute de mănăstiri budiste, decorate cu argint, aur, cinabru cu culori strălucitoare.

În secolul al XI-lea. Bagan a devenit capitala statului. Conducătorul său, Pagan Anaurath (1044-1077) a fost un adept al budismului Hinayana . Scopul conducătorului Anauratha a fost să facă din capitala sa centrul mondial al budismului ortodox. Pentru a face acest lucru, a adunat relicve budiste peste tot. Numeroase pagode, stupa și biblioteci au fost construite în Bagan pentru a le depozita. Un exemplu este templul Mahabodhi (1218), construit în stilul vechiului sanctuar indian Bodhgaya (secolul al V-lea). Arhitecții din Pagan au folosit cărămidă arsă și ciocănire ca principal material de construcție, ceea ce s-a reflectat în caracterul arhitecturii birmane. Deci, în arhitectura birmană, utilizarea bolților și arcadelor ca element constructiv și decorativ este largă și variată.

În arhitectura lui Pagan, un tip de templu pătrat cu coridoare concentrice este obișnuit. Un exemplu de astfel de templu este templul lui Ananda. Templul găzduiește monumente ale sculpturii din lemn birmaneze cu imagini ale lui Buddha, o sculptură din bronz aurit de zece metri. Există, de asemenea, temple de tip Ananda în Pagan - templul Dhimayand (1160) și templul Thatbinyu (1144) - cel mai înalt dintre templele lui Pagan. Iconografia picturilor murale budiste din temple este realizată în tempera pe tencuială, în maniere plane și grafice.

Arta birmană a perioadei post-mongole se caracterizează prin elemente populare și naționale, reflectate în arta aplicată de sculptură în lemn, sculptură și pictură pe lac și goană pe argint.

În secolele XIV-XVIII, pe teritoriul Myanmarului au fost construite capitale separate - Ava , Pegu , Taungu , înconjurate de ziduri și șanțuri; au fost create complexe de temple, statui uriașe ale lui Buddha în aer liber. În statul centralizat Konbauns (secolele XVIII-XIX), s-a dezvoltat amenajarea urbană, au fost construite complexe din lemn de palate ( Mandalay ) și mănăstiri, cu sculpturi, picturi și aurire.

În acest moment, a fost dezvoltată arta turnării și a urmăririi bronzului (statui lui Buddha, clopote). Temele seculare au apărut în ilustrațiile pentru cărți, împreună cu intrigile din Jatakas . La sfârșitul secolului al XIX-lea a apărut pictura realistă (portretist Wu Choun), în anii 1920 artiștii Wu Ba Nyan și Wu Ba Zo au lucrat aici, pictând peisaje, portrete și scene de gen în ulei.

Din 1948, clădirile publice și industriale moderne au fost construite în țară după proiectele arhitecților birmani și străini, clădiri rezidențiale, școli și spitale conform proiectelor standard (arhitectul U Maun Maun Ji și alții). Astfel, constructorii și arhitecții sovietici din țară au construit Institutul Tehnologic din Rangoon (1958-1961, arhitecții P. G. Stenyushin, P. P. Kuznetsov și alții), Hotelul Inya (1958-1961, arhitecții V. S. Andreev, K. D. Kislova) și alții.

Artiștii moderni U San Win, U Kin Maun, U Aung Kin, sculptorii U Luin, U Khan Tin s-au unit în 1964 în Societatea Pictorilor și Sculptorilor. Peisajul acuarelă și grafica cărților se dezvoltă în țară (U Maun Jo, U Aung So).

În secolele XV-XIX s-a dezvoltat în țară arta dramatică, reprezentată în numeroase teatre de păpuși. Aceste teatre erau foarte populare. Principalele teme ale spectacolelor au fost epopee din Mahabharata și Ramayana , Jatakas (povesti și fabule despre animale) ale budismului. În prezent, teatrul de păpuși este foarte popular și în țară [1] . Dezvoltarea teatrelor de păpuși are loc pe calea simplificării managementului păpușilor (papusarii controlează acum păpușile cu șaptesprezece fire, în loc de șaizeci anterior), prin participarea la prezentarea femeilor în rolul de păpuși.

Un monument al literaturii antice birmane este o carte de piatră cu pagini separate de piatră scrise cu litere mici în limba Pali , cu povești despre viața lui Buddha. Mai târziu au fost scrise lucrări literare în birmană . Literatura medievală a Birmaniei este reprezentată de poezia monahală, poezia de curte, ficțiune și dramă. Lucrările au fost scrise pe baza unor evenimente istorice, învățături religioase și scene din viața regalității. Mai târziu, eroii lucrărilor au fost și oameni obișnuiți din artizani și fermieri. În Birmania a apărut genul poetic yagan, cu forme de versificare care s-au abătut de la cele tradiționale.

Modernitate

Începând cu secolul al XIX-lea, meșteșugurile tradiționale au fost răspândite în țară. Până astăzi, în Mandalay au supraviețuit sferturi specializate de ateliere , unind artizani de 50 de specialități (sferturi de producători de mobilă, bijutieri, meșteri care confecţionează umbrele și evantai etc.). S-a păstrat specializarea satelor, orașelor și regiunilor într-unul sau altul.

Olarii birmanezi fac vase poroase cu pereți groși și mulaje. Olarii sunt predominant bărbați. Fabricarea de răchită din trestie, iarbă și rotan este larg răspândită . Ustensilele sunt realizate din bambus - linguri, țevi pentru alimentarea cu apă, vase pentru depozitarea lichidelor, instrumente muzicale și unelte. țesut pe scară largă.

În 2008, în mediul rural Khatakan-Taung, lângă orașul Mounyu , a fost construit cel mai înalt monument Lezhun-Sasachzha , care este o statuie de 116 metri a unui Buddha în picioare pe un piedestal de 13,4 m înălțime.

Vezi și Literatura din Myanmar .

Muzee

Muzeele din Myanmar includ:

Literatură

Link -uri

Note

  1. ↑ Artele Teatrale din Birmania . Data accesului: 9 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 5 martie 2016.
  2. ↑ Muzeul Național din Myanmar . Consultat la 9 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 24 noiembrie 2015.