Regatul păgân

Păgân ( Burm. ပုဂံခေတ် ) este un stat budist birmanez medieval care a existat pe teritoriul Myanmarului modern în anii 1044-1287 [ 1 ] . Capitala sa a fost orașul cu același nume, Bagan .

Pagan a fost primul stat care a reusit sa subjuga intregul teritoriu al Myanmarului modern. În ea s-au născut scrisul , arta, arhitectura și literatura birmane [2] .

Istorie

Fundal

Strămoșii oamenilor moderni din Myanmar erau cunoscuți de chinezi ca „Western Qiang ”. În timpul dinastiei Han, ei au locuit în zona actualei Lanzhou . Fugând de expansiunea chineză, ei s-au retras în nord-estul Tibetului și de acolo a început migrația lor spre sud. Odată ajunsi în Sichuan , au devenit vasali ai lui Nanzhao . În secolul al VII-lea, Qiangul de Vest, care s-a autointitulat „Myanmar”, este cunoscut ca unul dintre popoarele care alcătuiesc statul Nanzhao. Ei au făcut parte din armatele Nanzhao care au învins statul Shrikshetra al poporului Pyu și, ulterior, au luptat împotriva călugărilor .

Primele așezări din Myanmar din Birmania Centrală au fost situate în Valea Chaushe . Cronicile au păstrat numele primilor unsprezece karuini (așezări tribale); încă opt karuini au fost localizați mai aproape de Irrawaddy . Poporul din Myanmar a moștenit sistemele de irigare ale fostului Pyu care a locuit acolo; cel mai probabil, procesul de asimilare a Pyu de către poporul Myanmar a început în același timp. Numele „Pyu” se găsește doar în inscripțiile timpurii din Myanmar din secolul al XI-lea, unde este folosit împreună cu poporul Myanmar; după aceea dispare fără urmă. Secolul și jumătate în care a durat asimilarea este cea mai nedocumentată perioadă din istoria Myanmarului, în plus, nu a lăsat situri arheologice în Valea Ayeyarwaddy. Până în anul 850, cronicile datează întemeierea orașului Păgân : conform informațiilor lor, un anume prinț Pyinbu a înconjurat acest oraș cu un zid. Este posibil ca inițial Pagan să fi fost una dintre cetățile construite de Nanzhao și locuite de războinici și familiile acestora. Treptat, importanța lui Pagan, întins pe malul Irrawaddy, a crescut. Deja la mijlocul secolului al X-lea, prințul Sorakhan a construit o capelă budistă pe Muntele Turan, lângă Păgân, și a fost numit conducătorul Păgânului; aceasta se știe nu numai din cronici, ci și din inscripția păstrată acolo. Cronicile și inscripțiile transmit informații despre începutul luptei pentru tron ​​în Pagan, a cărei posesie devine importantă pentru supremația asupra poporului din Myanmar. În 964, prințul Sorakhan a fost răsturnat; Cronicile din Myanmar leagă răsturnarea lui de faptul că a renunțat la budism și a marcat acest lucru prin construirea unei statui a unui șarpe-Naga. În următoarele decenii, două familii au luptat pentru putere în Pagan și, prin urmare, moștenirea a fost întotdeauna însoțită de lovituri de stat la palat.

Istoria timpurie

Data întemeierii regatului păgân este în mod tradițional considerată a fi 1044 , în care, potrivit cronicilor, regele Anoratha a urcat pe tron , unind teritoriul Myanmarului modern sub stăpânirea sa [2] . De fapt, el a preluat tronul în Pagan în 1017, dar primele decenii ale domniei sale nu sunt legate de campanii și cuceriri și, prin urmare, sunt omise de cronicari. În această perioadă, statul păgân și-a completat posesiunile, profitând de locația sa favorabilă în valea Ayeyarwaddy și de controlul asupra sistemelor mari de irigare rămase de la Pyu și restaurate de poporul Myanmar. Situația l-a favorizat pe Anoratha, deoarece principalii săi rivali, monșii, au fost  nevoiți să se apere împotriva khmerilor și ai Chola, iar alți vecini erau slabi. În anii 1020-1030, Anoratha a făcut o serie de campanii spre nord și est, anexând pământurile din jur. Pe măsură ce Pagan s-a întărit, aderarea la ținuturile sudice bogate și accesul la mare au devenit pe ordinea de zi. La început, Anoratha a luat de la Mons acele zone din Shrikshetra pe care le capturaseră după căderea statului Pyu, apoi a mers la granițele ținuturilor Mon propriu-zise. La început, relațiile cu monșii nu au fost ostile: în 1049, trupele din Myanmar chiar au participat la apărarea lui Tathoun de khmeri. Dar curând au început războaiele Myanmar-Mon, în urma cărora trupele din Anoratha au capturat mai întâi Pegu (unde au intrat ca aliați în lupta împotriva triburilor de munte, dar la sfârșitul acestui război s-au transformat în cuceritori), iar în 1057 - orașul Tathoun, principalul centru al Mons. Ca urmare a înfrângerii statului Thaton , sudul Myanmarului, orașele portuare au trecut în mâinile poporului din Myanmar.

Ca urmare a aderării lui Thaton, compoziția etnică a statului s-a schimbat. O parte semnificativă a populației era acum formată din Mons, care erau superiori din punct de vedere cultural poporului din Myanmar. Anoratha a adus câteva mii de familii Mon din Pegu și Tatkhaun la Pagan, inclusiv toată nobilimea condusă de rege. Drept urmare, Pagan a devenit moștenitorul a două regate, două culturi. A început ascensiunea rapidă a lui Pagan, care a devenit unul dintre cele mai mari centre din Asia de Sud-Est până la sfârșitul domniei lui Anoratha .

Ziua de glorie

Până la moartea lui Anoratha în 1077, statul păgân, deși avea premisele consolidării, nu reușise încă să dezvolte un sistem acceptabil de guvernare care să-i asigure existența în cazul unei slăbiri a guvernului central. Prin urmare, de îndată ce Man Lulan a preluat tronul în Pagan, după moartea lui Anoratha , revolte periculoase au cuprins toată țara. Mons au fost primii care s-au ridicat, în frunte cu Yanmakan, care fusese crescut la curtea păgână. În ciuda primelor campanii de succes ale poporului Myanmar către sud, răscoala s-a răspândit și, în cele din urmă, regele păgân a murit, monșii l-au capturat și au alungat populația de acolo în orașele lor.

Cu toate acestea, după ce l-au capturat pe Pagan, Mons nu a capturat karuin-urile (așezările ancestrale) ale poporului Myanmar din valea Chaushe, unde a fost ales un nou rege, Tiluin Man. A fost proprietarul unuia dintre Karuin , care a devenit faimos în campaniile lui Anoratha, dar nu a avut legături de familie cu el. Bazându-se pe baza economică a Karuinilor și recrutând o armată acolo, Tiluin Mun a reușit să-i alunge pe Mons din Pagan, iar apoi, în câțiva ani, să restabilească moștenirea Anoratha.

În timpul domniei lui Tiluin Mun (1084-1112) a avut loc o „monizare” intensivă a păgânului. Doar armata a rămas pur Myanmar, iar Mons au ocupat poziții cheie în administrația țării, limba Mon a devenit egală cu Myanmar. Tiluin Manu a reuşit să realizeze pacea interioară în ţară. Singurul război semnificativ a fost expediția împotriva lui Arakan, care a făcut posibilă anexarea acestui regat la Pagan.

După moartea lui Tiluin Man, Kansu I (1113-1167) a urcat pe tron. Au urmat revoltele din ținuturile Mon din sud, care, deși nu reprezentau un pericol pentru stat, i-au oferit regelui o scuză pentru a reduce drastic influența Mons asupra vieții țării. Din prima jumătate a secolului al XII-lea, inscripțiile Mon au dispărut practic, numele lui Mons au dispărut dintre donatorii de pământ la mănăstiri și participanții la procese. Din aliați egali, monșii s-au transformat într-un popor subordonat.

Declin și moarte

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, a început declinul păgânului, slăbit de luptele interne. Drept urmare, statul a fost învins în războiul cu Ceylon în anii 1160 [1] ; Armatele din Sri Lanka au ocupat temporar porturile sudice ale țării.

Amenințarea cu invaziile montane, care nu mai puteau fi reținute de fortărețele de la graniță, i-a determinat pe regii Păgânilor să-i atragă pe Shans pentru a sluji. Liderii tribali ai muntenilor au apărut la curte și au început să câștige din ce în ce mai multă putere.

De-a lungul secolului al XIII-lea , regatul și-a pierdut teritoriile sub loviturile Shans și Karens . Orașele din Mons au devenit din ce în ce mai independente, iar feudalii păgâni au împărțit între ei cele mai bune pământuri ale țării și au încetat să mai socotească cu puterea regală [2] .

Degradarea lentă a statului a fost pusă capăt de către Imperiul mongol Yuan, care a făcut mai multe invazii ale păgânilor . În 1277, birmanii au suferit prima lor înfrângere majoră din partea trupelor mongole [2] , iar în 1287 păgânul a fost în sfârșit învins și s-a prăbușit [1] . După ce l-au capturat pe Pagan, trupele Yuan au pus pe tron ​​un conducător marionetă și au părăsit Myanmar, lăsând acolo garnizoane. În curând, trupele Shan i-au alungat pe cuceritori din valea Irrawaddy, dar regatul păgân nu a mai fost reînviat. Adevărat, de mulți ani tronul păgân a mai existat și a fost ocupat succesiv de prinți din cele mai apropiate posesiuni, în care țara s-a destrămat. Ultima mențiune epigrafică a regelui păgân datează din 1369. Treptat, Pagan a fost abandonat de locuitori.

Lista conducătorilor

Note

1. ↑ 1 2 3 Mozheiko I. V. , Uzyanov A. N. Capitolul II. Regatul păgân (1044-1287) // Istoria Birmaniei (Scurt eseu). — M .: Nauka, 1973.
2. ↑ 1 2 3 4 Gumiliov L. N. Capitolul III. Asia și Africa de Nord în secolele X-XIII. State of Pagan // Istoria Orientului.

Literatură

• Gumiliov L. N. Capitolul III. Asia și Africa de Nord în secolele X-XIII. State of Pagan // Istoria Orientului.
• Mozheiko I. V. , Uzyanov A. N. Capitolul II. Regatul păgân (1044-1287) // Istoria Birmaniei (Scurt eseu). — M .: Nauka, 1973.
• Sychev N. V. Cartea dinastiilor. - Moscova: AST: Est-Vest, 2008. - 959 p.
• „Istoria Orientului” (în 6 volume). T. II „Estul în Evul Mediu” - Moscova: editura „Literatura de Est” RAS, 2002. ISBN 5-02-018102-1 .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007554790205171 LCCN : sh2009008439