Cântecele istorice ( stariny ) sunt cântece caracteristice folclorului rus care vorbesc despre o persoană sau un eveniment istoric real sau fictiv [1] . Au fost înregistrate cel puțin 600 de comploturi de cântece istorice (atât epice , cât și liric-epopee), dintre care multe datează din secolele XVI-XVIII. [2]
Cele mai vechi cântece au păstrat amintiri ale luptei împotriva tătarilor („Avdotya Ryazanochka”, „Tatar full”, „Schelkan Dudentevich ” ) și caracteristici modale antice [2] . O serie semnificativă de cântece istorice sunt dedicate luptei lui Ivan cel Groaznic cu dușmanii, evenimentelor din Epoca Necazurilor , răscoalei lui Stepan Razin , războaielor lui Petru cel Mare [3] .
Cântecele istorice se caracterizează prin construcție sub formă de monolog sau dialog. O parte semnificativă dintre ele este scrisă în vers cu accent (de regulă, două lovituri). Naratorii din nordul Rusiei le-au interpretat în maniera epopeilor , pe banda din mijloc - în cor „într-un depozit mixt de acorduri-polifonice” [2] . De pe vremea lui Petru I , cântecele istorice s-au răspândit în rândul soldaților, unde erau interpretate în ritmul marșurilor de fanfare și cântări vioice .
Cântecele istorice din folclorul cazac se disting printr-o mare varietate . Ritmul marșului este tipic pentru laudă și alte cântece de marș, care sunt interpretate de bărbați. În cercul de acasă, cu participarea femeilor și utilizarea subtonurilor complexe, sunt interpretate cântece „conversaționale” - o formă care trece de la cântecele istorice la cele persistente . Cântecele satirice pe subiecte istorice sunt aproape de bufoni .
Prima publicație de cântece istorice cu melodii a fost publicarea colecției Kirsha Danilov , realizată în 1818 de K. Kalaidovich . Unele dintre „dooms” ale decembristului K. Ryleev sunt stilizate ca cântece istorice . Cântecele Rusiei Centrale au fost adunate și publicate de M. A. Stakhovich (1855) și N. A. Rimsky-Korsakov [4] . Cântece nordice înregistrate de M. A. Balakirev , publicate de el în 1866.