| Istoria Ucrainei-Rus | |
|---|---|
| informatii generale | |
| Autor | Mihail Sergheevici Gruşevski |
| Tip de | opera literară și opera științifică |
| Gen | non-ficțiune istorică [d] |
| Nume | ucrainean Istoria Ucrainei-Rus |
| Limba | ucrainean |
„Istoria Ucrainei-Rus” ( ukr. Istoria Ucrainei-Rus ) este o monografie în zece volume a istoricului și ideologul ucrainean al ucrainismului Mihail Grușevski . Acoperă istoria ținuturilor Ucrainei moderne până la mijlocul secolului al XVII-lea . Primul volum din „Istoria Ucrainei-Rus” a fost publicat la Lvov în 1898. Ultimul, al zecelea volum, dedicat evenimentelor din 1657-1659, a fost publicat după moartea lui Grușevski în 1936.
Spre deosebire de principalele lucrări istorice ale acelei vremuri despre istoria Rusiei de Sud-Vest , Grușevski în eseul său a prezentat teza că ucrainenii și rușii nu sunt doar diferiți, ci și popoare multi-vectorale, cu etnogeneză și statalități istorice diferite. Cu ajutorul lui Vladimir Antonovici , termenul hibrid „ Ucraina-Rus ”, Grușevski a încercat să demonstreze singura continuitate a noului etnotoponim „ Ucraina ” din Rus .
În lucrarea sa fundamentală, Hrushevsky a exprimat punctul de vedere că istoria ucrainenilor începe în secolul al IV-lea , cu triburile slave ale furnicilor [1] . În opinia sa, Rusia Kievană era un stat ucrainean [1] . Spre deosebire de majoritatea reprezentanților științei ruse, Grușevski a considerat succesorul Rusiei Kievene nu ținutul Vladimir-Suzdal , ci Galiția-Volyn [1] . Un element important al conceptului lui Hrushevsky a fost afirmația despre dezvoltarea continuă a națiunii ucrainene. Opinând la majoritatea istoricilor că invazia mongolă a dus la dezolarea regiunii Nipru și a intensificat plecarea populației către nord-est , Grușevski a susținut că rolul principal în așezarea ulterioară a regiunii Niprului a aparținut „nu străinului, ci populația locală, care nu a dispărut niciodată complet”. Grușevski a văzut principala bază genetică a marilor ruși în populația finno-ugră .
În ceea ce privește Marele Ducat al Lituaniei , Grușevski a fost de părere că populația slavă de est a jucat un rol foarte important în acesta și a considerat acest stat o continuare a Rusiei Kievene, fără a nega, totuși, catolicizarea și polonizarea sa ulterioară , care i-a forțat pe ucraineni să se reorientează spre Moscova. În același timp, teza a fost exprimată despre „trădarea” condițiilor articolelor Pereyaslav de către guvernul de la Moscova . În Commonwealth , Rusia moscovită și Imperiul Rus , ucrainenii, potrivit lui Hrushevsky, erau un obiect indiferent de control sau se opuneau puternic sistemului statal, fără a exercita vreo influență directă asupra vieții politice a statului. Singurul conținut al istoriei lor au fost doar procesele culturale și economice.
Grușevski a fost de părere că ucrainenii au fost democratizați în linii mari , exprimate în structura Hetmanatului și în contradicție cu principiul monarhic care a predominat în Rusia. Toate manifestările discursurilor anti-ruse au fost descrise de Grușevski cu simpatie.
Conceptul lui Grușevski, cu rare excepții ( A. A. Shakhmatov , A. E. Presnyakov ), a fost respins și condamnat în istoriografia rusă. În plus, devenind baza politică a naționalismului ucrainean , această teorie și însuși Hrushevsky au devenit persona non grata în viața socială și politică a Imperiului Rus.
Făcând aluzie la opera lui Grușevski, scriitorul emigrat rus și fostul vlasovit Andrei Dykyy și-a publicat cartea Istoria nepervertită a Ucrainei-Rus în 1960 , iar scriitorul ucrainean Oles Buzina a publicat cartea Istoria secretă a Ucrainei-Rus în 2007 .