Ifika Hieropolitică sau filozofie moralizantă cu simboluri și atribuții explicate pentru instruirea și folosul tinerilor - o lucrare filozofică și teologică în slavonă bisericească , publicată în tipografia Lavrei Kiev-Pechersk , în orașul Kiev în 1712 .
Prima parte a titlului cărții „Ifika Hieropolitika” este două neologisme formate prin transliterarea cuvintelor grecești antice: greacă. ἠθικός - „privind moralitate, etică ” + greacă. ἱερός - „mare, sacru” + greacă. πολῑτική - „activitate de stat, politică”. Cartea este o colecție de învățături despre virtute. Autorul cărții este necunoscut. În catrenul „Către cititor” se spune: „Fără a completa cărțica, autorul s-a stins din viață”. Cartea conține o dedicație lui Hetman I. I. Skoropadsky , scrisă de arhimandritul Lavrei Kiev-Pechersk Athanasius (Mislavsky) . Mitropolitul Eugen și Arhiepiscopul Filaret l-au considerat autorul cărții. P.P. Pekarsky nu era sigur de asta.
Textul cărții conține 67 de gravuri alegorice pe cupru, dintre care a doua poartă monograma „NZ”, așa și-a semnat Nikodim Zubritsky lucrările . Se pare că deține toate gravurile publicației. Fiecare gravură este prevăzută cu o explicație semnătură, dintre care majoritatea sunt scrise sub formă de catrene.
Conținutul cărții este învățături morale, este alcătuit din părți mici, fiecare parte are un titlu: „Despre rânduiala dragostei pentru Dumnezeu”, „Despre speranță sau speranță”, „Despre poruncile Domnului”, „Despre cinstire”. părinți”, „Despre dragostea de copil”, „Despre datoria filială”, „Despre supunerea față de autoritate”, etc. În fiecare învățătură se dau exemple atât din Sfânta Scriptură, cât și din istorie, ale conținutului corespunzător. Cartea a fost studiată de T.A. Bykova și M.M. Gurevich la compilarea catalogului publicațiilor din vremea lui Petru cel Mare. Iată cum i-au descris conținutul: „Primele învățături vorbesc despre lipsa de experiență a tinereții și posibilele fluctuații ale virtuții, de exemplu: „Orbirea tinerilor”, „Calea este dublă”, „Sfatul răutății și virtuții”. Învățăturile ulterioare sunt dedicate în principal manifestării virtuții: credință, speranță, iubire, cinstire părinților, tăcere, adevăr, răbdare, blândețe, veselie, abstinență, generozitate; mai multe învățături vorbesc despre prietenie, unele vorbesc despre rău – interes personal, beție, dragoste de bani, invidie, vanitate...” [1]
Cartea a fost retipărită de mai multe ori în secolul al XVIII-lea la Sankt Petersburg, Moscova, Lvov și Viena. În prima ediție din Sankt Petersburg din 1718 [2] , dedicația lui Hetman Skoropadsky a fost omisă, dar conținutul principal a rămas același. Gravurile pentru ediția de la Sankt Petersburg sunt copiate din cea de la Kiev, unele dintre ele sunt oglindite. Imaginile au fost gravate în atelierul lui Pieter Pikart (1668–1737), un maestru olandez care lucra la Tipografia din Sankt Petersburg. Pe lângă semnătura lui Pikart însuși, gravurile pentru ediție conțin semnătura lui Ivan Myakishev.