Qada , qaza ( arabă قَضَى ) este un termen de drept islamic care denotă îndeplinirea prescripțiilor religioase obligatorii după ce timpul alocat acestora s-a încheiat [1] . Este necesară compensarea pentru rugăciunile ratate, zilele de post în Ramadan , zakat neplătit [1] .
Sensul inițial al cuvântului „qada” este „hotărâre”, dar în Coran acesta în diferite sure denotă Ziua Judecății , binecuvântările și oamenii de care dispune Allah , descoperirea adevărului și a celor predestinați [2]. ] . Consensul savanților musulmani ( ijma ) este că qada sunt porunci divine obligatorii; de aici au apărut sensurile „îndeplinire a instrucțiunilor obligatorii” și „achitarea unei datorii” [3] . Decizia unui qadi care poartă forță legală (spre deosebire de o fatwa ) se mai numește și „qada” [3] .
O comandă îndeplinită la timp se numește „ada’” ( arab. الأداء ) [4] .
Musulmanii li se cere să se roage în anumite momente ale zilei, iar majoritatea savanților islamici consideră că este obligatoriu să inventeze rugăciunile zilnice ratate fără un motiv întemeiat ( fard ) [1] . Exemple de astfel de omisiuni sunt neîmplinirea rugăciunii în timpul somnului, din cauza ignoranței sau uitării, sau în mod conștient [4] .
Unele prescripții ar trebui făcute indiferent de motivul neîndeplinirii: de exemplu, chiar dacă zilele de post în Ramadan sunt ratate din cauza menstruației sau a hemoragiei postpartum , trebuie să postim în alte zile; altele nu sunt supuse despăgubirii în anumite condiții: de exemplu, rugăciunile obligatorii ratate din aceleași motive nu trebuie să fie inventate [1] [5] [6] . Sarirea peste o rugaciune din cauza bolii sau a pericolului pentru viata este considerata un motiv intemeiat pentru a nu face o rugaciune, dar dupa terminarea starii de amestec, implinirea ei devine obligatorie [1] [7] .
O acțiune efectuată în timp se numește ada, efectuată mai târziu - kada, comis din nou - i'ada [1] . Înainte de a efectua rugăciunea ratată, este necesar să vă indicați intenția ( niyat ). Dacă nu sunt ratate mai mult de 6 rugăciuni, acestea trebuie să fie completate în ordinea în care merg în timpul zilei, iar dacă sunt mai multe, atunci în orice ordine [1] , totuși, șafiții cred că cerința de a face rugăciunile în ordinea obișnuită este sunnah , nu fard [4] . Este permisă completarea colectivă a rugăciunilor ratate [1] .
În madhhab-urile sunnite Maliki , Hanbali și Hanafi , se crede că rugăciunile nu pot fi îndeplinite în 40-50 de minute după răsărit, imediat înainte de apus, când poți privi liber la el și la amiază, când soarele este deasupra capului; Shafii resping aceste restricții [1] .
În ceea ce privește omiterea rugăciunilor din cauza leșinului, intoxicației și tulburării minții, oamenii de știință își exprimă opinii diferite. Shafiiții nu necesită efectuarea de rugăciuni qada de la oricare dintre cele trei categorii de oameni de mai sus, dacă starea lor nu a venit din voința lor [4] . Hanafiții cred că este obligatoriu să se recupereze rugăciunile ratate din cauza intoxicației, dar nebunia prelungită sau pierderea cunoștinței scutește o persoană de nevoia de a se ruga (și de a compensa rugăciunile ratate) [4] . Maliki cred că o persoană care și-a pierdut cunoștința sau rațiunea trebuie să facă în continuare rugăciuni qada, iar în caz de trecere din cauza intoxicației, acest lucru este obligatoriu numai dacă intoxicația a venit din consumul de khamr , dar nu, de exemplu, lapte acru [4] . Hanbalii nu cer completarea rugăciunilor doar de la cei nebuni și bărbători de produse permise [4] . Doisprezece șiiții consideră că este obligatoriu să revanșeze rugăciunile ratate din cauza beției, indiferent de circumstanțe, dar o consideră opțională pentru oamenii nebuni și leșinați [4] .
Hanafiții și cei doisprezece sunt de părere că împlinirea rugăciunilor ar trebui să aibă loc în același mod ca și cum ar fi săvârșite la ora lor obișnuită (de exemplu, când un călător compensează rugăciunile ratate acasă, acestea nu pot fi scurtate) ; oamenii de știință din alte școli dau alte interpretări [4] .
Potrivit savanților Shafi'i, în prezența rugăciunilor obligatorii ratate, este necesar în primul rând să le compensăm și numai după aceea este posibil să se facă rugăciuni suplimentare - nafil [1] .
Doisprezece șiiții permit să se facă rugăciuni și posturi pentru decedat, precum și pentru copil pentru tată (uneori mama), sunniții consideră acest lucru inacceptabil [4] .
Atât suniții, cât și șiiții cred că puteți compensa zilele ratate de post în orice zi, în timp ce ibadii sunt de părere că zilele alimentate ar trebui să fie la rând [8] .