| Kaeli | |
|---|---|
| populatie | 800 de oameni |
| relocare |
Buru |
| Limba | Kaeli (disparut), malaeză (dialect), indoneziană |
| Religie | islam |
| Popoarele înrudite | Buruani , vulpi , ambelauani |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kaeli , de asemenea Kayeli ( indon. Suku Kayeli ) este un popor austronezian care trăiește în partea de est a insulei indoneziene Buru , în principal pe coasta golfului Kaeli . Din punct de vedere etnografic , este aproape de alte popoare indigene din insula Buru.
Comunitatea Kaeli s-a dezvoltat în perioada colonizării olandeze a teritoriului modern al Indoneziei și în secolele XVII - XIX a ocupat o poziție privilegiată în comparație cu alți rezidenți din Buru. De la mijlocul secolului al XX-lea, populația este în scădere rapidă, iar la începutul secolului al XXI-lea este de aproximativ 800 de persoane.
După religie, marea majoritate sunt musulmani suniți . Limba maternă a Kaeli a fost complet pierdută până la sfârșitul secolului al XX-lea, deoarece reprezentanții naționalității au trecut la limbile altor popoare Buru sau la limba indoneziană .
Etnogeneza Kaeli este direct legată de colonizarea insulei Buru de către Compania Olandeză a Indiilor de Est în secolul al XVII-lea . În 1658, prima așezare permanentă olandeză cu un fort militar a fost construită pe malul sudic al golfului Kaeli , care a devenit centrul administrativ al insulei timp de două secole. Mii de locuitori din alte părți ale insulei au fost mutați forțat în zona fortificată adiacentă fortului, inclusiv. o parte semnificativă a nobilimii tribale . Făcând acest lucru, olandezii au căutat să faciliteze controlul asupra populației locale, precum și să ofere forță de muncă pentru plantațiile de garoafe , care au fost create în număr mare de olandezi în această parte a insulei [1] .
Ca urmare, treisprezece sate mari au fost construite într-o perioadă relativ scurtă de timp într-o zonă relativ mică din jurul fortului . Reprezentanții diferitelor naționalități ale insulei au fost stabiliți unul lângă altul și uniți printr-o activitate economică comună, care a creat în cele din urmă condițiile pentru numeroase căsătorii mixte. În acest fel - prin amestecarea coloniștilor eterogene între ei, precum și cu o mică populație indigenă din vârful estic al Buru-ului - s-a format o nouă comunitate etnică în această parte a insulei. Deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea, o parte semnificativă a populației zonei corespunzătoare s-a identificat nu prin etnia strămoșilor lor, ci ca o naționalitate separată, al cărei nume a fost luat drept numele golfului și cel mai mare. aşezare care a apărut pe coasta ei [2] .
Caracteristic este faptul că prezența nobilimii tribale în rândul strămoșilor și interacțiunea constantă cu administrația colonială olandeză au determinat poziția socială deosebită a Kaeli în secolele următoare, pretențiile lor la rolul unui fel de elită a insulei [2] .
Cu toate acestea, pe măsură ce interesul economic al olandezilor în Buru s-a slăbit, din cauza scăderii treptate a prețurilor mondiale la cuișoarele produse aici, statutul privilegiat al kaeli s-a pierdut treptat. La sfârșitul secolului al XIX-lea, o parte semnificativă a populației de pe coasta golfului, care nu-și pierduse legăturile etnoculturale cu rudele lor, s-a întors în zonele lor inițiale de reședință, ceea ce a împiedicat formarea unei comunități mai mari Kaeli [3] .
Poziția lui Kayeli a devenit deosebit de dificilă după ce insula Buru a devenit parte a Indoneziei independente în 1950 . Pierderea sprijinului obișnuit din partea colonialiștilor a dus la asimilarea lor accelerată cu popoarele mai numeroase ale insulei [4] [5] .
Numărul total de Kaeli la începutul secolului XXI este de aproximativ 800 de oameni [5] [6] . Unele surse, numărând până la 5000 de reprezentanți, operează evident cu date învechite [7] . În orice caz, Kaeli sunt cele mai mici dintre popoarele native Buru: ei reprezintă mai puțin de 0,5% din populația modernă a insulei (aproximativ 165 de mii de oameni în 2012 ). În același timp, ținând cont de asimilarea foarte rapidă a Kaeli, numărul persoanelor care se consideră a fi acest popor continuă să scadă rapid [5] [8] .
Kaels trăiește destul de compact în partea de nord-est a Buru. Cele mai multe dintre ele sunt așezate de-a lungul coastei de sud a golfului Kaeli, un număr mic - în valea râului Apo ( Indon. sungai Apo ), care se varsă în golf [9] [8] .
În procesul de etnogeneză, Kaeli a dezvoltat o limbă cu același nume , apropiată lingvistic de limba Buruan și de alte limbi ale subgrupului Seram. În cadrul limbii, se obișnuiește să se distingă până la cinci dialecte [10] [6] [8] [11] .
Este caracteristic faptul că în procesul de asimilare, Kaels nu s-au schimbat la limbile mai numeroase popoare Buru, ci în principal la dialectul Ambon al limbii malay , așa-numitul Melayu Ambon ( Indon. Melayu Ambon ) - vorbită pe scară largă în Moluca ca lingua franca . În același timp, limba de stat a țării, indonezia , era din ce în ce mai răspândită printre ei . Ca urmare, până la sfârșitul secolului al XX-lea, limba Kaeli a fost complet pierdută: de exemplu, în 1989, erau cunoscuți doar patru dintre vorbitorii săi - oameni de o vârstă foarte înaintată, de altfel, care nu vorbeau limba destul de fluent. și nu l-a folosit în viața de zi cu zi. Având în vedere această împrejurare, încă de la începutul secolului al XXI-lea, limba kaeli a fost considerată dispărută [5] [8] [6] .
La fel ca însăși originea Kaeli, trăsăturile apartenenței religioase a acestui popor sunt direct legate de activitățile coloniale din Țările de Jos. Datorită faptului că, până la momentul apariției olandezilor pe insulă, la mijlocul secolului al XVII-lea, nobilimea tribală și o parte semnificativă a locuitorilor obișnuiți din Buru fuseseră convertite la islamul sunnit , comunitatea insulenilor s-a relocat în 1658. pe coasta golfului Kaeli era musulman. Într-un efort de a asigura loialitatea coloniștilor, administrația Companiei Olandeze a Indiilor de Est, printr-un acord semnat cu liderii tribali, le-a garantat dreptul de a practica religia musulmană. Această obligație a fost pe deplin respectată de olandezi în următoarele secole: activitatea de prozelitism a misionarilor europeni , care erau destul de activi în predicarea atât a catolicismului, cât și a protestantismului pe Bura, nu a afectat zona Kaeli [12] [13] .
Ca urmare, Kaeli s-a dovedit a fi cea mai islamizată comunitate etnică a Burus. Printre acestea se remarcă supraviețuirea credințelor păgâne preislamice , dar într-o măsură mult mai mică decât pentru alte popoare ale insulei [8] [6] [12] [13] .
În primele două secole de stăpânire olandeză, marea majoritate a kaeli a fost exploatată în plantațiile de cuișoare. După ce condimentele au încetat să fie principala cultură agricolă a Buru, activitățile economice ale Kaeli s-au diversificat. O parte semnificativă a naționalității a trecut la cultivarea palmierului sago și a arborelui de eucalipt și, în consecință, la producția de sago și ulei aromat. Pescuitul a primit o dezvoltare semnificativă [7] [12] [13] .