| Biserică ortodoxă | ||
| Catedrala Icoanei Maicii Domnului din Kazan | ||
|---|---|---|
| 53°10′37″ N SH. 50°04′38″ E e. | ||
| Țară | imperiul rus | |
| Oraș | Samara | |
| mărturisire | Ortodoxie | |
| Eparhie |
Kazanskaya Simbirskaya Samara |
|
| tipul clădirii | Catedrala | |
| Prima mențiune | al 16-lea secol | |
| Datele principale | ||
| Data desființării | anii 1920 | |
| stare | distrus | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Catedrala Icoanei Maicii Domnului din Kazan este o biserică ortodoxă distrusă din orașul Samara . A fost sfințit în 1744, inclusiv un templu antic construit la temelia orașului. Din 1787 până în 1851 a fost principala catedrală a orașului , dar după crearea eparhiei Samara , a pierdut acest statut, deși a continuat să fie o biserică venerată a orașului, care și-a sărbătorit solemn 150 de ani de viață în 1894. După instaurarea puterii sovietice, templul a fost închis, folosit pentru ateliere și distrus în anii 1950.
Predecesorul Catedralei din Kazan a fost o biserică veche în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni , care a fost construită aproape simultan cu construcția cetății Samara [1] . Nu se știe cu siguranță dacă templul a fost inițial independent sau, după cum spun unele legende, de ceva vreme a fost atașat primei catedrale din Samara - biserica de lemn a Sfintei Treimi [2] .
Templul cald Nikolsky era cuboid, cu o singură cupolă , cu o absidă semicirculară în est; stilul clădirii amintea de templele din Novgorod antic . Pe clopotnița sa se afla un clopot cu mesaj special, cântărind 14 lire - un cadou de la țarul Mihail Fedorovich pentru curajul și devotamentul poporului Samara față de tron, pentru faptul că au respins cu curaj toate atacurile nomazilor. În 1739, templului i s-a acordat un alt clopot, cântărind 18 lire 17 lire , turnat „din sârguința consilierului privat Tatishchev ” [3] .
Templul a fost ținut în mare cinste printre samarani, cetățeni eminenti au fost înmormântați în curtea bisericii sale , inclusiv șefii expediției Orenburg Ivan Kirilov (m. 1737) și prințul Vasily Urusov (d. 1741) [1] .
Până în secolul al XVIII-lea, clădirea Bisericii Sf. Nicolae era dărăpănată, dar nu a fost demontată. În schimb, în 1744, lângă fațada de sud a templului a fost construită o nouă biserică în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului , iar Biserica Sf. Nicolae a devenit culoarul său stâng, nordic. Biserica Kazan-Bogoroditskaya a dominat ansamblul arhitectural existent și a dat numele comun templului. Nu se știe cine a sfințit templul, s-au păstrat doar informații că arhiepiscopul de Kazan Luka (Konașevici) , care era responsabil de eparhie la acea vreme , nu a sfințit personal templul [1] .
La 25 decembrie 1773, după capturarea Samarei de către un detașament al asociatului lui Emelyan Pugachev I.F.Arapov , în catedrală a fost slujită o slujbă de rugăciune solemnă în cinstea lui Petru al III-lea [1] . După restabilirea puterii de stat în oraș, a costat clerul și clerul demnitatea , toți au fost trimiși la pocăință în mănăstiri [4] .
Din 1787 până în 1851 templul a fost principala catedrală a orașului [1] . În acest statut, în 1824, l-a primit pe împăratul Alexandru I [4] , care a apărat litiul din catedrală. La 1 ianuarie 1851, în catedrală au avut loc o liturghie solemnă și o slujbă de mulțumire cu ocazia creării provinciei Samara . Slujba divină a fost ținută de Episcopul Teodotie de Simbirsk și Syzran , care a binecuvântat orașul cu o icoană a Sfântului Alexis , Mitropolitul Moscovei, care este considerat patronul ceresc al Samara, și a înmânat chipul primului guvernator [5] . La acea vreme, în apropierea templului erau 2374 de enoriași , dintre care 105 erau vechi credincioși [6] .
Cu toate acestea, primul episcop samar Eusebiu , la sosirea sa la Samara, a considerat că Biserica Înălțarea Domnului, datorită capacității mai mari și a amplasării în centrul orașului, corespunde mai bine statutului de catedrală. La 31 martie 1851, în ziua deschiderii eparhiei Samara, clerul catedralelor vechi și noi au făcut o procesiune comună de la Biserica Kazan la Biserica Înălțarea Domnului [7] . De atunci, Biserica Kazan Bogoroditskaya a fost adesea numită „vechea catedrală”. Odată cu pierderea statutului și cu creșterea numărului de biserici orășenești, numărul enoriașilor a scăzut, în 1877 fiind doar 1141 de oameni, dintre care 49 de Bătrâni Credincioși [6] .
Numărul membrilor clerului catedralei a scăzut și el: dacă în 1851 personalul era format dintr-un protopop , doi preoți , doi diaconi și patru grefieri , atunci un sfert de secol mai târziu, doi preoți au rămas în stat (dintre care unul era un protopop), un diacon și trei grefieri. De-a lungul istoriei lor, atât templul, cât și clerul au existat doar pe donații de la enoriași [6] .
În 1894, Biserica Kazan Bogoroditsky și-a sărbătorit cea de-a 150-a aniversare. Pentru acest eveniment, decorația templului a fost oarecum actualizată. Cu toate acestea, sărbătoarea solemnă, programată pentru 22 octombrie 1894 - ziua icoanei Maicii Domnului din Kazan, a trebuit să fie amânată din cauza morții împăratului Alexandru al III-lea . Aniversarea a fost sărbătorită abia în decembrie, cu această ocazie fiind emisă o broșură comemorativă care descrie istoria catedralei [5] .
Catedrala Kazan Bogoroditsky conținea o pomană și școala parohială Fedorov , care și-a primit numele în onoarea protopopului Fiodor Vasilevici Yastrebtsov, care a slujit ca preot în catedrală timp de mai bine de 40 de ani și a făcut mult pentru a deschide școala. Templul includea și o capelă peste râul Samara [8] . În plus, datorită numărului mic de parohii, cea mai veche biserică de piatră a Schimbarea la Față din oraș a aparținut Catedralei din Kazan , în jurul anului 1772 a devenit parohie independentă, dar în 1834-1843 a fost din nou repartizată Catedralei din Kazan [9] ] .
Sub dominația sovietică, templul a fost închis în anii 1920. Clădirea a fost folosită ca atelier de tâmplărie al fabricii Avtotraktordetal (acum fabrică de supape). Aproximativ în 1952, clădirea templului a fost distrusă [8] , pe teritoriul său se află clădiri de producție ale fabricii de supape.
Templul din numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost construit în stilul caracteristic acelei epoci - un octogon pe patrulater - și înconjurat de un gard de lemn. În viitor, templul a suferit diverse modificări și reconstrucții, deși cu păstrarea aspectului exterior [10] . În primul rând, templul a fost conectat printr-un coridor de lemn cu o clopotniță de sine stătătoare [1] , în 1835 masa a fost extinsă semnificativ , iar capela cu numele Sfântului Nicolae a fost extinsă spre vest, drept urmare, clopotnița a devenit parte a clădirii bisericii. În 1856 (conform altor surse în 1859-1860 [1] ) turnul-clopotniță a fost demontat la jumătate, apoi reconstruit [10] cu un etaj suplimentar [1] , devenind mult mai elegant și atingând o înălțime de 18 brațe [10] . Ea a primit și o nouă clopotniță octogonală [1] .
În anii 1864-1867 s-a ridicat capela din dreapta templului, sfințită la 29 ianuarie 1867 în cinstea Prezentării Domnului [1] . Sponsorul construcției a fost patronul templului , comerciant al breslei I, cetățean de onoare I. M. Pleshanov [10] . În timpul construcției fundației s-au găsit multe oase umane din cimitirul care a fost odinioară la biserică - unul dintre primele cimitire din Samara [11] . Gardul de lemn a fost înlocuit cu unul de piatră [10] . La sfârșitul anilor 1860, fațada de vest a clădirii a fost remodelată în stil clasicist [1] .
Pentru aniversarea a 150 de ani, în biserică a fost construit un nou catapeteasmă . Timp de mai bine de 40 de ani, negustorul și filantropul Samara [8], care era patronul catedralei, [8] I. M. Pleshanov a donat tronului , un valoros halat de argint și aurit , cumpărat la Moscova , realizat de bijuteriile lui Ovchinnikov . companie . În aceeași firmă, negustorul A. A. Subbotin a cumpărat și a donat templului un potir și un sfeșnic cu șapte lămpi din argint aurit [5] .
Pe lângă cele două clopote descrise mai sus, în templu mai existau și alte obiective [6] :
Pe lângă procesiunile religioase general acceptate , clerul Catedralei din Kazan a efectuat și două procesiuni speciale. Prima a avut loc pe 24 iunie, a fost instalată în anii 1750 în memoria sfârșitului epidemiei de „ boala neagră ”, trecută de-a lungul granițelor Samara, așa cum erau la acea vreme. Cursul a început de la Catedrala Kazan, spre râul Samara , ajungând în care cortegiul s-a îndreptat în amonte, până la prima coborâre spre râu. După ce a părăsit această coborâre pe câmpie, cortegiul s-a mutat pe strada Zavodskaya și a coborât prin Piața Alekseevskaya până la Volga , urmând-o, ocolind Biserica Schimbarea la Față și apoi revenind la catedrală. A doua procesiune religioasă, care a avut loc pe 14 septembrie, a fost înființată în 1832 pentru a comemora sfârșitul epidemiei de holeră . De asemenea, a ocolit orașul în cerc, de-a lungul traseului său sunt trasate granițele Samara la începutul anilor 1830. Ieșind din templu, cortegiul a mers de-a lungul malurilor Samara până la ultima coborâre la acesta, situat vizavi de vechiul cimitir, unde a fost săvârșită litiya funerară . Apoi cortegiul s-a îndreptat spre zona în care se află acum Mănăstirea Iversky , a coborât la Volga și, urmând malul acestuia, s-a întors la catedrală în același mod ca și prima procesiune religioasă. Ambele procesiuni religioase au fost săvârșite fără permisiunea sinodală scrisă și, prin urmare, au fost ținute diferit în ani diferiți. Odată cu transferul statutului de catedrală a orașului către Biserica Înălțarea Domnului, procesiunile au început să părăsească și noua catedrală [12] .
Din 1848, la Samara a funcționat un alt templu în cinstea icoanei Maicii Domnului din Kazan, care aparținea Vechilor Credincioși ai convingerii austriece [13] .
Din 1993, la Samara, în satul Mekhzavod, a apărut o parohie în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, templul construit a fost sfințit la 4 aprilie 1999 de către Arhiepiscopul Samara și Syzran Sergiy [14] .