Kakahu ( Maori kakahu ) - Mantale de ploaie Maori , create prin țesut manual fire . Considerat punctul culminant al țesutului maori [1] . Se remarcă mai multe soiuri, printre care „kahu huruhuru” acoperit cu pene, „kahu kiwi” făcut din pene ale păsării cu același nume , „kahu kuri” din piele de câine și „korowai” decorat cu ciucuri sau pompoane.
Kakahu, ca și alte lucrări de artă textilă maori, a fost țesut manual; războaiele nu a fost folosită nicăieri în Polinezia [2] . Tehnologia maorii de țesut sau de țesut a evoluat din țesutul plaselor de pește [3] . Kakahu poate fi de lungimi diferite, unele dintre ele ajung la pământ. În timp ce țeseau, meșterele cântau oriori , menit să grăbească procesul și să le ajute să evite greșelile [4] .
Realizarea unui singur kakahu durează multe luni și este făcută în mare parte de femei [5] [6] . Sunt utilizate două tehnologii: produse simple practice pentru protecția împotriva ploaiei au fost țesute „într-o pereche de fire” ( maori whatu aho pātahi ) , iar cele scumpe, inclusiv aproape toți kakahu, au fost țesute „în două” ( maori whatu aho rua ) . În primul caz, firele de urzeală au fost împletite din față și pe dos spre exterior cu o pereche de fire de bătătură , iar în al doilea caz, cu două perechi care acoperă firul de urzeală într-un lanț, „cuibându-se” unul în celălalt [7]. ] .
Realizarea de impermeabile din harakeke și pene este o caracteristică a culturii maori, impermeabilele polineziene ale altor insule sunt făcute din tapa , scoarță de tei de hibiscus , frunze de pandan și nucă de cocos [8] . După colonizare, maorii au început să folosească noi materiale pentru kakahu: lâna și bumbacul au început să înlocuiască inul din Noua Zeelandă [5] .
Părți din kakahu au propriile lor nume [9] :
Cuvântul maori „kakahu” este un înrudit al cuvintelor polineziene pentru haine de ploaie: hawaian și tahitian „ahu” ( ‘ahu ), Kuk kakahu ( kakah’u ), markezan kahu [3] .
Cele mai apreciate mantii erau cele acoperite cu piele de câine , „kahu kuri” ( maori kahu kurī ) , tăiate în fâșii subțiri; în același timp, părul nu a fost îndepărtat de pe acesta [6] [7] [10] . Kahu kuri erau considerați îmbrăcăminte adecvată pentru a-și conduce oamenii în rangatiru de luptă [11] . În 1826, o femeie obscure pe nume Murihaka din Iwi Kai-Tahu și-a pus o mantie din piele de câine care a aparținut șefului suprem Te-Maiharanui. Pentru aceasta, ea a fost pedepsită cu moartea, iar luptele civile au început în ivi [5] . Câinele kuri s-a stins, motiv pentru care astfel de haine de ploaie sunt extrem de rare în secolul XXI [11] .
Pelerinale acoperite cu pene de pasăre se numesc „kahu huruhuru”; haine de ploaie din pene de păsări kiwi - kahu kiwi [5] [7] . Acest tip de mantie era rar văzut înainte de secolul al XVIII-lea, dar în anii 1750 au devenit deja comune [12] . La fabricarea lor, fiecare pană este țesătură în țesătură separat [13] . Kahu huruhuru se distinge prin tipul de pene: „kahu kura” necesita pene roșii de sub aripile papagalilor kaka locali [13] . Penele de kiwi erau apreciate pentru că nu erau stricate de căpușe [12] , dar și prin analogie cu pasărea însăși: în vremurile precoloniale, kiwi-urile nocturne secrete erau considerate păsări misterioase în secolul XXI, iar în secolul XXI au devenit simbolul național al Noii Zeelande [14] .
Remu (marginea de jos) kakahu-"kaitaka" ( Maori kaitaka ) are propriul model împletit , care poate conține, printre altele, informații genealogice; pe coșuri se repetau podoabe cu mantale [15] [7] . În zona Fanganui, în locul cuvântului „kaitaka”, se folosește „parawai” [11] . Suprafața unui astfel de kakahu este similară cu mătasea, iar dacă marginea mantiei este dublă, atunci se numește „kaitaka huaki” ( maori kaitaka huaki ) [7] . Kakahu realizat la sfârșitul secolului al XIX-lea și mai târziu are un ornament de răchită pe wa (marginea de sus) [9] .
Korowai sunt kakahu cu ciucuri din miezul harakeke țesute în țesătură . Korowai cu ciucuri simpli se numesc „hukahuka” ( maori korowai hukahuka ) , iar dacă sunt împletite în trei, atunci „karure” ( maori korowai kārure ) [7] .
Pelerina de focă se numește „ kahu kekeno”, iar cele făcute din frunze de Cordyline indivisa se numesc maori kahu tōī [9] . Rareori, dar totuși, există kakahu din Microlaena stipoides , papură , celmysia și mușchi [3] .
Femeie în kahu huruhuru
Rangatira Teroro Tamatu în kakahu kaitaka cu ornament împletit pe wa
Ngapere Puna în Korowai Hukahuka
Fată într-o korowai karura, 1891
Maori a legat kakahu pe umărul drept; sub mantie, atât bărbații cât și femeile purtau doar o fustă groasă rapaki ( Maori rāpaki ) și nu își acopereau pieptul [9] . Se purtau haine de ploaie pentru căldură [9] . Abilitatea de a țese kakahu a fost una dintre cele mai importante pentru o femeie tânără, deoarece se aștepta ca o femeie să creeze haine pentru familie [16] . Metoda tradițională de predare este de a imita și de a privi mostre, în Noua Zeelandă modernă țesutul se învață treptat, începând cu articole mai simple - coșuri - și terminând cu kakahu [1] .
La fel ca hainele tongane, kakahu întruchipează mana unei persoane importante și, ca și purtătorii lor, sunt considerați tapu (inviolabili) și pot avea propriile nume [5] [17] . Mana proprie a unei mantii era alcătuită din mana, materialele și manopera autorului, vârsta, dar cel mai important, cine le purta și unde [8] [18] . Șefii Ariki purtau mantii de kahu kuri, kaitaka, kahu huruhuru și korowai [10] .
În timpul ritualurilor funerare , kakahu a acoperit corpul decedatului [19] . Erau folosite pentru schimb, de exemplu, pentru o canoe de luptă , sau pentru a plăti serviciile artiștilor tatuatori [7] . În anii 1820, în timpul asediului lui Tapuinikau din Taranaki , o femeie rangatira , Rangi Topeora, a alergat la logodnicul ei într-o cursă cu rivala ei și i-a aruncat kakahu-ul asupra lui pentru a mărturisi că îi aparține [11] . Legendele lui Chikawa ( Tīkawe Maori ) și Te Aohuruhuru se spune că s-au învelit în kakahu kaitaka înainte de a se sinucide [11] .
Europenii care au venit pe pământurile maori au confundat de obicei kakahu cu covoare ( ing. mats ) și le-au apreciat foarte mult [5] . Prima persoană care l-a numit pe kakahu „covor” a fost James Cook , iar europenii au abandonat acest termen abia 150 de ani mai târziu [20] . Cea mai mare colecție de impermeabile din lume se află în Muzeul Te Papa din Wellington [3] . Înainte de deschiderea muzeului, administrația acestuia s-a preocupat de faptul că în colecție nu exista impermeabile moderne și, la sfatul țesătoarei Erenora Puketapu-Hetet , a început să folosească obiecte nou achiziționate în ceremonii [21] .
În Noua Zeelandă a secolului 21, kakahu-ul nu mai este purtat în mod regulat, cu toate acestea, ele continuă să fie folosite ca simbol al puterii și respectului la întâlniri oficiale, pofiri , zile de naștere, nunți, absolviri, uneori acopera sicriul la înmormântările și pot fi și schimbate [22] .
Șeful Te Rangihaeata purtând un kahu kuri aruncat peste un kakahu kaitaka
George V și Mary of Teck în kakahu în timpul unei vizite în Noua Zeelandă
Rangurile lui Topeor, portret de Gottfried Lindauer
Guvernatorul general Patsy Reddy în kakahu semnând un act de grațiere pentru Rua Kenana
Șorțurile pentru femei, „maro kopua” ( maori maro kōpua ) , nu sunt considerate un tip de kakahu, dar sunt foarte asemănătoare în tehnologia de fabricație [13] .