Kalika , Kalik, trecători infirmi - vechiul nume al rătăcitorilor care cântă versuri spirituale și epopee . În epopeea rusă există și eroi-kalik epici: Kalika este un erou care îl bate pe „silushka”, care „nu există nicio estimare”; „puternic Ivanishcha ”, „o kalika în fermentație”, cu care nici măcar Ilya Muromets nu îndrăznește să se angajeze în luptă unică .
Cuvântul kaliki provine de la denumirea încălțămintei kaligi ( cf. greaca ϰαλίϰια din latină ( caligae ) - cizme de rătăcitor cu vârful jos [1] .
Kaliki- rătăcitorii ruși , pelerinii , sunt menționați în „ Călătoria starețului Daniel ” și în însemnările lui Ștefan de Novgorod . Sunt cunoscute și bylinas , care menționează frați întregi de kaliks , echipați din Volynets-Galic, sau din deșertul Efimiev, de la mănăstirea Bogolyubov în drumul lor spre gloriosul oraș Ierusalim . Epic Kaliki - oameni buni, bărbați puternici, uneori bărbați frumoși, îmbrăcați în haine de sable sau Sorochinsk guni , în șapte pantofi de mătase , cu o piatră semiprețioasă țesătă în șosetă; costumul lor este completat de pungi de catifea roșie, bețe , uneori dintr-un dinte de pește scump ( colți de morsă ) și pălării din pământul grecesc. „Passable Kaliki”, conform epopeilor, l-a determinat pe Ilya Muromets să se bată pentru pământul rusesc [2] .
Dintre numeroșii rătăcitori ruși în Țara Sfântă , unii – cei bogați – au rămas la fel după încheierea rătăcirii, alții – săracii – au intrat în grija bisericii, după cum se vede din epopee și din unele liste de hrisovul lui Vladimir , unde pelerinul și rătăcitorul se numără în mod egal în numărul de oameni bisericii [2] .
După ce au călătorit în locurile sfinte, săracii kalíki s-au bucurat de un respect deosebit și au rămas adesea pentru tot restul vieții cerșetori acceptabili , cu care își câștigau mijloacele de existență. În acest fel, cuvântul „kalika” sau „ infirm ” a primit semnificația unui biet rătăcitor, iar din moment ce persoanele cu dizabilități fizice erau hrănite din necesitate, acest cuvânt a primit sensul său modern - „infirm, infirm, persoană cu dizabilități ” [ 2] .
Kaliks ruși, rătăcind prin locurile sfinte din Grecia și Palestina, au întâlnit acolo rătăcitori care au cântat cântece sacre și vieți în fața mulțimii adunate , adesea bazate pe legende apocrife . De aici, rusul Kaliki a adoptat și obiceiul de a cânta versuri spirituale și de a-și câștiga existența prin această ocupație. Influența pelerinilor europeni de vest și bizantini , conform lui I. I. Sreznevsky , s-a reflectat și în hainele kalikilor ruși, așa cum acesta din urmă este descris în epopee [3] [2] .
Academicianul A. N. Veselovsky și-a asumat influența rătăcitorilor- predicatori bogomil asupra kalikilor ruși, văzând această influență în unele versuri spirituale rusești bazate pe legende apocrife ale unui personaj bogomil [4] [2] .
Compunând cântece cu conținut bisericesc și apocrif și povestind ceea ce au văzut și auzit în locurile sfinte, trecătorii au avut o influență puternică asupra ideilor religioase și morale ale poporului rus și au contribuit mai ales la răspândirea idealului ascetic în acesta. . Pe de altă parte, Kalikii înșiși, compunând versuri spirituale, s-au supus depozitului de epopee rusești și au introdus trăsături ale epopeei eroice în epopeea spirituală [2] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea, cântarea versurilor spirituale de către Kaliks, de obicei orbi, a căzut în declin, repertoriul cântecelor lor a devenit din ce în ce mai rar. Cântăreții nu cunosc mai mult de patru sau cinci dintre cele mai populare versuri: poezii despre Înălțare , despre Alexei, omul lui Dumnezeu , despre Bogați și Lazăr, despre Egorie , despre Judecata de Apoi , despre Ioasaf Țarevicul și altele. Repertoriul kalikilor era mai abundent în provinciile Arhangelsk și Oloneț . Unii Kaliki din aceste provincii cunoșteau și epopee [2] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|