Bratchina

Bratchina ( bratshina, bratshina [ 1] ) este un fel de sărbătoare în Rusia , săvârșită într- un bazin la un anumit moment și asupra căreia ar putea fi rezolvate problemele interne ale societății rurale sau urbane [2] [3] [4] . Cuvântul bratchina a fost folosit și pentru a se referi la o corporație rurală comunală, religios-comunală sau urbană (breaslă) meșteșugărească. Fiecare astfel de comunitate sau corporație avea propriul sfânt patron și sărbătoare anuală [5] .

Frații de vacanță

De obicei, fraternitatea era aranjată în ziua lui Nikolin (Nikolshchina), Pokrov (Pokrovshchina) sau Crăciunul (Crăciun), precum și în Maslenitsa și o sărbătoare la templu . În secolul al XIX-lea, unii proprietari au luat parte la ele împreună cu țăranii. Uneori, astfel de sărbători erau însoțite de lupte, în legătură cu care clerul îi sfătuia pe moșieri să nu participe la fraternitățile țărănești. Pentru investigarea eventualelor certuri și lupte, dintre cei care participau la sărbătoarea-bratchina au fost aleși bratchinnici [ 6] .

Conținutul fratelui

Vama

Frăția rusă a fost adesea combinată cu templul, stabilit prin jurământ, sărbători anuale separate, cele mai venerate (" Nikolshchina ", " Mikhailovshchina ", " Kuzminki ", " Pokrovshchina " și altele asemenea). Uneori, frații erau asociați cu sfârșitul recoltei, cu ziua Ilya .

Pentru o masă comună rituală în nordul Rusiei, un animal de sacrificiu era special hrănit și sacrificat  - cel mai adesea un taur, bou sau berbec - și fiert într-un cazan mare. De aici rusul: Arhangelsk „credința cazanului”. Masa trapezei era lungă („uneori până la 30 de brazi ”), iar carnea de la cazan era împărțită în două părți: clerul bisericesc și enoriașii după numărul familiilor. Pe lângă carne, pâinea, ceara și mierea, din care se făcea berea, erau produse de sacrificiu. Deci, în regiunea Vologda ( districtul Gryazovets ), în ziua lui Ilyin, în sat a fost coaptă o pâine uriașă „pentru întreaga lume” (din această cauză, gura cuptorului a fost ruptă) și 12 pâini mai mici. Printre ruși, sărbătorile obișnuite în cluburi (și ssypshchina, ssypka, lumeștia) de altă natură și timp au fost numite și frățietate. Printre acestea s-au evidențiat bratchinele „bere” înființate legal (persoanele fizice aveau voie să producă bere de până la patru ori pe an pentru sărbătorile la biserică și în familie), au inclus și populara bratchina - „Nikolshchina” în onoarea „zeului berii” Nikola . Compară rusă pentru a te îmbăta  - pentru a te îmbăta în ziua lui Nikolin . Un șef a fost ales în frăție, care conducea sărbătoarea.

În estul Belarusului (regiunea Mogilev, regiunea Gomel) și în zona de sud a Rusiei ( districtul Zhizdrinsky ), în orașe și sate, au existat frății „lumânări” - societăți care colectau miere și ceară câte 10 lire fiecare într-o vacanță . Frații au făcut o lumânare mare, uneori două puds, determinând la rândul lor cine după cine să ia anual în casa lor o lumânare „lumească” sau „frățească”, care a fost numită și Lumânarea Vasilievskaya , Buna Vestire , Yuryevskaya , Nikolskaya , Ilyinskaya și lumânarea ca în conformitate cu sărbătorile când a fost aprins pentru prima dată. Lumânarea a fost aprinsă " pe kut " În ajunul sărbătorii, iar proprietarul împreună cu familia sa, precum și frații și familiile lor, au sărbătorit la masă cu vodcă, iar a doua zi dimineața lumânarea a fost dusă la biserică pt. Liturghie pentru sfințire și s-a întors în casă pentru ca aceasta să ardă la a doua sărbătoare, în timpul „umblarii lumânării”, iar la final a fost transferat în casa proprietarului-frate, căruia i-a revenit rândul în anul următor. .

Surse principale pentru fraternitate

Vezi și

Note

  1. ↑ Dicționar al limbii ruse din secolele XI-XVII. / Cap. ed. S. G. Barhudarov. - M .: Nauka, 1975. - Numărul. 1. - S. 326.
  2. ↑ Popov A. Sărbători și frați // Arhiva de informații istorice și juridice referitoare la Rusia. — M.: Tip. A. Seminţe, 1854. - Carte. 2.2. - S. 19-41.
  3. ↑ Dahl, 1880-1882 .
  4. ↑ Dicționar etimologic de limbi slave / Ed. O. N. Trubacheva. - M .: Nauka, 1976. - Numărul. 3. - P. 9.
  5. ↑ Ternovskaia, Tolstoi, 1995 , p. 256.
  6. ↑ Brockhaus și Efron, 1890-1907 .
  7. ↑ Culegere completă de cronici rusești. - Sankt Petersburg: Tip. M. A. Alexandrova, 1908. - T. II. Cronica Ipatiev. - Stb. 495.
  8. ↑ Vezi în culegeri: Acte de istorie socio-economică a Rusiei de Nord-Est la sfârșitul secolelor XIV - începutul secolului XVI. / Comp. I. A. Golubtsova. - M: Academia de Științe a URSS, 1952-1964. - T. I-III .; Acte de proprietate funciară și economie feudală / Comp. A. A. Zimina, L. V. Cherepnina. - M .: Academia de Științe a URSS, 1952-1961. - Cap. 1-3.
  9. ↑ Alekseev Yu. G. Scrisoare judecătorească Pskov. Text. Cometariu. Studiu. - Pskov: Renaștere, 1997. - C. 47.
  10. ↑ Epopee despre Vasily Buslaevich // Epopee din Novgorod / Underg. Yu. I. Smirnov și V. G. Smolitsky. - M .: Nauka, 1978. - S. 65, 126, 127, 139.
  11. ↑ Povestea Vai-Nenorocire / Pred. D. S. Lihaciov și E. I. Vaneeva. - L .: Nauka, 1984. - P. 6.

Literatură

Link -uri