| Calipus | |
|---|---|
| altul grecesc Κάλλιππος | |
| Tiranul Siracuza | |
| 354 - 352 î.Hr e. | |
| Predecesor | Dion |
| Succesor | Hipparina |
| Naștere |
secolul al IV-lea î.Hr e. |
| Moarte |
secolul al IV-lea î.Hr e. |
Calipus ( greacă veche Κάλλιππος ; ucis în 352/351 î.Hr., Regius ) - tiran al Siracizei în 354-352/351 î.Hr. e. Era originar din Atena , s-a împrietenit cu Dion și a plecat cu el în Sicilia . A luat parte la răsturnarea tiranului siracuza Dionysius cel Tânăr , dar mai târziu a orchestrat asasinarea lui Dion și a preluat puterea el însuși. Ca urmare a revoltei, Kallippus a fost răsturnat. Mai târziu a fost ucis de propriii mercenari.
Calipus, fiul lui Filon, era atenian și aparținea demului Exona [ 1] . Potrivit lui Athenaeus [2] și Diogenes Laertes [3] , el a studiat cu Platon împreună cu Siracusanul Dion . Cu toate acestea, Platon însuși într-una dintre scrisorile sale menționează (fără nume) doi prieteni ai lui Dion care l-au urmat de la Atena și mai târziu au participat la uciderea lui. „Au devenit prieteni nu datorită studiilor comune în filozofie”, spune autorul scrisorii, „ci pe baza prieteniei obișnuite” [4] . Plutarh era sigur că vorbim despre Calipus [5] , iar unii savanți antici consideră acest lucru destul de probabil; în acest caz, nici Calipus, nici fratele său Hippophalus nu pot fi considerați clar discipolii lui Platon [6] . În orice caz, se știe că Dion, alungat din Siracuza de ginerele său Dionisie cel Tânăr , a locuit în casa lui Calipus [5] și a fost inițiat în aceleași mistere religioase. Aceasta ar putea deveni baza pentru prietenie [6] .
În 361 î.Hr. e. Calipus a servit în marina ateniei. El a încercat pe nava sa, încălcând legea, să-l predea pe Calistratus exilat de la Methone la Thasos ; a fost împiedicat să facă acest lucru, iar mai târziu, între 360 și 357 î.Hr. e., Calipus a fost adus în judecată (poate tocmai din cauza acestei povești). A reușit să evite un verdict de vinovăție plecând în exil voluntar: Calipus l-a urmat pe Dion în Sicilia, care a decis să-l răstoarne pe Dionisie cu ajutorul mercenarilor recrutați în Grecia. Calipus s-a remarcat în multe bătălii cu armata tiranului, datorită cărora, la intrarea în Siracuza, a mers pe lângă Dion, cu o coroană pe cap. Cu toate acestea, relațiile dintre prieteni s-au deteriorat ulterior. Dion a urmat în mod clar un curs către crearea unui regim oligarhic, iar liderul democrației siracuzane, Heraclid , a fost ucis cu aprobarea sa. În această situație, Calipus a organizat o conspirație (Plutarh scrie că mita primită de Calipus de la Dionisie a jucat un rol). Sora și soția lui Dion ( Aristomache și , respectiv, Arete ) au aflat despre acest complot și l-au făcut pe Calipus să jure că nu va face nimic rău. Cu toate acestea, el a condus curând un detașament de oameni înarmați la casa lui Dion; mai mulți mercenari din Zakynthos au intrat în casă și l-au ucis pe Dion [6] .
Acum puterea asupra Siracuza a trecut la Calip (354 î.Hr.). Demos a salutat acest lucru, deoarece Dion fusese mult timp suspectat de obiceiuri tiranice; atenienii și-au lăudat compatriotul drept eliberatorul Siracuza. Calipus a decis să-și extindă posesiunile în detrimentul orașelor siciliene, care erau încă controlate de Dionisie. El a ocupat Catana , dar în Siracuza chiar atunci situația a scăpat de sub control. Mai întâi a avut loc o revoltă a prietenilor lui Dion, care a fost înăbușită; apoi Hipparin , fiul lui Dionisie cel Bătrân și nepotul lui Dion, a apărut în oraș cu o armată și a luat puterea [7] . Kallippus, în ciuda acestui fapt, și-a continuat campania. A atacat Messana , a fost învins, dar a reușit să ia Rhegium de partea opusă a strâmtorii. Kallippus a acordat autonomie ambelor orașe [8] . Din cauza pierderii Siracizei, a pierdut și sursa de finanțare a armatei [6] , astfel că în Regia el, potrivit lui Plutarh, „era el însuși în sărăcie și i-a forțat pe mercenari în sărăcie”. În cele din urmă, doi soldați, Leptinus și Polysperchon, l-au ucis pe Calipus. A murit din același pumnal cu care a fost ucis cândva Dion: arma era recunoscută „după lungimea ei (era scurtă, de tip spartan ) și după decorația sa iscusită, bogată” [9] .
Autorii antici îl caracterizează negativ pe Calippu [6] . Plutarh îl numește „un om rău” care „a dobândit cu ticăloșie putere și putere” [9] , Cornelius Nepos – „un intrigant insidios și deștept, un om fără cinste și conștiință” [10] . Demostene , care l-a cunoscut personal pe Calipus, vorbește despre el [11] ca pe o persoană foarte neplăcută [6] .
În istoriografie, există păreri polare despre Calipus: este considerat fie un iubitor de putere și un criminal [12] , fie un susținător al democrației, care a încercat să salveze Sicilia de la o întoarcere la tiranie și un mare război [13] . Cercetătorul Helmut Berve a remarcat că Calippus nu a folosit metode represive de guvernare și că Syracuse sub Dion a alunecat în orice caz într-un haos complet [14] .