| Kandarpadharman | |
|---|---|
| Regele Champei | |
| con. VI - începutul. secolele VII | |
| Predecesor | Shambhuvarman |
| Succesor | Prabhasadharman |
| Naștere | necunoscut |
| Gen | dinastia Gangaraji |
| Tată | Shambhuvarman |
| Copii | Prabhasadharman |
Kandarpadharman , sau Kandarpavarman , este regele Champa , care a domnit pe la sfârșitul secolului al VI -lea -începutul secolului al VII-lea pe teritoriul Vietnamului Central , fiul regelui Shambhuvarman . Statul Kandarpadharmana includea valea râului Thu Bon ( provincia vietnameză modernă Quang Nam ) și, cel mai probabil, valea râului Huong (provincia vietnameză modernă Thua Thien Hue ). Capitala regatului sub el a fost probabil orașul Kandarpapura fondat de Kandarpadharman .
Inscripția genealogică de pe fața A a stelei, instalată de regele Tyam Vikrantavarman I (Prakashadharman) în Mishon în 658 (inscripția numărul C.96), conține informații fragmentare despre originea lui Kandarpadharman și locul său în succesiunea primilor conducători Tyam. . Judecând după context, Kandarpadharman a aparținut dinastiei conducătorilor din valea râului Thubon din Cham , fondată cu câteva generații înaintea lui de un anume Gangaraja . Această dinastie, bazată pe conținutul inscripțiilor, a venit simultan din varna brahmanilor și Kshatriyas . În ceea ce privește originea lui Kandarpadharman însuși, se spune că „de la acest rege Sri Shambhuvarman, renumit pentru putere, (care) a restaurat acest Shambhubhadresh pe pământ, s-a născut următorul fiu legitim ilustru, magnificul Kandarpadharman, un rege care a fost ca întruparea. al Dharmei ”, din care se concluzionează că tatăl lui Kandarpadharman a fost regele Tyam Shambhuvarman [1] .
O analiză a inscripției Mishon C.96 ne permite să concluzionam că fiul și moștenitorul lui Kandarpadharman a fost regele Prabhasadharman (cunoscut și ca Shribhasadharman), în plus, Kandarpadharman a avut o fiică care a devenit soția unui anume Satyakaushikaswamin și a născut trei fii de la el, dintre care unul a devenit strămoșul regilor următori din Champa [2] . În inscripția sanscrită a lui Vikrantavarman I (Prakashadharman) din Chakieu (lângă Michon, numărul de inscripție C.137), Kandarpadharman este numit tatăl bunicii paterne a regelui Prakashadharman, cu alte cuvinte, străbunicul patern al lui Prakashadharman [3] .
O inscripție sanscrită puternic deteriorată găsită pe o stele la Dinh Thi în provincia centrală vietnameză Thua Thien Hue (numărul de inscripție C.111) și datată paleografic în prima jumătate a secolului al VI-lea (deși o inscripție arhaică la începutul secolului al VII-lea este neexclus ), conține probabil o indicație a orașului fondat de Kandarpadharman (Kandarpavarman), numit după el și devenind capitala statului său (la fel cum regele khmer Ishanavarman I a făcut din orașul Ishanapura capitala sa ). O traducere aproximativă a acestei părți a inscripției, propusă de cercetătorul elvețian din Asia de Sud-Est Edouard Hubert , spune: „Dacă vreunul dintre localnici sau străini (distruge ceea ce a fost dat) de către rege... varman (sau . .. dharma) către zeul ... stăpânul orașului Kandarpapur , atunci ei și strămoșii lor... vor fi mereu nefericiți” [4] .
Din analiza inscripțiilor C.111 și C.73, se poate concluziona că în timpul domniei regilor Shambhuvarman și Kandarpadharman, ideea regatului Champa (Champa) a apărut deja. Faptul că inscripția C.111 a fost găsită în zona orașului Hue , situat în valea râului Parfumului , înseamnă că sub domnia lui Kandarpadharman existau deja zone la nord de valea râului Thubon, unde a fost fondat orașul Kandarpapura. Expansiunea lui Champa spre nord de la Thubon în acea perioadă corespunde informațiilor despre politica externă a regatului Linyi conținute în sursele antice chineze [5] . Controlul lui Champa, extins probabil de Kandarpadharman pe teritoriul actualei provincii Thua Thien-Hue, a fost păstrat sub strănepotul său Prakashadharman [6] .
Orientaliștii francezi Georges Maspero și Georges Södes l-au identificat pe Kandarpadharman cu regele Fan Touli din Linyi , cunoscut din surse antice chineze. Acest rege a trimis ambasade cu tribut la curtea împăraților chinezi în 630, 631 și în anii următori (deși, potrivit „ Jiu Tang shu ”, ambasada din 630 a fost trimisă de regele Fan Fan Zhi ) [7] . Cercetările moderne arată că o identificare simplă a datelor din surse antice chineze despre regatul Linyi și dovezi epigrafice ale văii râului Thubon este cu greu posibilă [8] .