| stare istorică | |||||
| Imperiul Kanem | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| ← → aproximativ 700 - 1380 | |||||
| Capital | Njimi | ||||
| limbi) | Kanuri , teda | ||||
| Religie | Animism , sunism | ||||
| Pătrat | 777000 km² | ||||
| Forma de guvernamant | monarhie | ||||
| Regele (Mai) | |||||
| • aproximativ 700 | Sef (primul) | ||||
| • 1372-1380 | Omar I (ultimul) | ||||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||||
Kanem (c. 700-1380) este un stat african precolonial. A ocupat teritoriul Ciadului modern , precum și sudul Libiei ( Fezzana ), estul Nigerului , nord-estul Nigeriei și nordul Camerunului . Istoria lui Kanem din secolul al XIII-lea este binecunoscută datorită Cronicii regale ( en:Girgam ), găsită în 1851 de călătorul german Heinrich Barth . Succesorul lui Kanem a fost statul Bornu .
Ascensiunea Imperiului Kanem a început în jurul anului 700, când triburile nomade Zaghawa , înrudite cu modernii Tubu , au migrat către pământurile fertile de la nord-est de Lacul Ciad . Înainte de strămutare, aceste pământuri erau locuite de triburi așezate sub denumirea generală de Sao , care formau un sistem complex descentralizat de orașe-stat fortificate. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, Zaghawa i-au subjugat și asimilat complet pe Sao, dar în același timp au adoptat o parte semnificativă a obiceiurilor și a modului lor de viață.
Kanem era situat la capătul sudic al rutei comerciale Sahara care lega Tripoli și Lacul Ciad. În 700, sub primul rege documentat ("Mai") Seph sau Saif, Zaghawa au fondat orașul Njimi ( N'jimi , sudic în limba Teda ), care a devenit capitala lor. Njimi a obținut o putere și o influență considerabile sub fiul lui Sefa, Dugu . Dugu este considerat fondatorul dinastiei Duguwa . Mai Duguwa deținea puterea divină și aparținea aristocrației conducătoare cunoscută sub numele de Magumi. În ciuda schimbării dinastiei, Magumi și titlul de Mai au persistat timp de peste o mie de ani.
La sfârșitul primului mileniu d.Hr. e. Negustorii nord-africani, berberi și arabi , au răspândit islamul în Kanem , care a jucat ulterior un rol excepțional în istoria imperiului. În 1085, Hummai, un membru al nobilimii musulmane , l-a răsturnat pe ultimul rege Duguv , Mai Selma, și a fondat noua dinastie Sefuwa . Aceasta însemna, în primul rând, că statul devenea islamic. În plus, mitologia asociată cu întemeierea imperiului s-a schimbat. După secolul al XIII-lea, fondatorul imperiului, Mai Sef, a fost identificat cu semilegendarul rege yemenit Saif ibn Dhi Yazan ( Sayf ibn Dhi Yazan ), care a eliberat Yemenul de sub stăpânirea Aksum . În acest sens, dinastia conducătoare a început să se numească Sayfawa ( Sayfawa ).
Adoptarea islamului a întărit legăturile lui Kanem cu Peninsula Arabă și Mediterana și a afectat semnificativ alfabetizarea, în primul rând în rândul nobilimii. Cu toate acestea, populația, care a profesat credințe tradiționale animiste, a rezistat mult timp adoptării islamului. Până în secolul al XII-lea , Sayfawa a condus tot Kanem și a colectat tribut dintr-o zonă mare din jurul Lacului Ciad.
Până în secolul al XIII-lea, în Kanem au fost realizate noi metode de administrare centralizată și de război (mulțumită prelucrării fierului). Deși Kanem nu controla minele de aur, așa cum a fost cazul imperiilor din Ghana și Mali din vest, rutele caravanelor care duceau spre nord prin Fezzan până la coasta africană a Mediteranei și spre est până în Egipt au fost o sursă de îmbogățire. Sub dinastia Sefuwa, Kanem a fost un exemplu de feudalism tribal , în care „marele consiliu” al celor 12 principali oficiali ai imperiului a jucat un rol important.
Imperiul Kanem a atins apogeul în timpul domniei Mai Dunama Dabbalemi ( Dunama Dabbalemi , circa 1221-1259 ), fiul unui alt conducător legendar al dinastiei Sayfawa , Selma. Dabbalemy a stabilit legături diplomatice cu alte state musulmane din Africa de Nord și a stabilit un han special în Cairo pentru pelerinii nord-africani de pe Hajj la Mecca . El a declarat jihadul asupra triburilor din jurul lui Kanem și le-a cucerit, extinzând semnificativ teritoriul imperiului. În timpul domniei sale, teritoriul Kanem includea nu numai zona din jurul lacului Ciad, ci se extindea și spre vest până la orașul modern Kano , la sud până la stepele Adamawa din Camerunul modern și la est până la Wadai . Cu toate acestea, gradul de influență al guvernului central a scăzut semnificativ odată cu distanța față de Njimi, astfel că la granițele imperiului, subordonarea autorității centrale era de obicei pur simbolică.
Dabbalemy a introdus un sistem prin care stăpânii războiului erau recompensați cu controlul asupra popoarelor pe care le cucereau. Acest sistem a dus în mod firesc la moștenirea acestor funcții și astfel sistemul statal bazat pe loialitatea Mai s-a transformat treptat într-un stat feudal descentralizat. Dabbalemy a suprimat aceste tendințe, dar după moartea sa, disputele dintre fiii săi au subminat în mod semnificativ puterea dinastiei Saifawa. Luptele dinastice au escaladat într-un război civil și, ca urmare, triburile din jurul lui Kanem au încetat să plătească tribut.
Câțiva succesori ai lui Dunama Dabbalemi au domnit într-o atmosferă de relativă stabilitate, dar după aceea Kanem a intrat într-o perioadă de fragmentare feudală. După moartea lui Dumala al II-lea, Kanem a intrat într-o perioadă de două sute de ani de lupte interne, care, împreună cu atacurile externe, până la sfârșitul secolului al XIV-lea, au dus la prăbușirea imperiului în părți. Au fost câțiva pretendenți la tron, ducând războaie între ei. În plus, Sao, care locuia în zonă înainte de apariția Zagawa, s-au revoltat ucigând patru mai între 1342 și 1352 .
Lovitura finală adusă imperiului Kanem a fost dată de Bilala (Bulala) - triburi de pe teritoriul adiacent lacului Fitri în nord-est. Până în 1376, Bilala a înlăturat dinastia Sayfawa din capitală, iar în 1388 au cucerit în cele din urmă Kanem și l-au dominat timp de aproape un secol.
Kanuri au fost forțați să se întoarcă la un mod de viață nomad și au migrat spre vest de Lacul Ciad, unde mai târziu au fondat statul Bornu (Borno) . Bornu a atins cea mai mare putere sub Idris Alaom ( 1580-1617 ) , încorporând o serie de vechile posesiuni ale imperiului Kanem .
La începutul secolului al XIX-lea, când Osman dan Fodio a condus jihadul Fulbe (Fulani) și a creat Sultanatul Sokoto , după ce a cucerit și jefuit capitala Bornu (Ngazargamo), și acolo au ajuns la putere elemente radicale islamice, în persoana lui predicatorul Muhammad al-Amin al-Kanemi, care a abandonat provocarea fulbe . Trecând dintr-un religios într-o personalitate politică după fuga domnitorului Mai, el a oprit atacul lor în 1808 și apoi a respins o nouă invazie în 1810 . Statul a declarat jihadul , ducând războaie religioase sângeroase cu vecinii săi. Deși mai din dinastia Sefuwa, care a domnit în Kanem-Bornu din 1085 , au rămas conducătorii nominali ai țării, ei și-au pierdut orice influență politică, iar puterea reală s-a concentrat în mâinile lui al-Kanemi și a familiei sale, care purtau titlul de shehu ( șeici ).
Bornu a durat până în 1893, când a fost cucerit de aventurierul sudanez și negustor de sclavi Rabih al-Zubayr . După împărțirea statului acestuia din urmă de către colonialiștii europeni în 1901, Bornu a ajuns în zona protectoratului englez (din 1914 a devenit parte a coloniei britanice din Nigeria ), în timp ce cea mai mare parte a istoricului Kanem este acum situat pe teritoriul Ciadului, o fostă posesie franceză.