Kapustin, Savely Illarionovici

Saveliy Illarionovich Kapustin ( 1743 - 1820 ) - una dintre figurile proeminente și ideologul credinței Doukhobor . Fiul liderului Doukhobor Illarion Pobirokhin , totuși, unii cercetători susțin că cuvântul „fiu” a fost folosit alegoric, ca „fiu spiritual” [1] .

Biografie

Savely Kapustin sa născut în 1743 în provincia Tambov . În 1763, a fost dat în serviciul militar , urcând la gradul de subofițer [2] , eventual caporal [1] [3] . Acolo s-ar fi împrietenit cu nobilii consacrați, care l-au făcut să se îndoiască de religie [1] .

Kapustin era înalt și masculin; postura lui era maiestuoasă, mersul și privirea îi inspirau respect involuntar; brunetă; și-a bărbierit barba și mustața după stilul militar. Cu o înfățișare frumoasă, abilitățile sale spirituale erau extrem de remarcabile. Mintea sa extraordinară, elocvența, memoria minunată, astfel încât să cunoască întreaga Biblie pe de rost și să-și amintească totul, indiferent unde și unde a citit și, în sfârșit, fascinația vorbirii, care s-a transformat constant în inspirație specială și inspirație puternică - toate acestea a învins pe oricine l-a văzut și l-a auzit [1]

Din 1770, Kapustin și-a început activitățile în mișcarea Doukhobor. A vizitat în mod regulat diverse sate din provinciile Kaluga și Tambov. Din 1790 , după moartea tatălui său, Illarion Pobirokhin , Kapustin a devenit liderul Doukhobors [4] . În același an, s-a căsătorit cu fiica unui proeminent Doukhobor, Nikifor Kalmykov [2] . Câțiva ani mai târziu a fost trimis la închisoare, dar a fost eliberat curând și trimis în exil în Kyzyl-Yar .

În 1805, Kapustin s-a mutat în râul Molochnaya , unde existau deja așezări Doukhobors, unde a fondat un sat separat Terpenye . Un an mai târziu, numărul satelor Dukhobor a crescut de la două la nouă. Cu toate acestea, Răbdarea a rămas centrul spiritual al vieții Doukhobor. Mai exista și „Casa Orfanului”, care era un complex de clădiri cu scop religios, educațional și de altă natură; a existat și o curte Dukhobor - „Făina și Paradisul” [3] [5] . Împreună, Doukhobors au numit Sion [1] . De asemenea, a sistematizat credințele Doukhobor în Întrebări și răspunsuri, combinându-le cu învățăturile Quakerului și cu textele lui John Bunyan [4] . O altă inovație a lui Savely a fost respingerea proprietății private - tot ceea ce dukhoborii aparținuseră comunității și era împărțit în mod egal [2] : „În termeni economici, Kapustin a introdus o comunitate de proprietate între ei. Câmpurile au fost cultivate împreună, iar recolta a fost împărțită în mod egal. Au fost amenajate însă depozite de pâine de rezervă în caz de foamete. Multe ramuri ale industriei au fost, de asemenea, introduse cu succes, printre altele - producția de curele și pălării frumoase de lână . Kapustin, ca și tatăl său, sa declarat că este Hristos ; a mai spus că sufletul fiului lui Dumnezeu este într-o singură persoană odată, iar după moartea lui trece la alta [6] . Potrivit cercetătorilor, Kapustin, având puterea deplină, a folosit-o în propriile sale interese, în special, a vândut toate vitele Dukhobors și și-a însuşit majoritatea veniturilor [1] . Mulți cercetători susțin că Kapustin a persecutat, până la crimă inclusiv, dizidenții din comunitate [1] , în special, din 4.000 de oameni, 400 au dispărut fără urmă [4] .

În 1816, Kapustin a fost arestat pentru promovarea Doukhoborismului [2] . Apoi i-a scris o scrisoare țarului Alexandru I prin care i-a cerut eliberarea. În 1818, împăratul rus a vizitat-o ​​pe Patience și după aceea a emis un decret care spunea: „... nu este necesar să ne gândim la o nouă relocare a acestor oameni, ci la protejarea lor de pretențiile excesive pentru diferitele lor gânduri în materie de mântuire. și conștiință”. În 1820 Kapustin a murit. Vasily Kalmykov a devenit noul lider al Doukhobors . Este curios că înșiși Doukhoborii au anunțat autorităților moartea lui Kapustin la 7 noiembrie 1817 , în ciuda faptului că Savely era încă în viață la acea vreme; probabil că a existat o teamă de arestare din nou [1] [2] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 O. M. Novitsky. Doukhobors. Istoria și credințele lor. - al 2-lea. - Kiev, 1882.
2. ↑ 1 2 3 4 5 A. A. Rodionov. URSS - Canada. Note ale ultimului ambasador sovietic. - Moscova: Algoritm, 2007.
3. ↑ 1 2 „Introducere în secologie” . Consultat la 13 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 23 decembrie 2011. (nedefinit)
4. ↑ 1 2 3 Alla Bezhentseva. Țara Dukhoboria. - Tbilisi: Uniunea Internațională Culturală și Educațională „Clubul Rusiei”, 2007.
5. ↑ Altarele Dukhoborismului . Consultat la 13 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 7 ianuarie 2011. (nedefinit)
6. ↑ Caracteristici ale poziției sociale a duhoborismului ca componentă a mentalității sale . Consultat la 13 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 7 noiembrie 2014. (nedefinit)