Biserica Catedrală Sfânta Treime (Lutsk)

Biserică
Biserica Catedrala Sfanta Treime
ucrainean Biserica Catedrala Sfanta Treime
50°44′52″ s. SH. 25°19′27″ in. e.
Țară  Ucraina
Oraș Lutsk
mărturisire catolicism
Data fondarii 1425-1427, 1545

Biserica Catedrală Sfânta Treime  - prima biserică catedrală din Luțk , care nu există astăzi, „Mama bisericilor din Rusia” [1] . Din complexul catedralei au rămas două structuri: casa de piatră a catedralei din secolul al XVI-lea ( Strada Catedralei , 17), care găzduiește acum administrația eparhială a Bisericii Romano-Catolice din Luțk și turnul clopotniță, situat vizavi de o altă (adevărată) biserică catedrală Luțk. - Catedrala Sfintii Petru si Pavel. Casa de piatră este aripa stângă a casei în formă de U, un monument de arhitectură de importanță națională „Mănăstirea Sharitok”. Clădirile sunt situate în rezervația istorică și culturală „Vechiul Luțk” [2] .

Istorie

Înființarea și începerea activității

În 1387, prințul lituanian Vitovt , împreună cu familia, prinții și boierii sai, s-au stabilit la Luțk. Din 1392, Principatul Lutsk i-a trecut pentru totdeauna [3] , în același timp a devenit Marele Duce al Lituaniei . Vitovt a acordat o mare atenție lui Luțk. A fost adesea în oraș, l-a inclus în sfera politicii mare-ducale. Sub el, Luțk avea statutul de capitală neoficială de sud a Lituaniei [4] . Întărind rolul politic și statal al orașului, prințul a decis să transfere scaunul catolic de la Vladimir la Luțk . Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se construiască o biserică cu structuri de catedrală. Prin urmare, în anul 1425, în castelul giratoriu a început construcția unei biserici de lemn. Templul a fost construit doi ani mai târziu. În paralel cu aceasta, Vitovt a primit o bula de la Papa Martin al V -lea despre transferul scaunului. Noua biserică a Sfintei Treimi din Lutsk a devenit catedrală în 1427. La începutul activității sale, templul a fost prevăzut cu o moșie lângă Luțk [5] . Deși templul în sine a fost construit din lemn, lângă el a fost construită o casă de piatră (sau a fost aici chiar înainte de construirea bisericii) [6] . Concluzia că în apropierea templului a existat o casă de piatră de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV a fost făcută în timpul săpăturilor arheologice din 1991 [7] .

Andrei Splavsky a devenit primul episcop . Titlul său în latină se numea Lucensis Episcopatus . Cu toate acestea, acest nume a introdus ambiguitate și confuzie cu episcopia italiană a provinciei Lucca . Prin urmare, la Catedrala din Florența în 1439, numele episcopiei Luțk a fost schimbat în Luceoriensis Episcopatus , iar numele Luțk în Luceoria . Puterea episcopului s-a extins și asupra voievodatelor de mai târziu Volinia , Podolsk , Bratslav , Brest și Pinsk uyezd . Tot pe 12 principate. Eparhia cuprindea 13 decani și 185 de biserici [8] .

Andrei Splavsky a făcut parte din delegația de gazde care s-a întâlnit cu oaspeții oficiali ai congresului monarhilor europeni din oraș în 1429. În timpul evenimentelor din războiul de la Luțk din 1431, a fost atacat de armata poloneză. Ca răspuns, mai mulți membri ai ordinului prioratului dominican local au fost executați în Luțk .

Marele Duce Sigismund Keistutovich a acordat privilegiul unei biserici, care a confirmat moșiile acordate anterior de Vytautas. Ulterior, Yury Stavsky, episcopul Pavel Golshansky a donat templului. Departamentul deținea 13 case în Luțk. În plus, din veniturile din moșiile nobiliei mai exista și zecime pentru departament [5] .

Biserica nouă

În 1535, la recomandarea reginei Bona , Yuriy Falchevsky a devenit noul episcop de Luțk. A fost membru al Consiliului Privat Lituanian , consilier financiar și economic al reginei Bona [9] , a contribuit la restituirea moșiilor regale din mâinile nobililor, a condus impozitul Volyn , în plus, și-a îndeplinit activ misiunea spirituală. - a contribuit la răspândirea catolicismului în Volinia [10] . De asemenea, Yuriy Falchevsky a fost unul dintre fondatorii construcțiilor din Luțk. Din inițiativa lui, departamentul de latină a început să fie construit din nou. Încă nu a fost înființat, templul a fost avariat de un incendiu în 1538, dar în 1545 a fost deja construit un nou templu de piatră pe locul celui anterior în stil renascentist . Poate că Lukash din Presov a fost autorul proiectului pentru noua biserică [11] . Materialul din care s-a realizat restaurarea bisericii este piatra cioplită [12] . Interiorul templului a fost pictat cu fresce . Există o părere că biserica avea 4 turnuri în colțuri [13] . Unul dintre turnuri avea un ceas și clopote. Ulterior, a fost construită o clopotniță cu 4 clopote mari. Până în 1552, lângă biserică a fost construită și o casă catedrală, care a ajuns la o lungime de 24 m [11] . A fost construit între turnurile Peremil și Pinsk ale castelului Okolny și includea pivnițele casei anterioare de piatră. A găzduit sala capitulară, biroul, arhiva catedralei . Tot în aceste premise se afla spitalul Duhului Sfânt. Departamentul a găzduit Școala Latină Trinity, unde, în special, a studiat John Vyshensky . Școala funcționa pentru persoane laice, precum și pentru pregătirea grefierilor și a gradelor inferioare ale clerului. Biserica și casa catedralei aveau un cimitir.

Activitate Post Trident

După Conciliul de la Trent, viața departamentului a devenit și mai animată. Acesta a fost momentul în care catolicismul a început să se răspândească activ printre nobilii Volyn. Practic, aceasta s-a datorat mai multor factori: influența ideilor civilizaționale ale Renașterii, lipsa educației ortodoxe care să răspundă nevoilor vremii; evenimente atractive ale Bisericii Catolice reînnoite, probleme și contradicții ale clerului ortodox și uniat , care s-au discreditat în ochii credincioșilor. În aceste condiții, tot mai mulți oameni s-au alăturat catolicismului, a cărui popularitate câștiga amploare. Au apărut ordine noi , au fost înființate mănăstiri și colegii. În consecință, s-au făcut mai multe donații către temple. În total, pentru perioada 1596-1648, 820.000 de zloți au fost donați structurilor catolice din Volinia (excluzând costul moșiilor), ceea ce este de trei ori mai mult decât donațiile către bisericile și mănăstirile ortodoxe și unite la un loc [14] . Același lucru este valabil și pentru departamentul Luțk. La acea vreme, ea avea evident noi donații bogate, de asemenea moșii în Torchin , Sadovaya, Luchitsy . Ulterior, regele Sigismund al II-lea Augustus a oferit satelor Porsk și Pidloztsi, taxa Torchinsky, 30 de copeici de groșen lituanian din depozitul vamal din Berestechko , teren pe Gnidava (acum regiunea Lutsk), un teren în Lutsk. În plus, conform ordinului regelui, conducătorul de la veniturile orașului trebuie să dea făină , malț , ceară și bani din taxa de vodcă [5] . Banii au fost primiți atât sub formă de donații directe, cât și sub formă de testamente , moșii, loturi și terenuri. S-au acordat subvenții persoanelor fizice ( vicari , canonici, episcopi, elevi ai școlii), pentru închinarea unor slujbe, pentru localuri (biserică, spital, Școala Trinității) etc. Cel mai mult, subvențiile bănești acordate la mijlocul secolului al XVII-lea s-au ridicat la 5000 zloty. A fost făcută de sufraganul Luțk Loza Stanislav pentru Biserica Sfânta Treime în 1648 [14] .

Relații publice

În biserica catedrală s-au adunat uneori sejmicile de district și voievodale , unde erau soluționate diverse probleme ale vieții statului și erau aleși ambasadori la dieta națională , se țineau tribunale și aici avea loc întronarea ierarhilor . La începutul secolului al XVII-lea, ordinul iezuit a apărut și s-a stabilit în oraș . La început au închiriat o casă cu o capelă care stătea lângă clopotnița catedralei. Ulterior, episcopii Martin Shishkovsky și Pavel Volutsky s-au numărat printre acei fondatori care i-au ajutat pe iezuiți să construiască biserica și apoi colegiul.

La unul dintre sejmiks, care a avut loc în biserica catedrală în 1647, a avut loc un conflict care a escaladat într-o luptă cu sabie . Ca urmare a acestui fapt, funcționarul orașului Luțk Stanislav Kazimir Benevsky a fost grav rănit, altarul templului a fost însângerat [14] . Un alt conflict a avut loc în 1628, cu participarea clopotului de la catedrală Sobko cu călugărul mănăstirii frățești Luțk Pavel Teliceu. Sobko a jignit Ortodoxia lui Pavel și și-a îndepărtat klobucul [15] . În 1648, cazacii au atacat biserica , conduși de Land Voit Fyodor Lipka. Lucrurile liturgice din templu au fost distruse și jefuite.

În 1620-1630 Baltazar Tishka a fost canonicul capitolului Luțk. S-a remarcat prin faptul că a folosit cu pricepere resursele noilor pentru implementarea proiectelor caritabile. Așa că, la sfârșitul anilor treizeci, în oraș a apărut un spital aconfesional și nenațional conform fondului său. Balthazar a inițiat crearea Frăției Rozariului sub iezuiții Lutsk. O altă Frăție Lutsk a Rozariului a existat în priora dominicană.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, biserica a fost, ca și până acum, centrul de consolidare al noblestei catolice Volyn. Sejmik-urile au avut loc în mod constant aici [16] . În 1667, Luțk a fost din nou atacat, de care departamentul a suferit. În 1680, fulgerul a lovit biserica , dar nu a provocat pagube semnificative.

Incendii și restaurare

La 17 iunie 1724, în Lutsk a izbucnit un mare incendiu în oraș, în care castelele, în special sensul giratoriu, au fost grav avariate. Amvonul, precum și bisericile și mănăstirile ordinelor Brigid , iezuiții au ars. Episcopul de atunci Stefan Rupniewski a cheltuit 200.000 PLN pentru restaurare. Biserica a suferit atât de mult încât a trebuit să fie reconstruită substanțial. Stilul renascentist al templului a fost înlocuit cu cel baroc . Cele patru turnuri situate la colțurile templului au dispărut. Dar au fost înlocuite cu trei turle înalte. Biserica a fost reconstruită și a devenit și mai înaltă și mai magnific decorată decât înainte. A ars și turnul din lemn al catedralei, dar a fost reconstruit ca unul din piatră. Undeva la acea vreme, probabil, o icoană a Sfântului Ignatie a fost făcută de Josef Prechtl pentru mănăstirea Trinitarilor din Lutsk . Pe această icoană, printre alte clădiri ale Castelului Rotund, este înfățișată Biserica Catedrală Sfânta Treime, care a fost deja reconstruită [17] . În 1731 Stefan Rupniewski a fost înmormântat în biserică.

Căderea bisericii

La 5 septembrie 1781 a avut loc un alt incendiu major în oraș, ale cărui consecințe au fost foarte semnificative. Castelul din sensul giratoriu a ars atât de tare încât au început să-l demonteze. Amvonul greco-catolic al Sfântului Dimitrie din acest castel a ars. Complexele Brigidki și iezuiți au fost de asemenea grav avariate. Biserica Trinity a suferit atât de mult încât restaurarea a fost imposibilă. „Mama bisericilor din Rus’ a încetat să mai existe. Clădirile catedralei au fost grav avariate. Astfel, aripa de est a devenit inutilizabilă. Dar aripa de vest a fost ușor avariată de incendiu. Clopotnița de la această aripă a supraviețuit și el. Ei sunt cei care au supraviețuit până în zilele noastre. Toate aceste evenimente au coincis aproximativ în timp cu casarea ordinului iezuit, care a avut loc în 1773, la care a fost emisă bârna Papei Clement al XIV-lea .

Ulterior, a început restaurarea. Astfel, aripa de est a casei catedralei a fost restaurată și finalizată [11] . Și rămășițele bisericii au fost demontate până la nivelul solului. Clădirile catedralei au fost restaurate împreună cu biserica și colegiul foștilor iezuiți, care au aparținut după casarea Ordinului Comisiei Populare de Educație . Departamentul, care s-a trezit fără o catedrală episcopală, a plătit Comisiei 100.000 de złoty pentru a ocupa fosta biserică iezuită și i-a predat, de asemenea, sediul capitular. Deci amvonul cu sala capitulară și biroul a fost transferat în fostul templu iezuit [18] . Iar colegiul, având o bază educațională bogată, a fost reorganizat într-o școală superioară ca o academie , care a fost parțial (4 camere) găzduită în clădiri restaurate care aparțineau anterior catedrei, și parțial în fostul colegiu. Școala Latină Trinity, evident, a devenit și ea parte a școlii academice. O altă parte a fostului sediu capitular era ocupată de un adăpost pentru săraci și schilodiți. Odată cu aceste facilități, în 1782, la ordinul lui Jozefa Polyanovskaya, a fost construit un adăpost pentru fete „Angelika”.

Soarta ulterioară a clădirilor catedralei

În 1795, după a treia împărțire a Poloniei, Volinia a fost anexată la Imperiul Rus . Acest lucru a dus la schimbări puternice în toate sferele vieții sociale. În primele decenii, Volyn a avut o anumită autonomie, care a făcut posibilă păstrarea cel puțin parțială a vechiului mod de viață. În 1829, episcopul Kasper Tsetsishovsky a trimis reprezentanți ai Ordinului Sharitok la Luțk. Pentru tutelă, ei au fost transferați imediat la orfelinatul Angelika și la spitalul pentru bătrâni din fostul sediu capitular. Activitățile sharitok s-au concentrat în jurul îngrijirii oamenilor din aceste instituții și a educației acestora. Restul clădirii a fost ocupat de școală.

La mijlocul secolului situația se schimbă. Viața regiunii este complet supusă tendințelor imperiale generale. Același lucru a fost valabil și în viața spirituală. Imperiul Rus se îndrepta spre distrugerea vieții catolice a regiunii. Așadar, la mijlocul secolului al XIX-lea, aproape toate mănăstirile și bisericile Voliniei au fost închise [19] . În 1866, Sharitkas, printre alte ordine, a părăsit Luțk. A rămas doar departamentul. Școala a fost reorganizată în școală județeană. De ceva vreme a existat un gimnaziu. Panteleimon Kulish a predat acolo . Din 1860, a început să funcționeze o școală primară, unde a vizitat Tadeusz Chatsky [20] .

În 1917, pentru eforturile de organizare a Școlii Mame poloneze din Lutsk, o școală generală numită după. Regina Jadwiga. A ocupat parțial fosta catedrală. În 1921, aici a fost găzduită temporar și Școala de meserii [21] .

După 1991, departamentul a fost restaurat. Ea, ca și înainte, a fost găzduită în fosta biserică a iezuiților. Iar fostele locații ale catedralei Trinității, parțial reconstruite în anii 1780, au fost ocupate de administrația diecezană a Bisericii Romano-Catolice din Lutsk, Serviciul de Ajutor Maltez [22] . Markiyan Trofimyak a devenit episcop .

Arhitectură

Biserica Sfintei Treimi a ars și nu a mai rămas nimic din ea deasupra suprafeței pământului. Cu toate acestea, din complex au rămas clopotnița și o casă în formă de U numită „Mănăstirea Sharitok”. Casa este legată de clopotnita printr -un arc . Aceasta este o casă cu două etaje, cu un acoperiș în două două etaje. Pe partea de nord, în mijloc, există un risalit cu cinci laturi , în pereții căruia sunt pansamente de stejar. În total, casa este formată din două părți:

Galerie

Note

  1. ↑ Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. - Cracovia, 1876. - s. 148
  2. ↑ Vechiul Lutsk . Consultat la 9 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 26 martie 2012.
  3. ↑ Hrushevsky M. Istoria Ucrainei-Rus, vol. IV, - K., 1993 - p. 55-141
  4. ↑ Leontovici F. Eseuri despre istoria dreptului lituano-rus. - Sankt Petersburg, 1894 - p.240
  5. ↑ 1 2 3 P. Tronevici, M. Khilko, B. Saychuk. Vtracheni christianskie temples of Lutsk - Lutsk, 2001 - p.41-46 ISBN 966-95830-1-2
  6. ↑ Tersky S. Istoria Lutsk. Volumul 1. Luchesk X—XV sec. - Lviv, 2006. - p. 57-58 ISBN 978-966-553-660-4
  7. ↑ 1 2 Tersky S. V. O poveste despre activitatea expediției arheologice de mijloc timpuriu a Rezervației pe teritoriul castelului Lubart (cercetare de securitate) și explorare la periferia Luțkului în 1991. - Lviv, Lutsk, 1991 // DALO - F.2591 - Op.1 - Spr.748 - p.19
  8. ↑ Łuck w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego și innych krajów słowiańskich, or. 1, păstaie roșie. F. Sulimirskiego, B. Chlebowskiego, W. Walewskiego, or. 5, 1884, s. 778-792 . Preluat la 3 iulie 2022. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  9. ↑ Pociecha W. Królowa Bona (1494-1557). Czasy i ludzie odrodzenia. - S. 193-194
  10. ↑ Źródła dziejowe. — T. VI. - S. IX-X; poloneză Słownik Biograficzny. - Cracovia, 1938. - T. IV. — S. 1-4
  11. ↑ 1 2 3 Luțk. Desen arhitectural și istoric. B. Kolosok, R. Metelnitsky - Kiev, 1990. - p. 90-92, 112
  12. ↑ Ziemia Wołyńska: miesięcznik poświęcony sprawom krajoznawczym i kulturalnym: organ Okręgu Wołyńskiego. Polskiego Towarzystw Krajoznawczego. - Łuck, Rok 2, Styczeń 1939 - s. 15 . Data accesului: 9 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 29 mai 2014.
  13. ↑ Logvin N. G. Arhitectura secolului XIV - prima jumătate a secolului XVI. // Istoria artei ucrainene. - T.2. - K., 1967, p.46-47
  14. ↑ 1 2 3 Dovbischenko M.V. - K, 2008 - a, c: c.346-389, b: p. 775-776 ISBN 978-966-2911-22-0
  15. ↑ Arhiva Rusiei de Sud-Vest, publicată de Comisia pentru Analiza Actelor Antice, formată din guvernatorul general de la Kiev, Podolsk și Volyn. - Partea 1, T. VI. - K. , 1883, - S. 596-597.
  16. ↑ Castelul Tronevich P. Lutsk în istoria Ucrainei. - Lutsk, 2007. - P. 126. - ISBN 978-966-361-221-8
  17. ↑ Panoramă Luțk pe o icoană veche. Teodosie Mandzyuk. „Oglinda săptămânii” nr. 19, 21 mai 2005  (link inaccesibil)
  18. ↑ Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, - Łuck, 1922 - s. 53
  19. ↑ Yu. M. Polishchuk. Politica etno-confesională a țarismului rus în malul drept al Ucrainei (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea)
  20. ↑ V. Pyasetsky, F. Mandziuk. Străzile și Maidanul din Luțk. - Lutsk, 2005. - p.47
  21. ↑ Akcja kulturalno-oświatowa Polskiej Macierzy Szkolnej w Łucku od 1917 roku, - Łuck, 1931 - s.8-16
  22. ↑ Malteser Lutsk  (link inaccesibil)
 Rezervație istorică și culturală „Vechiul Luțk”
Clădiri religioase-monumente (conservate)
Clădiri religioase (pierdute)
Alte atractii
Alte atractii