| Biserică | |
| Biserica Sf. Iacob | |
|---|---|
| ucrainean Biserica Sf. Iacob | |
| 50°44′52″ s. SH. 25°19′27″ in. e. | |
| Țară | Ucraina |
| Oraș | Lutsk |
| mărturisire | catolicism |
| Stilul arhitectural | renaştere |
| Data fondarii | 1545 |
Biserica Sf. Iacob este una dintre cele mai vechi biserici din Lutsk , construita langa Piata si Biserica Armeneasca . Până în prezent, nu există. Data exactă a construcției sale nu este cunoscută. secolul al XVI-lea amintit. După un incendiu din 1845, a căzut și a fost ulterior demontat. În ultimii 70 de ani de activitate, a aparținut reședinței Lutsk a Ordinului Bonifratres .
Curtea bisericii templului a fost construită cu clădiri rezidențiale din secolele XIX-XX pe actuala stradă Russkaya din rezervația istorică și culturală „Vechiul Luțk” [1] .
Cel puțin, nu există încă informații de încredere despre fundația templului. Acest lucru le oferă cercetătorilor motive să interpreteze informațiile despre el în moduri diferite. Așadar, scrie autorul S. Tersky [2] , în partea de nord-vest a centrului orașului Luțk, lângă cartierul armean , se afla o biserică fără nume, care mai târziu a fost predată bisericii Sf. Iacob . Un alt autor, T. Stetsky , atrage atenția [3] asupra caracterului bizantin al arhitecturii templului , care nu este inerent bisericilor. Și Sendulsky spune [4] despre orientarea estică a templului, cum ar putea biserica să folosească clădirea anterioară, poate un templu armean antic. Dar al patrulea autor, P. Tronevich, spune [5] că cercetătorii anteriori s-au înșelat cu privire la restructurarea Bisericii Ortodoxe pe biserica din Yakub, deoarece predecesorii săi au confundat Biserica Ortodoxă Sfântul Iacob al Castelului Rotund cu această biserică, dedicat aceluiaşi sfânt.
Prima mențiune adevărată a bisericii datează din 1545. Regele Sigismund al II-lea Augustus a acordat carta de întemeiere a bisericilor [2] . Templul era situat nu departe de Piața Pieței și putea juca rolul unuia dintre templele pieței, cu condiția ca conceptul geometric al Pieței să se dovedească a fi patruunghiular, așa cum este menționat în metrica lituaniană [6] , și nu triunghiular, după cum susțin unii autori [7] . În orice caz, biserica era situată lângă Piață. Teritoriul se învecina cu cartierul armean, în centrul căruia se afla Biserica Sfântul Ștefan.
Templul armean, împreună cu biserica Sf. Iacov, ar putea fi inclus în așa-numita a treia linie de apărare [8] . În orice caz, ambele temple au fost făcute din piatră, așa cum cerea structura militară a orașului și amplasarea lor în acesta. Alături de biserică era și un cimitir, care se învecina cu cel armean.
Biserica avea și propriul plebaniu , căruia îi aparțineau câteva case din oraș, în suburbia Zaglushets - Pomostichi, Yurizditsi și Khmelnyk - și lângă Biserica Sfintei Cruci . Proprietatea plebaneană avea și o crâșmă . Oamenii care erau considerați plebani trăiau pe pământurile plebanilor. Adică erau supuși parțial jurisdicției magistrale [5] .
În 1621, biserica frăţească din lemn construită a fost jefuită. Unul dintre hoți a fost prins la fața locului. S-a dovedit a fi un catolic Valenty Lonsky. Instanța de magistrat a pronunțat un verdict - moarte pe rug. Cu toate acestea, plebanul Martin Izdębski de la Biserica Sf. Iacov a emis un protest împotriva verdictului. El a susținut că ortodocșii au intrat în închisoare și l-au îmbătat atât de mult pe Valențiu încât nu a putut să se spovedească și să se împărtășească înainte de execuție. Lonsky însuși a fost ars nu în piață, așa cum se făcea de obicei, ci lângă biserica din Yakub. Mai mult, trupul nu a fost ars până la capăt și a rămas mutilat lângă biserică. Acesta a fost începutul conflictelor dintre frăție și catolicii din Luțk în următoarele două decenii [9] .
Nu departe de granița de nord a Luțkului se afla Biserica Sfintei Cruci, care aparținea Ordinului Bernardinilor .
În 1646, Agnieszka Staniszewska a cumpărat cu 400 de zloty pentru Bernardini o bucată de pământ care a aparținut plebeniei Sf. Iacob. Cu toate acestea, achiziția nu a avut loc cu o contribuție directă de fonduri, ci evident, recensământul datoriei evreilor Lutsk de la Stanishevskaya la Biserica Sf. Iacov. Conform acordului, evreii Lutsk trebuiau să plătească 10% din această sumă anual. Cu toate acestea, în primul an nu au îndeplinit contractul.
Preotul bisericii Yakub, Maciej Poplavsky, după ce a adunat oameni, a alergat peste fostele sale pământuri din apropierea bisericii, care aparțineau deja Bernardinilor, dar nu fuseseră încă plătite de evrei. În urma coliziunii, a avut loc o ciocnire în care doi călugări au fost răniți, iar Bernardine Capanara a fost ucisă.
Episcopul de astăzi din Luțk, Andrei de Gembitțy, l-a demis pe Poplavsky. Și membrii Convenției Bernardine de la Luțk au intentat un proces împotriva lui Maciej. Curtea a dat un verdict conform căruia Maciej trebuia să ramburseze cheltuielile pentru înmormântarea călugărului Kapanar, să le dea Bernardinilor o anumită cantitate de ceară și, de asemenea, să instaleze un stâlp sau o capelă cu imaginea lui Isus plângând în cimitirul Bernardinilor . Zona în litigiu a rămas la Bernardini. Iar la cimitir s-a construit curand paraclisul lui Hristos intristat cu sfinti sculpturali [10] . În secolele următoare, Anna Potocka, I. Wagner și Kazimierz Wojniakowski au descris în lucrările lor capela cu un cimitir.
În 1648 biserica a fost jefuită de cazaci . De asemenea, au jefuit moșiile plebanilor din satul German de lângă Zhydychin . Preotul Maciej Poplavsky a depus o plângere.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, plebania a cunoscut o ascensiune. Biserica a fost destul de prosperă și a depășit biserica Bernardină a Sfintei Cruci. La acea vreme, secretarul regal și canonicul Lutsk Alexander Mogilnitsky era pleban. În 1708, Peter Gulevich a fost pleban.
În 1781 a avut loc un incendiu major în Luțk. Nu se știe încă dacă biserica Sf. Iacob a fost avariată, dar se știe că biserica Maria Magdalena cu mănăstirea Bonifratres, care se aflau la intersecția străzilor Crucii și Treimii , a ars în totalitate [11] .
Departamentul Lutsk a predat biserica Sf. Iacov familiei Bonifrati. Au mai construit o mănăstire și un spital [5] . În 1845 a avut loc un nou incendiu, în care această biserică a fost grav avariată. După 3 ani a fost închis, iar în 1858 a fost vândut la fier vechi [2] . Ordinul Bonifrat a fost nevoit să părăsească orașul, ca și alte ordine, deoarece la acea vreme autoritățile ruse luptau activ împotriva catolicismului din Volinia [12] . Scriitorul polonez Volyn Józef Kraszewski a pledat activ pentru conservarea acestui monument . El a cumpărat biserica cu scopul de a preveni distrugerea ei. Cu toate acestea, a fost inutil. Biserica a fost demontată. Ulterior, el a scris [13] :
Din păcate, mereu căutăm imagini în spatele nostru, în fața noastră și niciodată în apropierea noastră. Există un oarecare farmec pe cealaltă parte, iar al nostru este atât de auzit, de văzut, de simplu, încât până la urmă pierdem pentru el acel sentiment de surpriză, admirație pe care îi datorăm și chiar să-l cunoaștem mai bine, suntem leneși. numai pentru că mecanic și material îl cunoaștem până la plictiseală. De aceea străinul nou sosit va vedea mai mult în noi și va descrie mai bine. Acest înveliș zilnic al lucrurilor din jur poate fi spart cu ușurință doar printr-un mic efort de observare. Trebuie doar să vrem să fim atenți pământului nostru natal și vom găsi în el mii de momeli, mii de monumente, mii de lucruri demne de surprins!Biserica Sf. Iacob a fost o biserică renascentist cu un singur nava , cu un prezbiteriu și o absidă alungite . Dimensiunile navei sunt de 12,5 x 16,6 m, absidele sunt de 7,2 x 13,2 m. Absida a fost orientată spre est. Intrările erau dinspre vest și sud.
Casa de pe Karaimskaya, 6
Casa de pe Dragomanova, 4
Planul bisericii
| Rezervație istorică și culturală „Vechiul Luțk” | ||
|---|---|---|
| Clădiri religioase-monumente (conservate) | ||
| Clădiri religioase (pierdute) | ||
| Alte atractii | ||
| Alte atractii | ||