Quesnay, Francois

François Quesnay
fr.  Francois Quesnay
Data nașterii 4 iunie 1694( 04-06-1694 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 16 decembrie 1774( 1774-12-16 ) [4] [2] [3] […] (în vârstă de 80 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică economie
Cunoscut ca fondator al școlii fiziocrate
 Fișiere media la Wikimedia Commons

François Quesnay (Quene; fr.  François Quesnay ; 4 iunie 1694 , Mer , lângă Paris  - 16 decembrie 1774 , Versailles ) - economist francez , fondator al școlii fiziocrate [5] .

Membru al Academiei de Științe din Paris (1751; associé libre ) [6] , al Societății Regale din Londra (1752) [7] .

Biografie

Fiu de fermier [8] , François a învățat să scrie și să citească abia la 12 ani de la un grădinar zilier . A continuat studiile de la paricul satului și la o școală primară dintr-un oraș vecin. La 17 ani a plecat la Paris, unde a lucrat câțiva ani ca asistent de gravor și, în același timp, a primit o educație. În 1710 Quesnay a început să studieze medicina [9] .

Energic și harnic, în 1718 s-a căsătorit cu fiica unui băcan parizian cu o zestre bună, a primit diploma de doctor în chirurgie și a devenit medic șef al unui spital din orașul Mantes . Aristocrația locală a început să folosească serviciile sale (de la naștere până la sângerare); grație sprijinului ei, a reușit să-și tipărească prima lucrare: „Observations sur les effets de la saignée” ( 1729 - 1730 ), în care s-a răzvrătit brusc împotriva opiniilor medicului Silva, care s-a bucurat de o mare influență la curte, încercând să fundamenteze psihologia la nivel fiziologic şi insistând asupra acţiunii vindecătoare a naturii.

În 1734, ducele de Villeroy i-a oferit lui Quesnay, pe atunci văduv cu doi copii, un loc de muncă permanent ca medic în casa sa din Paris [10] . În 1737, Quesnay a primit un post de profesor și a devenit secretar permanent al Academiei de Chirurgie . În această calitate, el a participat activ și la lupta departamentului de chirurgie împotriva „facultății” - medicina științifică oficială, care interzicea chirurgilor să se angajeze în terapie - și a scris, de asemenea, lucrări tematice (inclusiv un tratat medical și filozofic de etică medicală , relația dintre teorie și practica medicală).practici etc.).

Ca medic al doamnei de Pompadour din 1749 , a obținut acces la curte și în 1752 a devenit medic șef al regelui Ludovic al XV-lea al Franței . În salonul său s-au întâlnit oameni din cele mai diverse partide - D'Alembert , Diderot , Duclos , Marmontel , Buffon , Helvetius , marchizul Mirabeau (senior), Morelle , Turgot (ultimii trei au fost elevi importanți ai lui Quesnay); în 1766, l-a vizitat și Adam Smith , plin de respect pentru proprietarul salonului.

Quesnay a început cercetările economice în anii săi de declin. Primele sale articole pe acest subiect, care tratează chestiuni legate de prețul pâinii și taxe, au fost publicate în Enciclopedia lui Diderot , în 1756 , sub rubricile „Fermiers” și „Grains”.

În 1758 a publicat un Tabel explicativ al economiei , iar din 1766 a început să contribuie la Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances, editat de Pierre Samuel Dupont de Nemours . În acest jurnal, precum și într-un alt organ fiziocratic, Éphémérides du citoyen, fondat de Nicolas Baudot , Quesnay a publicat toate articolele sale economice majore: Dialogues sur les travaux des Artisans, Observations sur l'intérêt de l'argent, "l'Analyse". du gouvernement des Incas du Perou”, „Le despotisme de la Chine”. Același Dupont de Nemours publicat în 1767-1768. Scrierile lui Quesnay sub titlul general „Physiocratie”, după care adepții lui Quesnay au primit numele de „Fiziocrați”.

În lucrarea sa „Despotismul chinezesc” ( Le Despotisme de la Chine ), scrisă în 1767, Quesnay, descriind politica și societatea Chinei , se referă nu atât la informații reale despre țara asiatică, cât la propriile sale idei despre beneficiul un astfel de despotism oriental , în timp ce statul este guvernat pe baza „legii naturale” [11] . O versiune atribuie popularizarea termenului Laissez-faire lui Vincent de Gournay , care l-a bazat pe scrierile lui Quesnay despre China. Nicolas Baudot, un student al învățăturilor confucianiste ale lui Quesnay , și-a numit profesorul „ Confucius al Europei”.

În 1773, Quesnay a publicat ultima sa lucrare: „Recherches Philosophiques sur l’Evidence des Vérité s Geometriques”, în care a încercat să găsească pătratul cercului . Studenții din Quesnay au văzut în apariția acestei lucrări un semn al declinului facultăților sale mentale. Totodată, postul de medic al instanței a fost luat de la Quesnay.

A trebuit să se bucure și mai mult când a aflat de numirea lui Turgot ca prim-ministru; dar nu a trăit să-i vadă căderea, ceea ce a zdruncinat credința fiziocraților în posibilitatea implementării „legilor naturale ale organizării sociale” cu ajutorul puterii absolute.

Idei principale

Potrivit lui Quesnay, lumea este dominată de legile stabilite de Divinitate pentru binele omului; dar viața reală este în oarecare conflict cu principiile ordinii naturale și binefăcătoare. Quesnay explică această inconsecvență cu utilizarea nerezonabilă a liberului arbitru și ciocnirea în orice societate a două interese: pur personal, care se rezumă la dorința de a experimenta plăcerea și de a evita suferința, și înțeles rezonabil, care învață o persoană că, pe lângă faptul că îndatoriri față de sine și pe lângă propriile sale dorințe, există mai multe îndatoriri față de ceilalți oameni și față de Dumnezeu .

Cu libertate de acțiune completă, un interes înțeles rațional câștigă dominație și se stabilește fericirea universală. Dreptul pozitiv trebuie să recunoască în primul rând legea întâi și fundamentală - dreptul fiecăruia la libertate și la posibilitatea de a-și folosi proprietatea fără amestec. Uitând de originea istorică a inegalității în posesia diferitelor lucruri, Quesnay recunoaște dreptul nelimitat al unei persoane de a dispune de proprietatea sa după bunul plac, deoarece este rezultatul muncii sale.

Fiecare persoană are dreptul de a exista și poate cere ca societatea să ofere oportunitatea de a munci; dar societatea este obligată să-i acorde numai mijloacele minime necesare de existenţă. Orice altceva le poate extrage oriunde și în orice fel; inegalitatea rezultă din natura lucrurilor, stabilită de Creator pentru a menține armonia generală și este determinată de diferența de abilități de achiziție.

În fruntea statului, Quesnay pune o putere absolută de nezdruncinat, care, după părerea lui, singură poate implementa și proteja ordinea, bazată pe urmărirea liberă a unui interes rezonabil; numai un monarh absolut nu este infectat cu interes personal, doar el singur poate da poporului cunoaștere a legilor naturale, să fie marele lor preot. Quesnay pune la baza organizării sociale împărțirea societății în trei clase: clasa productivă, formată din fermieri și care creează un venit net, datorită căruia sunt susținute toate clasele; o clasă sterilă care nu creează nimic nou, ci doar prelucrează ceea ce prima clasă a obținut într-o altă formă mai potrivită pentru satisfacerea nevoilor; o clasă de proprietari care nu creează sau prelucrează nimic, ci se bucură doar de venitul net.

Venitul net din terenuri formează baza tuturor raționamentului lui Quesnay. A considerat corect să dea 4/7 din ea în favoarea proprietarilor, 1/7 în favoarea clerului și 2/7 în favoarea statului. El a justificat existența unei clase de proprietari pe nevoia de forțe libere și șomeri pentru dezvoltarea culturii spirituale și a guvernării. Sistemul lui Quesnay a avut un efect profund asupra lui A. Smith și a adepților săi.

Elemente de bază ale teoriei lui Quesnay

Francois Quesnay a identificat trei grupuri de agenți din economia publică:

  1. fermierii și angajații din sectorul agrar, „clasa productivă”,
  2. proprietari de pământ - lorzi feudali (inclusiv regele),
  3. industriași, negustori, artizani și alții neangajați în agricultură, „clasa stearpă”.

Conform tabelului, în cadrul ciclului anual de reproducere, există cinci acte de circulație a produselor și a banilor, precedate de plata rentei pământului: fermierii plătesc proprietarilor de pământ 2 miliarde de livre. Apoi are loc procesul de conversie:

  1. proprietarii cumpără alimente de la fermieri în valoare de 1 miliard de livre. Fermierii primesc un miliard înapoi, iar această sumă, ca 1/5 din produsul anual, este retrasă din circulație;
  2. proprietarii pentru un al doilea miliard de chirie cumpără produse industriale din clasa „sterpă”;
  3. Clasa „sterilă” cumpără alimente de la fermieri pentru miliardul pe care îl primesc. Fermierii primesc încă un miliard, iar o altă cincime din produsul anual este retras din circulație;
  4. fermierii cumpără de la „sterpe” produse industriale pentru 1 miliard. Produsele înlocuiesc acele instrumente și materiale, al căror cost a fost inclus în costul produsului anual produs;
  5. Clasa „sterilă” cumpără materii prime de la fermieri pentru acest miliard.

Critica

Opera lui Quesnay a fost criticată de Karl Marx . El a respins axiomatica tabelului, declarând falsă teoria „produsului net” și conceptul de împărțire a societății tocmai în trei clase – incorect. Potrivit lui Marx, Quesnay nu a reușit să reflecte mecanismul de reproducere în condițiile formării capitalismului și inconsecvența internă a acestui mecanism. Pe de altă parte, economistul german a răspuns pozitiv recomandărilor practice ale lui Quesnay, constatând caracterul lor antifeudal progresiv. Principalul merit al fiziocraților, și mai ales al lui Quesnay, în opinia sa, este că „... au făcut o analiză a capitalului în limitele perspectivei burgheze . Acesta este meritul care îi face adevărații părinți ai economiei politice moderne ” [12] .

Potrivit punctului de vedere larg răspândit, mai ales în rândul marxiştilor, sistemul lui Quesnay are doar interes istoric: toate prevederile sale principale ar fi căzut sub loviturile criticii şi a influenţei faptelor vieţii. Acest lucru este justificat de faptul că se presupune că nimeni altcineva nu crede în existența unor legi stabilite o dată pentru totdeauna de organizare socială, iar speranțele optimiste pentru acțiunea unui interes rezonabil înțeles s-au dovedit a fi o iluzie. Toate tipurile de muncă, conform marxismului, creează valori; pământul nu creează un venit net, iar producția se desfășoară aici în conformitate cu aceleași legi generale ca în toate prelucrările și fabricarea.

Susținătorii marxismului recunosc valoarea durabilă a sistemului Quesnay doar în anumite aspecte, de exemplu, că schimbul de bunuri materiale are loc pe baza echivalenței lor, în funcție de aceleași costuri cu forța de muncă, și că numai forța de muncă stă la baza bunăstarea materială şi dezvoltarea culturală a statelor.

Cu toate acestea, au existat și alte opinii cu privire la moștenirea lui Quesnay. Deci, din anii 1960. Sistemul Quesnay a fost dezvoltat creativ de Nikolai Rudenko , iar realizările sale au fost foarte apreciate de Andrei Saharov la sfârșitul anilor 1970, ceea ce a dovedit importanța istorică a moștenirii lui Quesnay ca alternativă la marxism în lumea modernă.

Se crede că, prin compilarea primei versiuni a schemei bilanțului input-output , Quesnay a deschis calea pentru modelele ulterioare de echilibru economic ale lui L. Walras și V. Leontiev .

Note

  1. ↑ 1 2 http://www.academie-sciences.fr/pdf/eloges/quesnay_p85_vol3573.pdf
  2. ↑ 1 2 François Quesnay // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 François Quesnay // GeneaStar
  4. ↑ http://www.academie-sciences.fr/fr/Liste-des-membres-depuis-la-creation-de-l-Academie-des-sciences/les-membres-du-passe-dont-le-nom -commence-par-q.html
  5. ↑ Kareev N. I. , Milyukov P. N. Fiziocrați // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  6. ↑ Les membres du passé dont le nom commence par Q Arhivat 3 mai 2019 la Wayback Machine  (FR)
  7. ↑ Quesnay; Francois (1694 - 1774) // Site -ul Societății Regale din Londra  (engleză)
  8. ↑ În diverse documente, ocupația tatălui lui Francois este indicată și ca avocat, mic comerciant și mic proprietar de terenuri, dar versiunea conform căreia era un fermier sărac este considerată cea mai probabilă (în biografiile lui Quesnay, adepții săi, începând cu ginerele său, doctorul Even, s-au angajat în „înnobilarea” originii sale. Vezi G. Schelle, pp. 8-9.). Familia era numeroasă - Francois Quesnay era al optulea dintre cei 13 copii.
  9. ↑ Schelle, pp. 15-17
  10. ↑ Schelle, p. 49
  11. ↑ Ina Baghdiantz McCabe. Orientalismul în Franța modernă timpurie: comerțul eurasiatic, exotismul și  regimul antic . - Berg Publishers , 2008. - P.  271 -272. - ISBN 978-1-84520-374-0 .
  12. ↑ K. Marx și F. Engels, Soch., ed. a 2-a, vol. 26, partea 1, p. 12.

Literatură

Lista lucrărilor

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii