Germogen (Kozhin)

Mitropolitul Germogen (în lume Vasily Ivanovich Kozhin ; 14 martie (26), 1886, satul Kumylzhenskaya , districtul Khopersky, regiunea cazacilor Don - 13 august 1954, Krasnodar ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ruse aleuțian și nord-american , profesor, doctor în teologie. În 1922-1945 a fost membru al Renovationismului , din 1931 a fost episcop renovationist și unul dintre liderii renovaționismului.

Biografie

Perioada timpurie

Născut în 1886 în satul Kumylzhenskaya din districtul Khoper din regiunea cazacului Don (acum regiunea Volgograd) în familia unui psalmist.

În 1901 a absolvit Școala Teologică Ust-Medveditsk , în 1907 a absolvit Seminarul Teologic Don [1] .

Soția Lyubov Pavlovna, fiul Ghenady.

La 17 iunie 1907, a fost hirotonit diacon de către episcopul Ioan de Aksai (Metropolsky) și numit să slujească în Nașterea Bisericii Maicii Domnului din satul Verkhne-Teply din regiunea Lugansk a Armatei Cazaci Don. La 18 iulie 1908, episcopul de Donskoy și Novocherkassk Athanasius (Parkhomovich) a fost hirotonit preot și numit în Biserica Trinității din satul cazac din satul Bagaevskaya, șef al școlii de alfabetizare și profesor de drept la școala ministerială.

În 1912, a fost demis din stat, a intrat la Academia Teologică din Kazan , de la care a absolvit în 1916 o diplomă în teologie [1] .

Din 1916 a fost profesor de drept în gimnaziul masculin din satul Uryupinskaya, membru al Cercului Zeloților Credinței și Evlaviei din Biserica Nașterii Domnului.

În 1917 și-a susținut disertația pe tema: „Literatura ultramontană rusă în apărarea sistemului papal în comparație cu învățătura revelației creștine și cu vocea Bisericii Universale” și a primit o diplomă de master în teologie .

În 1917, președinte al congreselor clerului și mirenilor din protopopiatul Uryupinsk și districtul Khoper, secretar al congresului eparhial extraordinar al Don, decanul Uryupinsk. Membru al Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse prin alegere ca duhovnic din eparhia Don, membru al departamentelor V, VIII, IX, XVII, a participat la sesiunea I, a demisionat în noiembrie 1917.

Din 1918, un profesor de teologie la Institutul Politehnic Don și Seminarul Teologic Novocherkassk, director general al Consiliului Eparhial Don, a primit un ghet.

În 1919, membru al departamentelor I, II și III ale Consiliului Bisericii Ruse de Sud-Est, din 1920 preot și decan în eparhia Kuban.

În renovare

În 1922, a intrat în Renovationism, protopop, rector al catedralei din Novorossiysk.

Din 1927, membru al Administrației Mitropoliei Regionale Caucaziei de Nord, șef al departamentului de evanghelizare, din 1928, protopresbiter.

În 1929 a absolvit cursurile de agronomie la Institutul de Stat de Cunoaștere Practică Rostov, în 1931 - în lipsă 2 cursuri ale Facultății de Istorie și Etnologie a Universității de Stat din Moscova.

La 17 iunie 1931, rămânând căsătorit, la cererea renovaționistei Administrației Mitropolitane Caucaziane de Nord, a fost numit Episcop de Temryuk, vicar al eparhiei Kuban, cu ședere la Krasnodar [2] . Sfințit la 21 septembrie de Veniamin (Muratovsky) și Alexandru Vvedensky și alți șase episcopi renovaționiști.

Din 7 martie 1932 - Episcopul de renovare de Mozdok.

Din 7 martie 1932 - Episcopul de renovare al Kuban și Krasnodar.

La 13 aprilie 1932 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .

Din martie 1934 a fost arhiepiscopul renovationist de Terek, seful Mitropoliei Caucaziene de Nord, membru al comisiei de gasire a mijloacelor de combatere a vechii biserici.

La 5 decembrie 1935 a fost numit mitropolit renovaționist al Caucazului de Nord și al Stavropolului.

Potrivit lui Serghie (Larin) , „a fost cel mai rău renovaționist <…>, a scris teze îndreptate împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse, a luptat împotriva ideologiei monahale și a alungat clerul ortodox din eparhia sa” [3] .

În octombrie 1937 a fost închis în orașul Voroșilovsk ca șef al „conflictului organizației insurgenților monarhiști” și eliberat șase luni mai târziu din cauza absenței „faptelor de activitate antisovietică”. Un astfel de rezultat nedureros nu poate fi explicat decât prin cooperarea cu NKVD [4] .

Singurul dintre toți episcopii renovaționiști a susținut aventura mitropoliților Vitaly (Vvedensky) și A. I. Vvedensky privind întronarea patriarhală a acestuia din urmă, pentru care i s-a acordat dreptul de a purta o a doua panagie.

Potrivit recenziei lui Krasnov-Levitin : „Alexander Ivanovich Vvedensky însuși a avut cea mai înaltă părere despre mitropolitul caucazian de nord Vasily Ivanovich Kozhin. „Acesta este pe cine aș dori să-l văd după mine ca Primul Ierarh ”, spunea adesea, „el nu va conduce Biserica mai rău și poate chiar mai bine decât mine.” [ 5]

În timpul ocupației părții de sud a URSS de către trupele germane, a fost evacuat la Grozny , unde a slujit în Catedrala Mihailo-Arhangelsk . În 1942 a organizat o strângere de fonduri pentru Armata Roșie, în 1943 a fost membru al Comisiei extraordinare de stat pentru investigarea atrocităților naziste din Caucazul de Nord. A primit medalia „Pentru Apărarea Caucazului”.

În ianuarie 1944, s-a întâlnit cu Mitin, un angajat al Consiliului pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, și i-a cerut să-i spună lui G. G. Karpov că „cu existența ei de 20 de ani, Biserica Renovării a funcționat, ceea ce în cele din urmă se rezumă. la înlăturarea elementelor reacţionare ale bisericii Tihonov ...” [6] .

În aceeași dintre întâlnirile regulate cu comisarul pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, Vasily Kozhin, s-a subliniat direct necesitatea transferului său la Biserica Patriarhală, dar acesta din urmă dorea să se pocăiască numai dacă își păstrează conducerea peste parohiile din Stavropol: „Cu siguranță nu m-ar deranja, cu atât mai mult, nu l-a deranjat dacă ar rămâne șeful Bisericilor patriarhale ale orașului Stavropol <…>. Dar dacă este în interesul statului, adică trecerea noastră la patriarhie, atunci sunt gata să o fac și astăzi” [6] .

După reunificarea cu Patriarhia Moscovei

La 1 februarie 1945, s-a pocăit și a fost primit în comuniune cu Patriarhia Moscovei în grad de protopop ; Arhiepiscopul Antonie (Romanovsky) de Stavropol și Baku a acceptat pocăința . A fost numit rector al Bisericii Arhanghelului Mihail din Grozny și decan al bisericilor din regiunea Grozny.

Datorită participării sale , 50 de parohii anterioare ale Mitropoliei Renovării Caucaziei de Nord s-au alăturat diecezei Stavropol a Patriarhiei Moscovei.

Cazul protopopului Vasily Kojin a fost înaintat de Patriarhul Alexei I mitropolitului Antonie (Romanovski) ca episcop conducător pentru examinare directă. Cu privire la problema divorțului lui V. I. Kozhin, patriarhul a impus o rezoluție de binecuvântare în primăvară cu un avertisment că aceasta „nu implică neapărat consacrarea ierarhică” [7] . Divorțul a avut loc abia la 25 octombrie 1945 (conform necrologului din ZhMP, „văduv” [8] ).

La 1 noiembrie 1945, arhimandritul Ioan (Miroshnikov) a fost tuns un călugăr cu numele Hermogenes. În aceeași lună, s-a planificat săvârșirea sfințirii sale episcopale de către episcopii Caucazului de Nord, în frunte cu arhiepiscopul Antonie (Romanovsky), dar a fost amânată [7] . La 1 februarie 1946, a fost ridicat la rangul de arhimandrit .

La 16 februarie 1946, în sala de ședințe a Sfântului Sinod, a fost numit Episcop de Kazan și Chistopol .

La 18 februarie 1946, a fost hirotonit la Biserica Învierii din Bryusov Lane . Sfințirea a fost săvârșită de Preasfințitul Patriarh Alexi I , Episcopii Makary (Daev) de Mozhaisk și Serghie (Larin) de Kirovograd .

În toamna anului 1947 a fost numit rector al Academiei Teologice din Moscova și al Seminarului Teologic din Moscova (a preluat funcția la 14 noiembrie), păstrând în același timp conducerea eparhiei Kazanului. La 12 decembrie, el a informat Consiliul că a examinat și a acceptat clădirea istorică a Academiei din Lavra Trinității-Serghie („Săli”). Patriarhul Alexi l-a instruit să conducă comisia de reparații [9] . La academie a predat un curs de Istoria confesiunilor occidentale.

În mai 1948, de Paște , a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .

La Întâlnirea șefilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe Locale din iulie 1948, programată pentru a coincide cu aniversarea a 500 de ani de la autocefalia Bisericii Ortodoxe Ruse, el a citit raportul „Papalitate și Biserica Ortodoxă”. Potrivit retragerii arhiepiscopului Luca (Voino-Yasenetsky), vorbitorul a adunat „tot ce este cel mai murdar, cel mai negativ despre Biserica Romană”.

Mitropolitul Grigori (Chukov) și-a apreciat teza de doctorat ca fiind nesatisfăcătoare, întrucât, în opinia sa, este „o retipărire textuală a lucrărilor autorilor ruși și a traducerilor rusești” [4] .

Gradul, la insistențele Patriarhului, i-a fost totuși acordat de Consiliul Academiei Teologice din Moscova „pentru merite în materie de educație spirituală și pentru totalitatea lucrării sale”, dar numai după ce patriarhul a reușit să „să fie de acord. ” la 15 august 1949 [10] studii .

Din 19 octombrie 1949 - Arhiepiscop de Krasnodar și Kuban , unde a fost bine amintit ca mitropolitul renovaționist Vasily. Premiat cu o cruce pectorală de aur.

La 8 februarie 1954, printr-un decret al Sfântului Sinod, arhiepiscopului Hermogenes de Krasnodar i s-a acordat dreptul de a purta o cruce pe un klobuk .

La 12 februarie 1954, a fost trimis în Statele Unite ale Americii „pentru îmbunătățirea cuprinzătoare a afacerilor bisericești ale Bisericii Ortodoxe Ruse din America ca reprezentant plenipotențiar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii”; a plecat pe 17 februarie, însoțit de A. F. Șișkin ca secretar. Pe 19 martie, Congresul al II-lea al Clerului și Laicilor al Exarhatului Patriarhal din America l-a ales Exarh al Patriarhiei Moscovei în America de Nord și de Sud. La 19 mai, a fost ridicat la rangul de Mitropolit al Aleutinelor și Americii de Nord .

A făcut demersuri pentru a repara Catedrala Sf. Nicolae din New York și a vizitat o serie de parohii patriarhale împrăștiate în toată țara [8] .

La 13 august 1954, a murit în urma unui atac de cord în timp ce se afla în vacanță la Krasnodar . A fost înmormântat în Catedrala Ecaterina din Krasnodar. Înmormântarea a fost condusă de arhiepiscopul Flavian (Ivanov) de Orlovsky și Bryansk [8] , care a fost în 1934-1944 episcopul renovaționist din Krasnodar Vladimir.

Publicații

Literatura rusă ultramontană în apărarea sistemului papal în comparație cu învățătura revelației creștine și cu vocea Bisericii Ecumenice // NART. F. 10. Op. 2. D. 1319.
Autobiografie, scrisori, articole, interviuri, petiții, discurs la reunificarea cu Patriarhia Moscovei // GARF. F. 6991. Op. 7. D. 34; op. 1. D. 12. L. 103-107; D. 36. L. 26.
Punct dureros // Donskie EV. 1910. nr 8.
Nikolai Ivanovici Pirogov ca gânditor religios. Kazan, 1914.
Sinuciderea elevilor și posibilele măsuri de combatere a acestora. Kazan, 1915.
Scrisori de la Catedrală // Don Christian Thought. 1917. Nr. 12-13, 22, 25.
La deschiderea celei mai înalte administrații bisericești din sudul Rusiei; Consiliul bisericesc din Rusia de Sud (material istoric) // Donskaya Christian Thought. 1919. Nr 25/26. 23-30 iunie.
Evaluarea dogmatico-canonică a Tihonovismului; Inovații ale tihonoviților sau așa-zișilor bisericești vechi. Krasnodar, 1926.
O încercare a Vaticanului de a subjuga Bisericile Ortodoxe ale slavilor din sud din Balcani (un scurt eseu istoric) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1946. - Nr. 9. - S. 65-73.
Eseuri din istoria eparhiei Kazanului (istoria răspândirii creștinismului printre tătarii din regiunea Kazan) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1946. - Nr. 7. - S. 48-57.
Eseuri din istoria eparhiei Kazanului (Mănăstirea Zilantov-Adormirea Maicii Domnului și monument al celor uciși în timpul cuceririi Kazanului) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1947. - Nr 1. - S. 34-39.
Activitatea patriotică a clerului eparhiei Kazanului în războaiele patriotice din 1812 și 1941-1945. // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1947. - Nr 3. - S. 44-46.
Discurs din 23 noiembrie 1947 la asumarea postului de rector // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1947. - Nr. 12. - S. 11-15.
Papalitatea și Biserica Ortodoxă // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1948. - Nr 4. - S. 29-37.
Despre cartea lui V. S. Solovyov „Rusia și Biserica Ecumenica” // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1948. - Nr. 4. - S. 38-47.
Discurs rostit înainte de începerea anului universitar 1948/1949 la Academia Teologică din Moscova la altarul cu moaștele Sfântului Serghie de Radonej, situat în Catedrala Treimii a Sfintei Treimi Lavra Sfântului Serghie (15/X-1948) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. M., 1948. - Nr. 12. - S. 13-17.
Despre problema intrigilor Vaticanului împotriva Ortodoxiei Universale din Polonia, Balcani, România, Ucraina și Caucaz din ultimii patruzeci de ani (1908-1948) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1948. - Nr. 8. - S. 71-75.
Metode de propagandă catolică în Georgia // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1948. - Nr. 9. - S. 50-51.
Discurs rostit înainte de începerea anului universitar 1948/1949 la Academia Teologică din Moscova la altarul cu moaștele Sfântului Serghie de Radonej, situat în Catedrala Treimii a Sfintei Treimi Lavra Sfântului Serghie (15/X-1948) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1948. - Nr. 12. - S. 13-17.
Politica Bisericii Orientale a Papilor Romani - Benedict XV, Pius XI și Pius XII // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1949. - Nr 4. - S. 48-52.
Despre caracteristicile activităților Vaticanului în ultimii douăzeci de ani (1929-1949) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1949. - Nr 9. - S. 43-51.
Mișcarea Veche Catolică a Papiștilor și Politica Vaticanului de la Conciliul de la Calcedon până în prezent. Krasnodar, 1950. 3 ore.
Misiunea prieteniei // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1950. - Nr. 9. - S. 43-45.
La aniversarea Conciliului de la Calcedon // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1951. - Nr 6. - S. 32-35.
Vaticanul și cruciadele // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1953. - Nr 3. - S. 58-64.
Vechea Mișcare Catolică // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1953. - Nr 9. - S. 44-50.
Preasfințitului Patriarh Alexy [telegrama de bun venit a celui de-al doilea Congres al Clerului și Mirenilor Exarhatului Patriarhal din America] // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 1954. - Nr. 4. - P. 5. (coautor cu Arhiepiscopul Adam)

Note

↑ 1 2 Lavrinov, 2016 , p. 148.
↑ Mișcări și schimbări în serviciu // Buletinul Sfântului Sinod. 1931. Nr. 5-6. S. 14
↑ Mitropolitul Manuel Lemeshevsky . Catalogul Episcopilor Renovării Rusiei. // Împărțire „Reînnoire” ... Comp. Pr. I. Solovyov. M., 2002, - S. 686.
↑ 1 2 A. M. Kataev. Școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 1943-1949 Exemplar de arhivă din 17 decembrie 2014 la Wayback Machine // Buletinul de istorie a Bisericii . M .: TsNTS „Enciclopedia Ortodoxă”, 2006. - Nr. 1. - S. 177-190
↑ Levitin-Krasnov A., Shavrov V. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești. M., 1996. p. 638.
↑ 1 2 Ovsyannikov P. A. Gradul de influență al fostului cler renovaționist în domeniul educației spirituale la mijlocul secolului al XX-lea Copie de arhivă din 17 decembrie 2014 la Wayback Machine // Materiale ale conferinței anuale a studenților și absolvenților din facultatea teologică a PSTGU. 22 martie 2010 - M. : Editura PSTGU, 2010. - S. 163-182.
↑ 1 2 Pantyukhin, A. M. Mișcarea de renovare a Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 20-40. Secolului 20 (pe baza materialelor lui Stavropol și Terek): monografie Copie de arhivă din 23 noiembrie 2018 la Wayback Machine / dia. Alexandru Pantyukhin. - Stavropol: AGRUS Statul Stavropol. Universitatea Agrară, 2014. - 280 p. ISBN 978-5-9596-1030-2 , pagina 179
↑ 1 2 3 Potapov I., preot. Mitropolitul Hermogenes (necrolog) (link inaccesibil) // ZhMP. 1954, nr. 9. S. 11
↑ Savinsky S.V. Școlile teologice din Moscova în anul universitar 1947/1948 // ZhMP. - 1948. - Nr. 11 . - S. 14 .
↑ Alexey Svetozarsky Participarea Kievanilor la renașterea școlilor teologice din Moscova Copie de arhivă din 6 decembrie 2010 pe Wayback Machine // Portalul Bogoslov.ru

Literatură

Mayakova I. A. Ermogen // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2008. - T. XVIII: " Egiptul Antic - Efes ". - S. 658-660. — 752 p. - 39.000 de exemplare. - ISBN 978-5-89572-032-5 .
Shishkin E. N. „Marshal of the Militant Renovationists”: activitățile mitropolitului Vasily Kozhin în Caucazul de Nord după eliberarea regiunii de sub naziști (februarie 1943, februarie 1945) // Buletinul Universității de Stat Chelyabinsk. - 2015. - Nr 2 (357) . - S. 108-116 .
Lavrinov Valery , protopop. Renovaționistul divizat în portretele liderilor săi. - M . : Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 2016. - 736 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .

Link -uri

Arhipăstorii Kazanului 1555-2007
Germogen (Kozhin) pe site-ul Ortodoxiei Ruse