Konyr-Auliye | |
---|---|
kaz. Konyr aulie | |
Caracteristici | |
Lungime | 30 m |
Numărul de intrări | unu |
Locație | |
50°48′31″ s. SH. 75°30′35″ E e. | |
Țară | |
Regiune | Regiunea Pavlodar |
Zonă | raionul Bayanaul |
Konyr-Auliye | |
Konyr-Auliye |
Konyr-Auliye ( kazah : Konyr aulie ; de asemenea Aulietas, peștera Bayanaul) este o peșteră din Muntele Akkaragai pe teritoriul Parcului Național Bayanaul , la 17 km nord-est de satul Bayanaul .
Roca pe care se află peștera este alungită de o axă de la nord la sud, este formată din roci cristaline de granitoide și s-a format ca urmare a proceselor tectonice și a intemperiilor. Intrarea în peșteră este situată pe partea de vest a stâncii, lățimea porțiunii de intrare este de 1,8-2,5 m. Peștera este formată dintr-o „holă” de 30 m lungime, 7 m înălțime, care se transformă într-o îngustă, înălțătoare. continuare ca un coridor. Mai în sus există un pasaj îngust și există o adâncitură în care se colectează umezeala, curgând în jos de-a lungul crăpăturilor [1] . În adâncuri sunt mici lacuri sărate [2] .
Peștera este un loc de pelerinaj datorită apei din fundul ei, care este creditată cu puteri miraculoase. Se crede că ea vindecă toate bolile, iar femeile care vor să nască petrec noaptea într-o peșteră [3] .
În secolul al XIX-lea, în notele de călătorie „De la Pavlodar la Karkaralinsk”, etnograful Nikolai Konshin a scris despre pelerinajul la munte [1] [4] :
Kârghizele bolnave și pur și simplu sărace , și în mare parte femei fără copii, merg să se roage la Aulie-tas . De obicei vin seara și petrec noaptea fie în peșteră, fie undeva în apropierea ei. Cei bogați măcelează un berbec și îi fierb carnea, întinzând un foc la intrarea în peșteră. Carnea este cu siguranță fiartă în apă dintr-un cazan într-o peșteră, de unde se iau apă pentru spălat, o beau și o toarnă peste părțile bolnave ale corpului. Această apă, potrivit kârgâzilor, are proprietăți vindecătoare. După cum mi-a spus mai târziu un bătrân din Bayanaul, Chagybai Tasybaev, închinătorii fac mai multe lumânări din chiy, învelindu-l cu vată sau cârpe înmuiate în grăsime de la un berbec sacrificat; aceste lumânări (shyrak) sunt arse în peșteră și arată de parcă s-ar spăla cu focul și le-ar freca pe un loc dureros de pe corp. Cu cât se ard mai multe lumânări, cu atât mai bine. După acele vise care sunt visate în timp ce dormi lângă peșteră, se poate judeca dacă solicitarea va fi îndeplinită sau nu. Săracii, ca semn de jertfă, atârnă bucăți peste tot, iar bogații, cum am spus, bat un berbec și pun bani pe ceaunul din peșteră. Acești bani, potrivit aceluiași Chagybay, săracii au dreptul să ia pentru ei înșiși, dar în același timp este imperativ să se îndrepte către spiritul sfânt al peșterii cu cuvintele „taksyr, nu fi supărat, lasă-mă ia acești bani.” Antichitatea profundă, nemahomedană respiră, desigur, din toate riturile descrise. Tătarii nu venerează peșterile și, dacă merg vreodată la ele, atunci din simplă curiozitate, ca rușii . În ciuda întrebărilor multora dintre kirghizi, nu am putut afla bine cui se roagă în Aulie-tas. De la unii am auzit o poveste despre un sfânt care a trăit într-o peșteră - pe un tavan înalt și acum plutește, ca și cum sufletul său și, potrivit altora, există chiar și o dormitor a unui sfânt acolo ...
Potrivit uneia dintre legende, în timpul potopului global , Atotputernicul a salvat viețile a trei frați - Konyr, Kyran și Kulan, cărora le păsa mai mult de alții decât de ei înșiși. În timpul potopului, ei nu au ocupat spațiu în arca lui Noe , ci au scăpat legând mai mulți bușteni de ea. Cel Atotputernic, văzând curăția sufletelor lor, s-a îndurat și i-a condus în munții Bayanaul. Konyr a trăit în zona Zhambaky, Kyran - pe vârful Muntelui Bayantau și Kulan - în regiunile Kyzyltau. Konyr aulie a dat fiecăruia ceea ce dorea, Kyran aulie putea să spună unde să caute un lucru pierdut și să raporteze un atac inamic într-o zi, iar Kulan s-a ocupat de bunăstarea oamenilor [3] .