Gustaf Kossinna | |
---|---|
limba germana Gustaf Kossina | |
Data nașterii | 28 septembrie 1858 [1] |
Locul nașterii | Tilsit |
Data mortii | 20 decembrie 1931 [1] (în vârstă de 73 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | filologie |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Gustaf Kossinna , german Gustaf Kossinna (Kossina) ; 28 septembrie 1858 , Tilsit - 20 decembrie 1931 , Berlin ) - filolog german , profesor de arheologie germană la Universitatea din Berlin. Alături de Karl Schuchardt , a fost un cunoscut cercetător al perioadei preistorice și fondatorul așa-numitei „metode de arheologie a așezărilor”, ale cărei idei erau apropiate de ideologia național-socialistă . Este considerat precursorul „ arheologiei propagandistice ” naziste [3] . La sfârșitul vieții a fost membru al diferitelor grupuri „patriotice” și antisemite . În 1928 a fondat Societatea Național Socialistă pentru Cultura Germană, a fost membru al Inelului Nordic, care a fost angajat în dezvoltarea teoriei rasiale [4] .
Născut în 1858 la Tilsit , acum Sovetsk (fosta Prusie de Est ). Tatăl lui Gustaf era profesor de liceu. În copilărie, Gustaf a studiat latina și a învățat să cânte la pian . Kossinna a studiat filologia clasică și germană la mai multe universități - în Göttingen , Leipzig , Berlin și Strasbourg . În 1881, la Strasbourg, își susține teza de doctorat pe tema „Cele mai vechi monumente scrise franceze de sus”. Din 1888 până în 1892, Kossinna a lucrat ca bibliotecar. Interesul pentru trecut și arheologie l-au condus la Societatea Antropologică din Berlin . În 1902 a fost numit profesor de arheologie germană la Universitatea din Berlin. Ulterior a publicat un număr mare de cărți despre originile popoarelor germanice, întemeind „Societatea Germană de Preistorie” pentru a stimula interesul pentru cercetarea pe acest subiect. A devenit cel mai faimos arheolog din lumea germană.
Kossinna a fost editorul revistei Mannus (1909-1942) și fondatorul Bibliotecii Mannus.
La începutul secolului al XX-lea, el a descris culturile Rössen și Grossgartach din neoliticul târziu . Kossinna i-a legat pe proto-indo-europeni de cultura nord-germană Corded Ware și a plasat o patrie indo-europeană în Schleswig-Holstein .
Kossinna a dezvoltat un sistem metodologic de „arheologie a locuinței” ( germană: Siedlungsarhaologie ), prin care a asigurat dezvoltarea genezei „indo-germanilor” pe baza ipotezei nordice . Sistemul se baza pe teza: „ Provinciile culturale clar definite au fost în orice moment locuite de popoare sau grupuri de popoare clar definite ”. În zorii istoriei, a susținut Kossinna, oriunde sursele scrise indică germani, se găsesc înmormântări și lucruri deosebite. Acest lucru a făcut posibilă trasarea granițelor teritoriului german timpuriu mult mai precis decât conform indicațiilor surselor scrise. În lucrările sale, Kossinna a reconstruit 14 campanii de cucerire ale „ arienilor nordici ” în neolitic , care au adus o cultură superioară popoarelor din Spania până în India [5] .
Aceste idei, totuși, au fost aspru criticate, în parte din cauza scopurilor lor politice deschise și a metodologiei vagi.
În ciuda criticilor justificate la adresa metodei în sine și a aplicării acesteia, teoria lui Kossinna a fost dezvoltată și în alte țări europene și în SUA . A jucat un rol important în studiul culturilor preistorice până în prezent.
Kossinna credea că popoarele germanice aveau o identitate națională și un drept istoric asupra teritoriului pe care l-au ocupat cândva. Astfel, el a oferit justificarea anexării ulterioare naziste a pământurilor din Polonia și Cehoslovacia. Într-unul dintre articolele sale, Kossinna a susținut că Polonia ar trebui să facă parte din Imperiul German. Potrivit lui, toate ținuturile unde se găsesc artefacte germane ar trebui considerate germane - parte a teritoriului german antic. În 1919, ar fi trimis o copie a cărții sale Regiunea Vistula - Vechea patrie a poporului german la Conferința de la Versailles pentru a sublinia că teritoriul revendicat pentru noul stat polonez ar trebui să fie german.
Într-o altă dintre cărțile sale, Kossinna a prezentat ideea existenței în antichitate a unei „rase nordice ariene ”, ai cărei descendenți sunt germani moderni. Potrivit lui Kossinna, această rasă, care s-a format în epoca bronzului , era superioară din punct de vedere fizic și intelectual tuturor celorlalte rase, iar migrația ei de la nord la sud a devenit un punct cheie și de cotitură în istoria lumii. Scopul acestei cărți este dezvăluit de la bun început, dedicația ei spune: „ Pentru poporul german, care este blocul formator în reconstrucția Patriei divizate intern și extern ”. Kossinna a susținut un model evoluționist de cultură, conform căruia evoluția culturală are loc prin transferul de idei, realizări științifice și tehnologice și atitudini de la popoarele mai avansate la popoarele mai puțin avansate cu care intră în contact.
Teoriile etnocentrice ale lui Cossina urmăreau să prezinte istoria germană ca fiind superioară celei a Imperiului Roman . El a susținut că germanii nu au fost niciodată distrugătorii culturii, spre deosebire de popoarele romanice - și în special de francezi. Combinată cu ideologia nazistă, această teorie a stat la baza noțiunii că Germania a ocupat o poziție dominantă în civilizația mondială.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|