| Biserică | |
| Biserica Sf. Tereza din Vilnius | |
|---|---|
| Fațada principală a bisericii Sf. Tereza | |
| 54°40′29″ N SH. 25°17′22″ E e. | |
| Țară | Lituania |
| Oraș | Vilnius |
| mărturisire | catolicism |
| Eparhie | Vilnius |
| tipul clădirii | biserică parohială |
| Stilul arhitectural | stil baroc |
| Arhitect | Constantino Tencalla |
| Fondator | Stefan Christopher Patz |
| Prima mențiune | 1627 |
| Data fondarii | 1650 |
| stare | monument de arhitectură |
| Material | cărămidă |
| Stat | actual |
| Site-ul web | ausrosvartai.lt/index.ph… |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Tereza , Biserica Sf. Tereza , Biserica Sf. Tereza din Vilnius ( lit. Šventos Teresės bažnyčia , polonez kościół Świętej Teresy ) - biserica parohială romano-catolică , monument de arhitectură al barocului timpuriu ; este situat în partea de sud a orașului vechi pe stradă. Aušros Vartu ( Aušros Vartų g. 14 , în vremea sovietică 90/7 M. Gorkogo St. ), lângă singurele porți ale orașului care au supraviețuit și Capela Poarta Ostra ( Ostra Brama ).
Servicii în latină în timpul săptămânii la 7:30, în lituaniană în zilele lucrătoare la 9:00 și 18:30, duminica la 9:30, 11:00 (pentru copii) și 18:30, în poloneză în zilele lucrătoare la 10: 00 și 17:30, duminica la 9:00 (pentru copii și tineri), 13:00 și 17:30.
Ansamblul Bisericii Sf. Tereza, fostele clădiri ale mănăstirii și Poarta Ascuțită cu capelă, cu o suprafață de 8440 m 2 , este un obiect de patrimoniu cultural de importanță națională protejat de stat; cod în Registrul bunurilor culturale al Republicii Lituania 748 [1] ; codul templului însuși este 27322 [2] .
În 1627 a fost construit un mic templu din lemn al mănăstirii Carmeliților Descalțați , care au sosit din Lublin , construit în 1621-1627 prin eforturile primarului de la Vilna Ignatius Dubovich și ale fratelui său Stefan Dubovich. Curând, pe locul unei biserici de lemn în anii 1633-1650 (după alte surse, în 1635-1650), actuala biserică de piatră de tip bazilică a fost construită pe cheltuiala vicecancelarului Marelui Ducat al Lituaniei Stefan. Christopher Pats . Se presupune că clădirea a fost proiectată și construită sub îndrumarea arhitectului Ulrik, altfel Ulrich Gozijus sau Jan Ulrich, creatorul Palatului Radziwill din Vilnius pe strada Vilenskaya (acum strada Vilniaus ). Fațada principală ar fi fost proiectată de arhitectul italian Constantino Tencalla , care a creat și Capela Sf. Cazimir din Catedrala Sf. Stanislau .
În 1652, conform altor surse, în 1654 biserica a fost sfințită în numele Sfintei Tereza de către episcopul Jerzy Tyszkiewicz ( Jurgis Tiškevičius ).
În 1748 și 1749 biserica a luat foc; clădirea a fost afectată semnificativ de un incendiu în 1760. În timpul lucrărilor de restaurare la proiectul lui Johann Christoph Glaubitz , a fost construită o boltă arcuită și a fost ridicată o clopotniță. În 1763-1765, interiorul a fost decorat cu sculpturi și fresce de Maciej Sluschansky pe bolți și pereți.
În 1783, o capelă elegantă în forme baroc târziu a fost adăugată bisericii, pe cheltuiala bătrânului Rogachev Michal Pociej - mausoleul familiei Pocieev . În timpul asediului Vilnei de către trupele ruse în timpul răscoalei Kosciuszko din 1794, călugării au participat la apărarea mănăstirii și a orașului, care este menționat în poemul epic Pan Tadeusz de Adam Mickiewicz . [3]
În timpul invaziei lui Napoleon din 1812, soldații francezi au jefuit templul și mănăstirea, au înființat aici depozite și barăci și au deteriorat interiorul bisericii. După război biserica a fost restaurată; decorul interior a fost restaurat de artistul Kanut Rusetsky . În 1829, a fost construită o galerie clasicistă între capela Ostrobramsky, atașată la poarta Ostrobramsky, și biserică. Continuarea sa de-a lungul străzii era un zid înalt de piatră neconservat cu o poartă care despărțea biserica de stradă; este reprezentat într-un desen al unui artist necunoscut datat 1840 [4] , o mică parte a peretelui este vizibilă în colțul din stânga jos al litografiei populare din Albumul Vilna al lui Ya. K. Vilchinsky .
În 1844, autoritățile ruse au închis mănăstirea carmelită și au transferat localul la Mănăstirea Ortodoxă a Sfântului Duh ; biserica a devenit biserică parohială. Din 1868, clerul ortodox a depus eforturi pentru a transfera biserica la Biserica Ortodoxă, care a rămas fără succes.
Lucrările de restaurare au fost efectuate în 1857 și 1895. În 1912, au fost permise slujbe și predici în lituaniană. În anii 1861-1915, la biserică a funcționat o școală de fete, după primul război mondial, în incinta fostei mănăstiri în anii 1918-1931, au fost amplasate un cămin pentru fete lituaniene și o școală de meserii.
În 1927-1929 biserica a fost restaurată sub îndrumarea arhitectului profesor Juliusz Klos . Pictura de pe bolți și pereți a fost curățată și restaurată de artistul Marian Słonecki sub conducerea artistului Jan Rutkowski din Varșovia . În 1931, clădirile mănăstirii au fost restituite carmeliților sosiți din Polonia . În primul stâlp de la prezbiteriu din partea dreaptă, în iunie 1935, a fost încorporată o urnă cu inima mareșalului Jozef Piłsudski . A stat aici până la 12 mai 1936, când a fost transferată ceremonial la Cimitirul Râșu .
După al Doilea Război Mondial , în incinta mănăstirii a fost amenajat un cămin pentru Institutul Pedagogic Vilnius . În 1971-1976, sub conducerea arhitectului Vidmantas Vitkauskas , fațada bisericii a fost renovată, interiorul a fost restaurat.
fatada principala
Capela Poceev
Portal
Biserica face parte din ansamblul mănăstirii Carmelite și este una dintre primele clădiri în stil baroc timpuriu din Lituania. Templul este de tip bazilic, cu trei nave , asimetrice - în latura de est a capelei și coridoare, în partea de vest a absidei - o clopotniță cu trei etaje. Masivul, cu opt pereți în nivelul superior, turnul-clopotniță este încoronat cu o giruetă în formă de înger cu trompetă. Nava centrală este mai înaltă și de două ori mai lată decât cele două coridoare laterale joase și înguste, cu capele în formă de galerie.
Fațada principală a bisericii a fost construită din materiale de construcție nobile și scumpe - gresie , granit , marmură neagră, roșie și albă adusă din Suedia .
Contrastul strălucitor de marmură galbenă și neagră, amestecul de pilaștri de origine dorică și corintică, scoicile care încununează vârful coloanelor - toate acestea amintesc de clădirile celebrului arhitect italian Andrei Palladio, care a trăit în secolul al XVI-lea. [5]
În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, fațada a fost grav deteriorată și a fost zugrăvită. Fațada principală armonioasă amintește de formele timpurii ale bisericilor baroc romane . Aspectul fatadei are unele elemente de arhitectura renascentista , dar predomina formele baroc cu contururi sinuoase si volute (spirale) in colturi. Fațada, spre deosebire de alte biserici baroc din Vilnius, fără turnuri, este simetrică, împărțită în două niveluri principale. Nivelul superior este cu o treime mai scurt decât nivelul inferior, deasupra lui se ridică un fronton înalt. Fațada este înălțată pe un soclu înalt din gresie suedeză. Planurile sale sunt împărțite prin cornișe și pilaștri perechi . Mijlocul nivelului inferior este accentuat de o nișă înaltă în care este construit un portal . Portalul este decorat cu două coloane de granit lustruit cu capiteluri de marmură albă, o adâncitură și un cartuș , precum și volute și o fereastră de cor care se deschide deasupra acestuia.
În centrul etajului superior se află o fereastră decorată elegant cu arhitrave profilate și o balustradă . Pe laturile sale sunt perechi pilaștri ionici și volute înalte. Fațada este încununată cu un fronton triunghiular înalt cu stema familiei Pac în centru. În loc de turnuri în colțuri, există obeliscuri subțiri , subliniind și mai mult aspirația în sus.
Fațada de sud a bisericii este orientată către curtea fostei mănăstiri, închisă pe latura de sud de o secțiune păstrată a zidului orașului. Peretele fațadei de vest de-a lungul străzii este plat și lipsit de decor. Atașată în 1783 lângă fațada principală pe partea dreaptă de vest, capela mică din Potseev se remarcă prin forme de baroc târziu (sau rococo ) cu trăsături de tranziție către clasicism . Pe peretele său de vest, există un tabel remarcabil cu un text despre construcția capelei și o stemă din stuc a lui Potseyev. Intrarea laterală dinspre stradă spre stânga duce la biserică, la dreapta - la scările din interiorul prelungirii clasiciste; scările duc la capela Ostrobrama.
Spatiul interior este acoperit cu bolti de butoaie cu lunete . Bolile naosului mijlociu sunt susținute de 8 arcade masive , corul de deasupra intrării se sprijină pe 4 arcade. Bolta peste presbiteriu cu altarul principal este sferică; cupola joasă este „oarbă”, fără tambur și ferestre și nu este vizibilă din exterior.
Clădirile modeste ale mănăstirii poartă trăsăturile barocului timpuriu. Curțile sunt separate între ele prin arcade. O parte din clădirile renovate cu sprijinul financiar al acțiunii caritabile catolice germane „Renovabis” este ocupată de Centrul de Tineret al Arhiepiscopiei Vilnius și Centrul de Salvare ( Sielovados centras ) al Arhiepiscopiei Vilnius cu o casă de oaspeți ( Sviečių namai ).
Interiorul se remarcă prin proporții rafinate și decor elegant, în special naosul central, cu numeroase reliefuri , sculpturi , fresce .
Splendoarea decorului, care atinge cel mai înalt nivel aici, se explică prin faptul că a fost creat deja în secolul al XVIII-lea, când barocul din Vilnius a depășit limitele logicii artistice.
- [6]Pereţii dintre deschiderile de arcade semicirculare din nave sunt despărţiţi de pilaştri perechi cu capiteluri corintice magnifice , peste care trece o friză cu ornamente decorative . Pânzele cupolei sunt decorate cu modele de stuc cu un model complex.
O parte importantă a interiorului este alcătuită din nouă altare de forme ușoare, multicolore, aurite , decorate cu figuri de ipsos și statui de sfinți. Opt altare în stil rococo de la mijlocul secolului al XVIII-lea , al nouălea altar din Capela Pocei- marmură , în stilul clasicismului , aparține sfârșitului secolului al XVIII-lea .
Altarul mare principal este unul dintre cele mai remarcabile altare din Lituania din punct de vedere al frumuseții și al originalității. În compoziția complexă, pe două niveluri, a altarului central, se află deasupra pictura „Madona și Pruncul cu Sfântul Cazimir” de Shimon Cehovici (sfârșitul secolului al XVII-lea ) și o imagine a Sfintei Tereza cu inima sângerândă („Extazul a Sfintei Tereza”, altfel „Apoteoza Sfintei Tereza”) de Shimon Cehovici (după alte surse de Rusețki, prima jumătate a secolului al XIX-lea ) mai jos. Altarul este din gresie, decorat cu un relief de nori pe fronton, volute deosebite, statui ale Sf. Ilie , Sf . Ilie , numeroase sculpturi.
Altarele laterale sunt închinate, pe de o parte , Sf. Iosif , Arhanghelul Mihail , Ioan Nepomuc , pe de altă parte - Maicii Domnului Scapular (Scapularul Maicii Domnului ), Ioan al Crucii , Apostolul Pavel . Altarele laterale conțin imagini ale Sf. Petru , Sf. Ioan al Crucii și Arhanghelul Mihail, pictate de artiștii Kanut Rusețki . În sacristie există portrete vechi ale fondatorilor bisericii - Patsov, Dubovich, Pocey, precum și Louise-Maria (numită uneori Maria Tereza), fiica regelui Ludovic al XV-lea și Maria Leszczynska (pentru a ispăși păcatele tatălui ei ). , ea a intrat în mănăstirea carmelită sub numele de Teresa Augustine ( Thérèse de Saint-Augustin ) și a fost proclamată binecuvântată de Papa Pius al IX-lea în 1873 ). Amvon , confesionale , bănci rococo.
În biserică erau două capele (paraclise) - Maica Domnului a Bunului Sfat și Mântuitorul Răstignit, sau Paraclisul Papal (este și capelă în numele Domnului Isus). Sub această capelă se află mormântul dinastiei Pocei. În capela cu interior clasicist sunt instalate sculpturi înfățișând Patimile Domnului. Altarul este încoronat cu o statuie a Sfintei Elena cu o cruce stând între doi îngeri. Acum este în funcţiune doar capela Maicii Domnului de la capătul naosului lateral stâng cu altar de la mijlocul secolului al XVIII-lea .
Pereții navei principale, cupola, parțial pereții și planurile separate ale altarelor laterale sunt pictați în frescă cu scene din viața Sfintei Tereza. Pictura aparține monumentelor semnificative ale barocului târziu din Lituania.
Opiniile despre valoarea artistică a interiorului variază de la admirația pentru gustul înalt, zborul artistic, grația formelor și armonia efectelor de culoare până la negare completă („lipsa de artă autentică”):
Decorul sculptural pretențios, detaliat, jucăuș, formele arhitecturale deformate, exagerate, neîntemeiate din punct de vedere logic mărturisesc degenerarea barocului în declin și cedare.
- [7]catehetul : Elensky Bronislav (1928-1939).
În prezent, rectorul templului este rectorul monsenior Jan Kasyukevich (din 2006); preot vicar Volodymyr Solovey (din 2009), preot vicar Marius Zhitkauskas (din 2008), preot rezident Aushvydas Belickas (din 2004), preot rezident Marek Bogdanovich (din 2008) [8] .