Coasă (unealtă)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 august 2022; verificările necesită 2 modificări .

O coasă  este o unealtă portabilă agricolă de mână pentru cosirea iarbă (pentru fân , hrană pentru animale, nivelarea gazonului).

O coasă de mână este o lamă lungă de metal ( cuțit ), îndoită ușor spre interior, cu un mâner de lemn atașat la ea în zona bazei cuțitului (la călcâi), un mâner (kosovishche, coasă) , în partea de mijloc a kosovka există un mâner pentru o ținere mai confortabilă (ceapa). Cuțitul de coasă este atașat de coasă de călcâi cu o pană de lemn și un inel de metal (sau mai rar două inele).

În Țările Baltice, designul coasei diferă de cel rusesc central prin faptul că are 2 mânere (staționare, distanțate la 20-25 cm de mâner).

coasă de mână

La 11 (22) mai 1721, Petru I a emis un decret „Cu privire la trimiterea țăranilor în diferite locuri de cultivare a cerealelor pentru a-i învăța pe locuitorii locului să scoată pâinea de pe câmp cu coasa” [1] . Avantajele coasei au fost descrise în decret astfel: „ Înainte, în regiunile locale din Curlanda , în Livonia și la prusaci , țăranii au obiceiul ca în loc de seceri , pâinea să fie îndepărtată cu coase mici cu o greblă , ceea ce este mult mai rapid și mai profitabil în fața secerilor noastre, că muncitorul mediu de zece oameni va lucra .”

Cu toate acestea, coasa nu a putut înlocui complet secera mult timp. Cert este că uneori pâinea „se încadrează” - tulpinile se răspândesc aproape orizontal de-a lungul solului; în acest caz, este imposibil să le tăiați cu coasa. Adăpostirea este cauzată de lipsa luminii solare, în urma căreia pereții celulari ai tulpinii se dezvoltă slab, rămân slabi și nu pot suporta greutatea urechilor lor.

Caracteristici de utilizare

Există 2 tipuri de împletituri: împletitură de somon roz (cimpoi) și împletitură stand-up (lituaniană), cea din urmă fiind cea mai comună. Principalele diferențe dintre ele sunt dimensiunea (cel lituanian este mai mare), prezența unui mâner (grindă) în cel lituanian și poziția corpului cositoarei la cosit (somonul roz este cosit prin îndoire la fiecare lovitură, iar unul lituanian cu spatele drept).

O coasă este o unealtă individuală și trebuie reglată special pentru proprietarul său, mașina de tuns tuns. Cu o configurație potrivită și abilitățile potrivite, cosirea pentru perioade lungi de timp nu provoacă oboseală vizibilă, deși este implicat un număr mare de mușchi. coasa, parcă, tunde iarba însăși, în timp ce scoate un sunet clar, sonor. Mânerul (ceapa) este din cireș sau salcie. Un kosovishche (o tulpină de coasă) este făcut din molid (mai rar mesteacăn sau pin).

Lama coasei este mai întâi bătută (adică supusă întăririi ) și abia apoi sunt subminate. Ascuțirea ascuțită (în special la polizoare) fără ciobire este metoda greșită și va duce la uzura rapidă a împletiturii. Baterea se efectuează cu un ciocan înclinat pe un suport special (capă), care este introdus într-un ciocan (ciot) cu o parte ascuțită sau pe un tocator oblic (pentru cei care nu cunosc metoda de batere a unui cap) , care este, de asemenea, băgat într-o cală. Încep să se bată de la călcâi până la capăt, trecând uniform întreaga margine a pânzei. Nicio secțiune a lamei nu este lovită de două ori într-o singură trecere, de obicei se fac mai multe sau mai multe treceri. După bătaie și în timpul lucrului, lama este stăpânită periodic de regulă (tijă de fier) ​​și subminată cu o piatră de ajit ( piatră de ajit ) cu bob fin. O coasă normală după bătaie rezistă, în funcție de zona tundetă, la 3-4 (sau 7-8) ore de cosit.

Se tund în mod tradițional dimineața (când cosiți pentru fân, când cositul este lung, doar dimineața), când nu este căldură a zilei, cel mai bine este înainte ca roua dimineții să dispară. Principalul factor în creșterea eficienței cosirii în timpul rouei este că iarba (sau altă plantă cosită) devine mai grea din cauza rouei și oferă o rezistență inerțială mai mare lamei coasei. Ca urmare, iarba este tăiată și nu îndoită la pământ cu o lamă. Apa joacă, de asemenea, rolul de lubrifiant, reducând atât forța de frecare, cât și, în consecință, eforturile mașinii de tuns iarba [2] . În plus, capacitatea de tăiere a lamei durează mai mult cu răcirea regulată prin rouă. Există chiar și o astfel de zicală  „Cosă coasa în timp ce rouă; rouă jos - scuipă acasă.

De asemenea, lama se distinge prin numere (5, 6, 7, 8, 9, 10), care corespunde lungimii sale, exprimată în lățimea palmei.

Scuipă somon roz Cap și ciocan pentru înlăturarea împletiturii, piatră de ascuțit pentru ascuțire De regulă, ondulația lamei și bavurile care apar în timpul bătării, precum și în timpul cosirii ierbii dure, sunt îndreptate. Cu mișcări unice de măturare de-a lungul lamei, marginea ascuțită a lamei coasei este subminată de o piatră de ajit în timpul cosirii între bătăi Cositoare în fânețe

În cultură

coasa este un atribut al morții . Un schelet într-un hanorac cu o coasă se găsește în multe opere de artă, filme și jocuri pe calculator. Coasa este în acest caz un instrument de recoltare a sufletelor care pleacă în lumea cealaltă. În Biblie, recolta este uneori comparată cu răzbunarea pe care oamenii o vor primi după moarte. deschis  14:18-20 „Pune secera ta ascuțită și taie strugurii pe pământ, căci boabele s-au copt pe el. Și îngerul și-a aruncat secera la pământ și a tăiat strugurii de pe pământ și i-a aruncat în teascul cel mare al mâniei lui Dumnezeu. Și boabele au fost călcate în teasc din afara orașului și sângele curgea din teasc până la frânele cailor pe o mie șase sute de stadii.

Poate fi folosit ca instrument de percuție. Lama coasei este capabilă să emită un sunet asemănător unui clopoțel.

Galerie

Lama de sabie făcută din lama unei coase Spikes din împletituri au fost, de asemenea, utilizate pe scară largă de către cosemnatari. Reprezentare a morții cu coasa într-o pictură din secolul al XV-lea Ilustrație pentru poemul lui A. V. Koltsov „Mower” pe o ștampilă a URSS în 1959   ( TSFA [ JSC „Marka” ] Nr. 2295) A bate o coasă (lituanieni)

Note

  1. Petru I. Despre trimiterea țăranilor în diferite locuri de cultivare a cerealelor pentru a-i învăța pe localnici să culeagă pâinea de pe câmp cu coasa  // Culegere completă de legi ale Imperiului Rus din 1649. - Sankt Petersburg. : Tipografia Departamentului II al Cancelariei Majestăţii Sale Imperiale , 1830. - T. VI, 1720-1722, Nr. 3781 . - S. 388 .
  2. De ce se tunde iarba dimineața devreme... . Preluat la 16 septembrie 2014. Arhivat din original la 4 martie 2016.
Eroare la nota de subsol ? : Eticheta <ref>numită „bud” definită în <references>nu este utilizată în textul precedent.

Literatură

Link -uri