Jose Trindade Coelho | |
---|---|
Data nașterii | 18 iunie 1861 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 9 iunie 1908 [1] (46 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | autor , scriitor , jurnalist |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
José Francisco Trindade Coelho ( port. José Francisco Trindade Coelho ; 18 iunie 1861 , Mogadour - 9 iunie 1908 , Lisabona ) - scriitor portughez , avocat , jurnalist , memorist . Cel mai bun reprezentant al genului povestirii sătești ( port. conto rústico ) în literatura portugheză de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX .
El a descris pe scurt propriul său drum de viață în autobiografia sa publicată postum ( Auto biographie , Diário de Notícias , 1908) [2] . Primele sale povestiri le-a compus în timp ce studia la o facultate din Porto ( O Engeitado , Uma Trovoada ) [2] . Din cauza unei relații tensionate cu tatăl său, a studiat pe cheltuiala lui, și-a luat orice loc de muncă prost plătit. Atunci a cunoscut-o pe Camila Castelo Branco , care a început să-i ofere tânărului patronajul său. În 1885 a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Coimbra [2] . La universitate a compus pentru periodice, semnându-se sub pseudonimele Belizario și Porta Ferrea , devenind ulterior cunoscut sub numele propriu Trindade Coelho [2] .
A lucrat în justiție, a petrecut 4 ani în Portalegre, unde a fondat două ziare locale ( Gazeta de Portalegre și Comercio de Portalegre ) și a devenit redactorul literar al acestora [2] . În 1891 a fost transferat la Lisabona, unde a fondat trei cotidiene ( Portugalia , Novidades și Reporter ). A petrecut trei luni în Africa, unde a obținut eliberarea a 30 de arestați nevinovați. Ultima dată din viață, din 1895 până la sinucidere, a petrecut-o la Lisabona, deținând funcția de judecător [3] .
În 1906 a fost admis în Loja Masonică din Lisabona „Solidaritatea” ( Solidaritatea ), subordonată Marii Loji a GOL . A adoptat numele simbolic „Renovator” ( Renovador ). A aderat la opiniile politice republicane.
Contemporanii o considerau pe Trindade Coelho o mare autoritate în literatură și un specialist în jurisprudență [4] . A participat la elaborarea legilor timpului său, a susținut libertatea presei la congresul juridic internațional de la Lisabona. Cu toate acestea, a experimentat dezamăgire și amărăciune, oboseală din inutilitatea eforturilor depuse. Când deznădejdea și golul au prevalat în cele din urmă, el s-a sinucis [4] .
Pe lângă drept și jurnalism, Trindade Coelho a devenit faimoasă ca scriitoare. Cartea de memorii In Illo Tempore (1902, 7 ediții până în 1985 [5] ) și colecția de povești sătești Os Meus Amores (1891, ediția a 16-a 1978 [6] ) [3] au adus o faimă deosebită . Povestea satului ( conto rústico ) este considerată un gen separat al literaturii portugheze de la sfârșitul secolului al XIX-lea [3] . În apelul lor pentru revenirea la originile naționale, aceste scrieri poartă pecetea saudozismului și a neoharretismului [3] . Alte compoziții de succes notabile includ À Lareira și Abyssus-Abyssum [3] .
José Francisco Trindade Coelho este cunoscut drept cel mai caracteristic reprezentant al genului povestirii satului [6] . Genul a fost deja abordat de Alexandre Herculan în O Pároco da Aldeia , Rodrigo Paganino în Contos do Tio Joaquim și Teixeira de Queirós în Arvoredes (1895) [7] . Julio Dinis datorează o parte din succesul său faptului că a încercat să-și găsească cititorul în oraș, deoarece intelectualii portughezi proveneau din familii de proprietari rurali, dar după ce universitățile s-au stabilit în orașe. Din aceasta a apărut o modă a poveștilor și romanelor de orientare rurală, care prezintă amintiri din copilărie în satul natal, podgorii pe versanții munților, festivaluri populare și absența analizei agravate social [7] .
Os Meus Amores este o amintire tristă și nostalgică a vieții satului, presărată cu amintiri din copilărie, care i se pare orașului obosit ca un paradis pierdut . Poveștile din colecție prezintă o percepție utopică a realității - numele uneia dintre ele este orientativ: „Idilia satului” ( Idílio Rústico ), în care unul dintre personaje este atât de impregnat de dragoste și simpatie pentru tot ce este în jur în spirit. lui Francisc de Assisi că este gata să se înfrățească cu propriul măgar [ 9] . Potrivit lui A. J. Saraiva și O. Lopes , analiza colecției Os Meus Amores conduce la o explicație a principalului obiectiv al genului povestirii sătești, a semnificației și relevanței sale sociale. Cronologic, poveștile antologiei sunt scrise după acceptarea de către portughezi a umilitorului Ultimatum britanic din 1890 . A. J. Saraiva și O. Lopes atribuie acelei date începutul literaturii portugheze moderne [9] . În plus, scriitorul și-a pus semnătura sub primul manifest al naționalismului literar - un articol din Revista Nova (1893), îndreptat împotriva întregii generații din străinătate în opera anilor 1870 ( Geração de 70 ) și a altor grupuri, inclusiv a simboliștilor [ 10] . Faptul indică apropierea scriitorului de naționalismul literar portughez al generației anilor 1890 ( Geração de 90 ). În plus, tema idilica a poveștilor lui Trindade Coelho poartă o anumită colorare naturalistă cu exaltare a instinctelor animale ascunse în om [9] . Astfel, A. J. Saraiva și O. Lopes îl trimit pe Trindade Coelho la naturaliști [11] .
Scriitorul a trecut printr-o pauză literară de zece ani, pe care a întrerupt-o chiar la începutul anilor 1900. În 1906 a publicat „Manualul politic al cetățeanului portughez” ( Manual Político do Cidadão Português ), îndreptat împotriva dictaturilor plutocratice . Ulterior, eseul a fost completat și reeditat. În ea, autorul a atins aspecte care nu au fost atinse în colecția de povestiri sătești Os Meus Amores , dar a păstrat claritatea și libertatea stilului [12] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|