Ernst Creek | |
---|---|
Ernst Krieck | |
Data nașterii | 6 iulie 1882 |
Locul nașterii | Vögisheim , Baden |
Data mortii | 19 martie 1947 (64 de ani) |
Un loc al morții | Moosburg an der Isar |
Țară | |
Ocupaţie | profesor , educator , lector universitar , filozof , scriitor |
Premii și premii | Medalia Goethe pentru artă și știință ( 1942 ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Ernst Kriek ( germană: Ernst Krieck ; 6 iulie 1882 , Fögisheim - 1947 , Moosburg an der Isar ) a fost un teoretician și propagandist german al teoriei educaționale și politicii culturale național-socialiste [1] .
Ernst Krik sa născut la 6 iulie 1882 la Fegisheim din Baden . Provenea dintr-o familie săracă. Viața era grea, nu avea ocazia să merg la școală. La zece ani și-a părăsit familia și a intrat într-o adevărată școală din Mulheim. În 1898, a intrat ca student la seminarul pedagogic de la Karlsruhe și, după terminarea cursului în 1900, a devenit profesor junior într-o școală publică.
În 1922 a publicat cartea Filosofia Educației [2] . Pentru această carte a primit un doctorat onorific de la Universitatea din Heidelberg [3] . În 1924, a părăsit predarea pentru a-și putea dezvolta în continuare știința pedagogică „pură” ca cercetător independent [1] . În 1928, Crick a devenit profesor la Academia Pedagogică din Frankfurt pe Main [1] .
La 1 ianuarie 1932 devine membru al NSDAP și al Asociației Învățătorilor Național-Socialiști. Din cauza agitației naziste, a fost retras din funcția de profesor în 1932. După preluarea puterii de către național-socialiști, a devenit singurul candidat la postul de rector al Universității din Frankfurt. A fost primul național-socialist care a devenit rector al unei universități germane. Una dintre primele decizii ale lui Crick ca rector a fost să ardă public cărți în Piața Römerberg pe 10 mai 1933 [4]
Crick a devenit redactor al revistei pedagogice național-socialiste Volk im Werden , pe care a fondat-o, care a apărut o dată la două luni din 1933 până în 1943. Lucrează în Serviciul de Securitate al Reichsführer SS din 1934 până în 1938. În 1934, Crick a preluat catedra de filozofie și educație la Universitatea din Heidelberg, unde a încercat fără succes să inițieze reforma științifică și universitară în conformitate cu ideile sale [1] . Ideile cărții „Völkisch-Politische Anthropologie” (1938), pe care Crick o considera „nucleul” ideologiei sale, au provocat o reacție puternică din partea teoreticienilor rasiali naziști - în primul rând Wilhelm Hartnacke (1878-1952). Crick, în special, a acuzat public teoria educațională a lui Hartnacke că este „arhi-reacționară” și „o batjocură la adresa comunității național -socialiste ” pentru că apără monopolul burgheziei asupra proprietății și îi ține pe copiii din clasa muncitoare departe de învățământul superior. În dispută, Hartnacke a reprezentat conceptul de rasă, care era larg răspândit în științele naturii vremii, în timp ce Crick a argumentat exclusiv ideologic. După dispută, Crick a demisionat din toate posturile de partid și academice [5] .
În 1939, Crick a devenit membru al Institutului Antisemit pentru Studierea și Eliminarea Influenței Evreiești în viața Bisericii Germane. În plus, a devenit membru de onoare al Institutului Imperial pentru Istoria Noii Germanii. În 1944, a fost numit șef al Asociației Învățătorilor Național-Socialiști.
După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Creek a fost demis de la universitate de forțele americane de ocupație și internat în Moosburg an der Isar. A murit în arest la 19 martie 1947 [6] .
Crick și-a dezvoltat ideile despre pedagogia rasială și școala naționalistă înainte ca naziștii să vină la putere în 1933. Sistemul de educație și știință, din punctul său de vedere, ar trebui să fie părtinitor din punct de vedere politic. Trebuie să servească intereselor dezvoltării statului, poporului, rasei naționaliste. Crick denunță emanciparea femeilor, individualismul și valorile liberale [7] [8] .
Ideile inițiale sunt concentrate în lucrarea The German State Idea, care în termeni moderni a continuat tradiția naționalismului german stabilit de Fichte și Hegel . Filosoful a criticat teoria sociologică a lui Max Weber pentru „obiectivism”, clasându-l printre „intelectualii fără rădăcini”. De-a lungul timpului, s-a orientat către mitul politic, pe care l-a considerat principala realitate supusă considerației filozofice.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|