Cultura Protovillanova ( italian cultura protovillanoviana ) este o cultură arheologică (termenul a fost propus în 1937 de G. Patroni), care s-a răspândit în nordul și parțial centrul Italiei între 1175 și 960 î.Hr. e. , în epoca târzie a bronzului .
După cum sugerează și numele, Protovillanova este strămoșul culturii Villanova , precum și al unui număr de alte culturi înrudite.
Cultura protovillanică a apărut ca urmare a amestecului unor trăsături ale culturii anterioare apenine din epoca mijlocie a bronzului și influențe provenite din sectorul de nord-est al Alpilor [1] .
Peninsula Apeninică , în locurile de răspândire ale culturii proto-Villanova, a fost într-o anumită măsură o unitate culturală (dar nu politică), de la nordul peninsulei până la estul Siciliei . Așezările și mormintele de tip protovillanova sunt larg răspândite în întreaga peninsulă, în special în partea nord-centrală: acestea sunt, de exemplu, Frattesina ( it: Frattesina , Veneția ), Bismantova ( it: Bismantova ) și Ripa Kalbana ( it: Ripa). Calbana , Emilia - Romagna ), lanțul muntos Tolfa ( it: monti della Tolfa , Latium ), Genga ( Pianello di Genga și Ancona ( Marche ). Monumente importante din sud sunt Ortucchio ( it: Ortucchio , Abruzzo ), Timmari ( it: Timmari , Matera , Basilicata ), Torre Castelluccia ( it: Torre Castelluccia ) și Canosa di Puglia ( Puglia ), Tropea ( Calabria ) și Milazzo ( Sicilia ).
Caracteristici culturii materiale a Protovillanovas au fost ceramica canelată, decorată cu modele geometrice, și produse metalurgice - „știfturi” din bronz.
Cultura Protovillanova avea multe asemănări cu cultura câmpurilor de urne din Europa Centrală (mai precis, cu grupurile sale regionale din valea Dunării , vezi : Campi di urne del medio-Danubio [2] ), în special în ceea ce privește riturile funerare. .
Morții au fost incinerați , iar cenușa lor a fost pusă în urne biconice ceramice , de obicei decorate cu desene geometrice. Motive decorative pe ceramică au fost aplicate pe lut înainte de ardere. Numai în regiunile sudice, decorarea a fost realizată și sub formă de picturi, care au demonstrat o legătură stilistică mai strânsă cu stilul proto-geometric grec .
Descoperirea mai multor tezaure cu obiecte de bronz a sugerat că aceste obiecte erau cadouri votive pentru zei sau decoruri pentru viața de apoi. Foarte des, aceste comori erau îngropate lângă râuri sau în general în zonele de apă, ceea ce poate indica un cult asociat cu zeitățile apei. Cu toate acestea, în unele cazuri, aceste tezaure pot fi pur și simplu „depozite” de obiecte în scopul acumulării sau procesării/topirii acestora.
În etapa târzie a epocii bronzului apare simbolismul (tradiția central-europeană) a „ barcii solare ”, asociat cu cultul solar și astral.
Așezările Protovillanov erau de obicei ridicate pe dealuri, erau bine protejate și adesea înconjurate de fortificații. În unele așezări locuiau comunități mici (50-100 de persoane). În Italia Tireniană Mijlociu, suprafața așezării era de obicei de 40-50 mii m², iar populația sa era de 300-500 de oameni. Adesea au existat și așezări mai mari (500-1000 de locuitori), care au servit probabil ca centre regionale de putere.
Economia de la sfârşitul epocii bronzului se baza de obicei pe agricultură , păstorit , păşunat şi producţie metalurgică .
La sfârșitul epocii bronzului, când exista cultura proto-villanică, schimburile comerciale cu populația altor civilizații s-au intensificat în peninsula italiană, atât pe uscat, cât și pe mare. Italia centrală tirrenică, la rândul său, a făcut parte dintr-un ciclu important de schimburi comerciale cu populația din Marea Egee ( cultura miceniană , Cipru ), sudul Franței , Sardinia , Sicilia și altele.
Descoperirea unor clădiri și morminte mari, care, mai ales în unele zone (de exemplu, lanțul muntos Tolfagora) au fost foarte diferențiate prin gradul de complexitate al designului lor și prin bogăția materialelor găsite în interior, arată că o anumită stratificare socială . a avut loc deja în aceste comunităţi . Se presupune că artizanii specializați au jucat un rol deosebit în comunități. Acest fenomen de stratificare socială a fost deosebit de pronunțat în regiunile Etruriei de Sud și Latium [3] .
Deși nu există dovezi concrete, răspândirea culturii Protovillanova în Italia este de obicei asociată cu pătrunderea în Italia a primilor vorbitori ai limbilor italice - italice . Marija Gimbutas a susținut ipoteza că „proto- italicii ”, descendenți din grupul alpin de nord (germanic de sud) al culturii câmpurilor de urne, au pătruns în centrul și nordul Italiei, iar grupul Dunării Mijlocii din aceeași cultură ( Veneți și Iliri ) s-a stabilit. în Veneţia , Apulia şi în Sicilia [4] . Ea a remarcat asemănarea dintre ceramica acestor două grupuri geografice ale culturii câmpurilor urnelor funerare și ceramica culturii Protovillanova [4] . Mai târziu , David Anthony , argumentând în sprijinul ipotezei rudeniei italo-celtice , a legat sosirea italicilor de cultura proto-villanică, care, la rândul ei, descindea din varianta regională a culturii câmpurilor de urne din Panonia . Simplu [5] .
Conform altor ipoteze, Protovillanova nu este legată de toate limbile italice, ci doar de strămoșii vorbitorilor de limbi osco- umbriene . Potrivit lui K. Christiansen, cultura Protovillan ar trebui mai degrabă asociată cu grupul Velatice-Baierdorf care a existat în estul Austriei și în sudul Moraviei [6] .
În epoca ulterioară a fierului are loc un proces de regionalizare : civilizația Villanova și cultura Lazia apar în centrul Italiei, în timp ce civilizația Atestină se dezvoltă în regiunea Veneto . Cea mai evidentă legătură între Protovillanovo, Villanovo, cultura Lazio și civilizația Atestina este ritualul arderii morților, care nu suferă prea multe schimbări ceremoniale și va fi practicat timp de secole atât de populația italica, cât și de etrusci .
| Italia preistorică | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Regiuni și triburi istorice |
| ||||||||
Culturi arheologice ( lista ) |
| ||||||||
monumente caracteristice | |||||||||
| Vezi și șablonul Italia antică | |||||||||