Lachenpo ( bla chen po , nume personal: Musu Gevalsel , variante de nume: bla chen po dgongs pa gsal - Lachenpo Gyonpasel; bla chen po dgongs pa gsal rab gsal - Lachepo Gönpa Rabsel, dgongs pa rab gsal - Gönpa Rabsel) (892-975) ) - marele lama budist , fondatorul (sau restauratorul) școlii Nyingma . Unul dintre primi a început să restaureze temple și mănăstiri, considerând-o o virtute activă.
Într-o viață trecută, a existat Dodag Nanti-sumje , un ministru sub un rege budist, care a jurat că va răspândi Învățătura în viața sa viitoare. În 892 s-a născut în satul Tsonkha Dekam . Primul său profesor a fost Non Chjampel , care i-a dat primele mantre . Mai târziu a avut o viziune asupra lui Avalokiteshvara . Apoi a studiat tratatele sistemelor Madhyamika și Nyaya cu Kyi Gyalwe Tsugtor și Yogatantra cu Nam Genden Zhanchub . El a decis: „Pentru a răspândi învățăturile în cele zece părți ale lumii, care vor alina suferința ființelor simțitoare cu nectarul ceresc, trebuie să renunț la lume”. A acceptat hirotonirea monahală; Tsan Rabsel era Upadhyaya, iar Yo și Mar erau mentorii (acharyas). I s-a dat numele Gevasel (Lachenpo).
Apoi a mers la cetatea Chanyintse ( Changyichun , Ganzhou ) din regatul Xi-xia . Acolo a studiat Vinaya cu Sengatag din Goron și a petrecut mult timp pe el, dar a reușit. Lachenpo s-a dus la U-Tsang , dar a fost o foamete și a plecat spre est, spre Lhatse-bigtik . Acolo l-a întâlnit pe Kaon Chogtagpa și a studiat cu el timp de 12 ani Abhidharma , un comentariu la Shatasahasrika Prajnaparamita ; „ Bodhisattva-bhumi ” și alte texte. El a văzut un vis profetic și și-a dat seama că vremea predicării nu venise. Când s-a gândit asta, mai mulți asura puternici , cunoscuți sub numele de thi'u rang spun dgu , care locuiau în vecinătatea Muntelui Dantig , i-au spus lui Lachenpa: „Există mari schituri în locurile noastre, unde mulți au atins realizarea spirituală. Ne rugăm, vino acolo unde este ușor să găsești fructe și rădăcini! Vom fi prietenoși cu tine și vom deveni ajutoarele voastre lumești.” Ajuns la munte, a făcut jertfe de glorie și a îndeplinit ritul de venerare pentru dharmapala . Lachenpa nu-i plăcea inactivitatea și a adunat asistenți și a început să construiască temple și vihare. În acea zonă a fost găsită și vopsea. S-a muncit singur și a considerat-o o virtute activă. Bakon Yeshe Yundun , a devenit discipolul său și a luat inițiere. După el, Par Naten-Tagpa a luat hirotonirea monahală și ambele au devenit cunoscute ca Ba și Par. În mod similar, Chapa-Tagpa și mahabhadanta Sherab Zhongne au fost consacrați și au devenit cunoscuți ca Chai Chog - Two. În același mod, Shang Pelgyi-Dorje și Sag Gyatso au fost dedicați , care a devenit cunoscut sub numele de Shang și Sag. Elpa Dorje Wanchug și Nublabshi Pelgyi Wanchug au devenit cunoscuți ca Al și Nub. Son Chog-Choykyon și Tzur Sherabchog au devenit cunoscuți ca Som și Tzur. Alții erau originari din Wuya și Tsang. Toți acești elevi locuiau cu profesorul în pădure. Ucenicii au văzut cum Indra a venit la predica lui Lachenpa cu o suită de zei. Întrebat de studenții săi despre calitățile sale extraordinare, Lachenpa a răspuns că este doar un călugăr. La vârsta de 84 de ani, în 975 , a mers în rai în Tushita . El a spus că se va încarna pe pământ de încă 8 ori înainte de sosirea lui Maitreya .
Scrisă de Goy-lotsava Shonnupal (1476) în Blue Chronicle în transcrierea vieții compilată de Wen Beachy .
Gönpa Rabsel - Lachenpo pe TBRC (engleză/tib.)