Dharmapala ( Sanskr . धर्मपाल dharmapāla ; Pali dhammapāla ; tib. ཆོས་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ k qyong , tib . Pignin : Qögyong ; chinezi . Grad . sakhius , bur. sahyuusan - „protector, gardian”) - zeități furioase din mitologia budistă , care protejează Învățătura și fiecare budist individual.
În Tibet , împreună cu termenul calc „dharmapala” ( Tib . ཆོས་སྐྱོང་ , Wylie chos-skyong ) , se folosește „dragshed” ( Tib. དྲག་ གསྐྱོང་ ) , termenul „dragshed” din mongol, shihylie " vine de la. Dharmapalas sunt numiți și îngeri păzitori [1] .
Grupul de dharmapalas din panteon nu este clar delimitat, printre aceștia fiind adesea enumerați yidam , dakini și zeități locale ale popoarelor care răspândesc budismul.
În mitologia budistă, există legende despre cum demonii au fost convertiți în dharmapala prin puterea magică a sfinților. Astfel, Padmasambhava a cucerit multe zeități ale religiei tibetane Bon , care au împiedicat anterior răspândirea budismului în Tibet.
Cultul dharmapala este exprimat în spectacole costumate rituale ale tsamului , în care călugării dansatori îmbracă măști de lemn ale zeităților cu peruci și își înfățișează isprăvile. Aceste spectacole misterioase sunt programate pentru a coincide cu sărbătorirea Anului Nou budist și seamănă vag cu dansul leului chinezesc . Dansurile sunt executate cu acompaniament muzical în aer liber, mai des în curtea unei mănăstiri sau a unui templu [2] . În afara sărbătorilor, venerarea drachmapalas este exprimată în mantre și ofrande pentru imaginile lor ( tanka ) în templele dedicate lor ( Bur. Sahyusan-sume ).
Iconografia Dharmapal își are rădăcinile în arta religioasă indiană , în cultul zeului Shiva , care dansează cu mai multe brațe, și al soției sale Kali . Zeitățile sunt înfățișate ca subdimensionate, musculoase, gurile lor rânjitoare sunt gata să înghită dușmanii credinței, fețele lor rele exprimă dezgust pentru bunurile lumești, mușchii lor puternici înseamnă capacitatea de a învinge răul. Toți au trei ochi, iar ochii lor sunt larg deschiși și injectați de sânge.
Inițial, s-au distins patru dharmapalas - gardienii celor patru direcții cardinale [3] :
Unii cercetători [4] propun să împartă dharmapalas în două subgrupe ( kshetrapalas și lokapalas ), cu toate acestea, chiar și în acest caz, un anumit număr de dharmapalas rămân în afara clasificării.
Lista clasică tibetană conține numele a 8 dharmapalas [5] :
| Nume | Sinonim | Culoare | Atribute | |
|---|---|---|---|---|
| Yamantaka | Shinje Shed | albastru inchis | coarne | |
| Hayagriva | Tamdrin , Damdin | roșu | fusta tigru, coroana din 5 cranii | |
| Mahakala | Nagpo Chenpo | albastru inchis | fusta tigru, coroana din 5 cranii | |
| Palden Lhamo | Sri Devi , Ohin-Tengri | albastru inchis | trei ochi, fustă de tigru, coroană de 5 cranii, catâr | |
| Jamsaran | Prana Atma , Begtse | roșu | trei ochi, coroana de 5 cranii, | |
| Kubera | Namsarai , Witteshwara , Vaishravana | alb | doi ochi, banner, leu alb, mangusta | |
| Groapă | Choijal , Nomun Khan , Erlik | albastru inchis | cap de taur, coarne, trei ochi | |
| Pehar | Mahapancharaja , Brahma Alb , Tavan Khaan | alb | cap de pasăre |
De asemenea, printre dharmapalas se numără Ekajati și Vajrasadhu .