Elia Levita | |
---|---|
Data nașterii | 13 februarie 1469 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 28 ianuarie 1549 (în vârstă de 79 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | lingvistică |
Elevi | Fagius, Paul [1] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Eliya Levita ( de asemenea Eliya ben Asher ha - Levi Ashkenazi Heb . אליה בן אשר הלוי לעוויטא אשכנזי ) - gramatic , lexicograf și umanist evreu al secolului al XVI-lea [2] ; masorete (om de știință) și poet, autor de lucrări poetice în idiș . Tradus în narațiuni populare idiș , în special despreBeve de la Anton (rusă Bova Korolevich) - „Buovo d’Antona” (1507; într-o ediție ulterioară a „ Bow-buch ”). El a fost primul care a publicat o traducere în idiș a Psalmilor (Veneția, 1545). Autorul teoriei despre apariția semnelor vocale și a accentelor în limba ebraică în vremurile post-talmudice.
Născut în vecinătatea Neustadt și Nürnberg , într-o familie levitică ; cel mai mic dintre cei nouă frați. În adolescență, împreună cu colegii săi de trib, a fost exilat și s-a mutat în nordul Italiei. A predat gramatica evreiască la Padova , unde a locuit din 1504, dar în 1509, când orașul a fost cucerit de o armată inamică, Levita s-a mutat la Roma, unde s-a adresat savantului cardinal Egidio da Viterbo , general al ordinului augustinian , pentru ajutor . A petrecut 13 ani în casa cardinalului, predându-l pe acesta din urmă limba ebraică și învățând greacă de la el. În acest moment, Levița, la cererea cardinalului, a scris lucrarea gramaticală „Habachur” (gramatica limbii ebraice „םפד הבחוד” în patru părți; prima dată tipărită la Roma, 1518). În același an, Levita a alcătuit tabelele gramaticale ebraice הפעלים והבניניםא אלוח בדקדוק, precum și o carte despre cuvintele incorecte din Biblie „םפד הדבבה”; în 1520 a publicat un eseu despre diverse probleme gramaticale sub titlul „פדקי אליהו”, în patru părți. [3]
În 1527, trupele imperiale au luat Roma , iar Levița, după ce și-a pierdut unele manuscrise, a plecat la Veneția , unde tiparul Daniel Bomberg i-a oferit un loc de muncă ca corector evreu. Studentul său la Veneția, trimisul francez Georges de Selve , mai târziu episcop și personaj în tabloul mistic „ Ambasadorii ” (1533), l-a determinat pe Levită să publice o mare concordanță biblică , „םפד היבדינית”, pe care el a lucrat aproximativ douăzeci de ani (păstrată la Biblioteca Națională din Paris , în 1875 Goldberg a publicat (ב״ג) începutul acestei lucrări înainte de cuvântul אגמי, iar introducerea la aceasta a fost publicată de Frensdorf în „Monatsschrift”, XII, 96- 118). Lui Levi i sa oferit o catedra la Universitatea din Paris , dar el a refuzat sa se stabileasca acolo unde coreligionarilor sai li sa interzis sa locuiasca; a refuzat să ia amvon și în alte colegii creștine [3] . Potrivit unui alt articol EEBE , invitația lui Levite la postul de profesor de ebraică la Collège de France a venit de la Francis I [4] .
Levița a publicat lucrarea masoretică „Massoret ha-Massoret” („מםודת המםידת”; Veneția, 1538; o istorie critică a textului biblic ) în trei părți. În a treia introducere la această lucrare, Levită dă multe dovezi în favoarea opiniei că punctuația în Biblie a fost compilată de masoreți în secolul al V-lea . Acest lucru a făcut o impresie puternică în cercul evreilor ortodocși care credeau în vechimea punctuației, care erau deja nemulțumiți de Levița pentru că le predau creștinilor limba ebraică, întrucât aceștia din urmă ar fi studiat această limbă doar pentru a găsi în textele evreiești și în principal în Argumente Cabala împotriva iudaismului . Leviticul este justificat în introducere prin faptul că îi învață doar regulile limbii, și nu Cabala și așa mai departe și, în plus, evreii creștini îi apără mereu pe evrei împotriva atacurilor fanatice. Timp de trei secole, această lucrare a fost extrem de populară; a fost folosit de Buxtorf , Walton , de Rossi și alții.În 1539 a fost republicat la Basel cu o traducere în latină a celor trei introduceri ale lui S. Munster . În 1772 a apărut o traducere în germană a operei lui Christian Gottlieb Mayer, iar în 1867 o traducere în engleză [5] de K. D. Ginzburg [3] . În această lucrare, Levita a abordat și problema abrevierilor , dintre care un număr colosal s-a format în scrierea medievală. Capitolul corespunzător a fost republicat ulterior separat, sub titlul „Schaar Schibre Luchot” (שּער שנרי לוחות) [6] .
În 1538, Levită a publicat „Tub taam” („םפד טוד טעם”), cu accente ebraice . Până atunci, tipografia lui Bomberg a încetat să mai existe, iar Levița, după ce a primit o invitație de la cărturarul creștin Paul Fagius , de a deveni managerul tipografiei sale evreiești, a mers la Isny (1540). Au apărut lucrările sale [3] :
Întorcându-se la Veneția, Levita, în ciuda bătrâneții sale extreme, s-a angajat în publicarea diferitelor lucrări, printre care - „מבלול” de David Kimchi cu propriile adăugiri „נםוקים” [3] .
Pe când era încă profesor de limba ebraică, la cererea studenților săi, el a alcătuit un comentariu la „Mahalach Schebile ha-Daat” de Moses Kimcha („מהלן שבילי הדעת”; primul ghid metodologic scurt al gramaticii ebraice; secolul al XII-lea). ), dar scribul Veniamin Kolbo a publicat-o la Pesaro sub nume propriu, adăugând la ea extrase din alte lucrări. Deși această ediție a avut multe inexactități, a fost foarte populară printre evrei și creștini; există mai multe ediții ale acestei lucrări și o traducere latină de Sebastian Münster (Basel, 1531, 1536). În 1546, Leviticul și-a publicat lucrarea la Veneția într-o formă corectată. [3]
El și-a asumat originea numelui Ashkenaz (numele Germaniei în literatura rabinică medievală) din cuvântul talmudic „גרמן” (germană) – frumos [7] .
A murit la Veneția în 1549.
Lucrări gramaticale ale Leviticului [2] :
Lucrări lexicografice ale Leviticului:
Biografia gramaticului Elia Levita (Leipzig, 1856) este prima operă literară a lui Solomon Buber .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|