Lehi sau Leki ( altă greacă Λήγες ) este unul dintre cele 26 de triburi ale statului caucazian de est al Albaniei caucaziene . Este considerat poporul strămoș al Lezginilor sau Lacșilor moderni , precum și nucleul care le-a dat ambelor etnome [1] [2] [3] . Gelurile și picioarele sunt de obicei asociate cu strămoșii popoarelor moderne din Daghestan (Avari, Dargins, Laks și Lezgins). Unele surse arabe, toate antice, georgiane și armene au răspândit etnonimul Leg (Lek) la întreaga populație a Daghestanului, dar majoritatea autorilor arabi medievali compară Picioarele cu strămoșii Lezginilor moderni [3] .
Picioarele, împreună cu gelurile, sunt localizate pe teritoriul Daghestanului și în regiunile de nord ale Azerbaidjanului, care se învecinează cu Caucazul Mare de la est [3] . Istoricul antic Strabon , referindu-se la tovarășul lui Pompei, Teofan de Mitilene, scrie că „între amazoni și albani trăiesc geluri și picioare – sciți ” , iar Plutarh , vorbind despre „amazoni”, notează că „între ei și albanezi trăiesc geluri” . și Picioare” [ 4] .
Potrivit unuia dintre experții de frunte în istoria Albaniei caucaziene , K. V. Trever:
Menționate alături de geluri, picioarele locuiau, se pare, în regiunile muntoase ale bazinului hidrografic. Samura , la nord de udini și albanezi. Faptul că Strabon îi numește Sciți pe Picioare și Geli dă motive să credem că din punct de vedere etnic aceste triburi de munte se deosebeau de udini și albani [4] .
Tribul Lek făcea parte din Albania caucaziană. Formarea timpurie a statului feudal din secolele VI-XIII Lakz , situată pe teritoriul modernului Daghestan de Sud și vârful de nord-est al Azerbaidjanului [5] [6] , este de asemenea ridicată la leks . Contemporanii, inclusiv istoricul arab din secolul al IX-lea Al-Balazuri , l-au numit pe Lakz țara Lakzan, iar limba lor a fost numită Lakzan. K. Trever scrie că încă din secolul al IV-lea d.Hr. e. legis, tavaspars, țara lpinilor și Balasakan nu s-au contopit cu Albania natală într-un întreg monolitic, ci au continuat să fie regiuni periferice care se bucurau de un fel de autonomie internă [7] .
Tribul Lek a participat la bătălia Djirav în 371. Așadar, K. Trever, referindu-se la autorul armean Moise din Khorensky , notează că nu numai albanezii au luptat de partea perșilor, ci și Leks, al căror detașament, condus de regele lor, „curajosul Shargir”, a fost răsturnat și pus zbor [8] .
În jurnalul „Buletinul Europei” din 1826 și în „Dicționarul de geografie greacă și romană (1854) William Smith, LLD, Ed” cu referire la eseul „Voyage dans les Steps d’Astrakhan”, Picioarele sunt identificate cu lezginii [9] [10 ] . Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, popoarele din Daghestanul Munților erau adesea numite în mod eronat [11] Lezgins [12] . Orientalistul german J. Klaproth a sugerat că Picioarele erau Lezgins [13] .
Baronul Peter Uslar identifică vechii Leks cu Lezginii moderni: „Lezginii, Liga, Leks și-au dat numele lanțului muntos care separă bazinul Kura de bazinul Rion. Colchis a fost numit uneori chiar de către poeți Lygistika, adică țara ligilor. Este foarte probabil ca ligile despre care vorbește Herodot să fie Lezgins” [14] . Conform Dicționarului Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron , publicat la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, lacurile (adică lacs ) sunt „picioare clasice (Λήγες), la sfârșitul secolului al VIII-lea. au fost subjugați de comandantul arab Abumuslim, care a stabilit islamul printre ei și a dat țara lor sub controlul unuia dintre descendenții profetului, Shah-Baal, care a primit titlul de shamkhal și wali (adică guvernator) al Daghestanului ” [15] . Cu toate acestea, conform istoricului daghestanian R. M. Magomedov , vechile Picioare și Lacs nu sunt la fel [16] . Celebrul etnograf sovietic L. I. Lavrov a scris despre asta:
Este greu de spus, totuși, dacă „picioarele” menționate de autorii antici și medievali timpurii sunt strămoșii lacilor moderni, sau așa au numit ei (ca mai târziu – „Lezghini”) în general pe toți montanii din Daghestan. Există mai multe motive pentru a considera Gumiks drept Laks, un popor menționat de autorii arabi din secolele IX-X Baladzori și Masudi. Conform informațiilor lor, Gumiks trăiau aproximativ pe același teritoriu ocupat de Laks [17] .
În același timp, L. I. Lavrov a notat: „Găsim cele mai vechi știri despre lezgini de la autorii antici care menționează poporul lezgi care trăiește în Caucazul de Est. Autorii arabi din secolele IX-X au cunoscut „regatul Lekilor” din sudul Daghestanului” [18] . Istoricul S. V. Yushkov a scris că „se pare că țara Picioarelor făcea parte din Albania. Legi, dacă sunt considerați strămoșii Lezginilor, ar trebui să trăiască de-a lungul Samurului, adică la sud de Derbent, iar în prezent, niciunul dintre popoarele Lezgin nu trăiește la nord de latitudinea acestui oraș antic” [14] . În același timp, după cum notează Kh. Kh. Ramazanov și A. R. Shikhsaidov , „gelurile sau picioarele nu pot fi atribuite niciunui popor. Cel mai probabil, aceste etnonime ar trebui înțelese ca popoarele Daghestan în general, inclusiv reprezentanți ai grupului de limbi Lezgi” [19] .
Călător arab din Granada Abu Hamid al-Garnati, care l-a vizitat la începutul secolului al XII-lea. în Daghestan, menționează limba Lakzan printre limbile locale [20] . V. F. Minorsky credea că termenul „lakz” „constă din „lak” („lag” - „om” în limbile locale) plus sufixul iranian „z”, care arată originea. În rusă, cuvântul „Lezg-in” (cu metateză) a fost folosit fără distincție în raport cu toți locuitorii Daghestanului, dar în uz local și printre geografii arabi acest termen este folosit numai pentru triburile din Daghestanul de Sud” [21] . Generalul armatei ruse Maksud Alikhanov-Avarsky a scris că termenul „lak” este originea lekiului georgian, legi clasic, lakzy arab, lazgi persan, lezgi turc și lezghin rus” [22] .
Istoricul armean A. A. Hakobyan, referindu-se la datele surselor greco-romane, armene și georgiene, consideră și Picioarele (Leks) drept strămoșii Lezginilor moderni [23] .
Potrivit etnografului sovietic și rus B. A. Kaloev , inițial doar lezghinii au fost numiți „leks” , iar mai târziu alte popoare de munte din Daghestan au început să fie numite cu acest nume [24] .
Profesorul Magomed Gadzhiev scrie:
„În ceea ce privește etnonimul Legi (Leks), există mai multe opinii despre identificarea și localizarea lor: Leks sunt popoarele Daghestanului în ansamblu; aceștia sunt descendenții lacurilor moderne sau Lezginilor; forma georgiană „lek” (leki) și „așternut” a lui Strabon „se întorc la generalul Dagestan „lacki”, iar numele „așternut” în cea mai veche epocă „ a fost stabilit în spatele laki -ului Dagestan , ca o fântână. -etnonim stabilit ”; termenul Lezgi nu a fost în trecut numele de sine al unuia dintre popoarele Daghestan, dar din cele mai vechi timpuri, timp de multe secole, a fost folosit ca nume comun pentru popoarele din Munții Daghestan; Etnonimul Leki din cronica georgiană a lui L. Mroveli „ desemnează cele mai multe dintre triburile Daghestanului medieval ”, iar în general „ Leki este numele georgian pentru popoarele din Daghestan în ansamblu ” [25] . Într-adevăr, Leki (Legi) este un etnonim care poartă cea mai largă încărcătură dintre cele enumerate mai sus. Dar prezența alături de alte etnonime Didura, Tavaspary etc. indică faptul că etnonimul Leki poate fi extins la un teritoriu semnificativ (posibil mare) al Daghestanului, dar nu la întreg” [3] .
Atât pe teritoriul reședinței compacte din punct de vedere istoric a popoarelor vorbitoare de lezgin , cât și în alte locuri, s-au păstrat o serie de toponime asociate etnonimului Leki sau Legi . De exemplu: satele Lek , Lekit , Leger , Lgar , Lekun, râul Lekilerchay [26] din regiunea Oguz din Azerbaidjan, crestele Lek, Lekyrga (în sudul regiunii Rutul ) etc. [27]