| stare istorică | |
| Gumik | |
|---|---|
| ← ← → → Secolul VII - secolul XI |
|
| Capital | Gumik |
| Religie | păgânism , creștinism , islam |
Gumik este o formațiune de stat feudal timpuriu sau o așezare din secolele VII-XI în stepele ciscaucaziene, Daghestanul muntos și plat .
Regatul Gumik este de obicei comparat cu kamacii caspici ai lui Pliniu cel Bătrân, regiunea istorică de câmpie Kumykia și, de asemenea, cu satul Kumukh din Dagestanul muntos [1] . Există, de asemenea, opinii și informații despre localizarea lui Gumik în Daghestanul plat din satul Kafir-Kumukh [2] . Conform multor liste cu „ Numele Derbent ”, regiunile Ikhran și Gelbakh sunt baza lui Kumuk, conform altora - tronul. În același timp, Ikhran este identificat cu Alania de Est (teritoriile plate ale republicilor Cecenia , Ingușeția și Osetia de Nord ) cu centrul în Julat ( Tatartupe ) [3] .
Autorii arabi au scris că Gumik trăiește în pace cu regatul lui Alan , alții - că din țara lui Gumik intrăm în țara lui Alans . Acest lucru i-a permis lui D'Osson , Genrikh Jul , Boris Kaloev și alții să concluzioneze că Gumik corespunde ținuturilor plate ale Kumyks [4] [5] [6] . După cum notează susținătorii acestei versiuni, pacea și granița cu alanii nu erau relevante pentru teritoriul muntos îndepărtat de alani [7] .
Sursele estice indică faptul că Gumik era situat la vest de Djidan sau Kaitag și la nord de Sarir [8] . Al-Masudi a subliniat că Gumik este situat la est de Zirikhgeran.
Triburile vorbitoare de turcă au început să pătrundă în regiunea Caspică din secolul al II-lea d.Hr. e. - Autorii greci antici îi menționează pe Savari ( Savirs ; strămoșii Kumyks) de pe coasta Mării Caspice [9] . În secolele IV-V, Savirii, deveniti cel mai puternic trib din regiune, au condus o uniune tribală și și-au întemeiat regatul [9] . Cu toate acestea, în secolul al VI-lea, a început presiunea altor triburi asupra huno-savirilor : situația savirilor din Caucaz a fost înregistrată în sursele persane . Acesta din urmă îi obligă pe unii dintre ei să migreze în munții Daghestan, unde, împreună cu triburile de munte, au creat statul Tavyak [10] . Cetățile Hunno-Savir din munți erau Khunzakh și Gumik, care înainte de sosirea turcilor erau numite Kebedi de către Laks în onoarea șahului iranian [11] . Lingvistul Lak N.S. Dzhidalaev a identificat substratul bulgar ( Oghur ) în limbile Kumyk și Lak [12] . Triburile vorbitoare de bulgară s-au dizolvat în populația locală. Numele „Gumik” este posibil asociat cu numele asociației tribale turcești „Kumuk-Atykuz” [10] .
Regiunea Gumik este menționată în principal de autori arabi. Ibn Rusta (sec. IX) vorbește despre fortăreața inexpugnabilă al-Alal-va-Gumik, transferată de șahul sasanian Anushirvan (sec. VI) domnitorului din Sarir [13] .
Potrivit unei legende islamice semi-legendare, arabii au cucerit Gumik și au răspândit islamul acolo , dar informațiile despre aceasta sunt recunoscute ca o inserție târzie în cronicile istorice locale [14] . Cunoscutul istoric daghestan Shikhsaidov a scris că versiunea originii arabe a fost benefică dinastiei și clerului [15] .
Cu toate acestea, orientalistul rus V.V. Bartold a considerat întârziată inscripția care confirmă întemeierea moscheii din Kumukh pe vremea arabilor, creată pentru a justifica apartenența șamhalilor la familia arabă. Cercetătorii au considerat că cronica „Numele Derbent”, scrisă de poporul Shamkhal în secolul al XVII-lea, este îndoielnică. Nu contrazice istoria și descrie invazia arabă a Daghestanului. Există unele fapte care confirmă această cronică, cum ar fi moscheea Kumukh juma de la sfârșitul secolului al VIII-lea, precum și faima lui Kumukh ca veche reședință a unui shamkhal influent . Dinastia conducătorilor din Kumukh cu titlul Shamkhal trebuie să fi existat în secolul al VIII-lea, așa cum credeau conducătorii șamhalismului. Cu toate acestea, însuși faptul înființării moscheii Kumukh în timpul arabilor este îndoielnic [14] .
Al Masudi menționează regiunea Gumik, care nu avea conducători și erau creștini deja în secolul al X-lea [16] . Despre această posesie (mulk) scria: „ locuitorii nu sunt supuși niciunui rege, ci au căpetenii (rủasa)... ” [17] . Al-Kufi în secolul X a menționat cetatea „Amik”, care este luată drept „Gumik”. Ibn Ruste în secolul X a numit Kumukh drept cetate „Alal și Gumik” [18] . Potrivit surselor arabe din secolele IX-XI, Gumik era cunoscut încă din secolul al VII-lea, fiind menționat în descrierea campaniilor arabe din secolele VII-VIII, în care este numit ca unitate de stat independentă [19] . Și dimpotrivă, există surse care se referă pe Gumik la posesiunea lui Sahib-as-Sarir, încă în secolul VIII [20] .
Minorsky a scris că în 1064 „Infidelii Gumik au atacat satele al-Baba , au ucis mulți musulmani și le-au jefuit proprietățile. Apoi, după ce au impus kharaj supraviețuitorilor, s-au întors acasă . În „Istoria lui Shirvan și al-Bab”, în legătură cu evenimentele din 1066, sunt menționați „necredincioșii Gumik”, iar istoricul kurd Masud ibn Namdar de la sfârșitul secolului al XI-lea relatează că Shirvanshah Fariburz I a încercat să convertească locuitorii a acestei posesiuni Islamului si subjuga.