Ledovsky, Serghei Arefievici

Serghei Arefievici Ledovsky
Data nașterii 1862
Locul nașterii
Data mortii 1922
Un loc al morții
Țară

Serghei Arefievici Ledovsky ( 1862 , provincia Saratov  - 1922 , Saratov , RSFSR ) - preot al Bisericii Ortodoxe Ruse , protopop .

Hirotonit preot în 1888. Din 1906 a slujit în orașul Saratov și s-a alăturat cercurilor monarhice de dreapta. În martie 1922, a ajuns la Moscova, unde a devenit unul dintre organizatorii diviziunii renovaționiste . A luat parte activ la activitățile Administrației Superioare Bisericii Renovaționiste în primele săptămâni de existență. În vara aceluiași an, s-a întors la Saratov și în toamna acelui an a devenit membru al grupului Biserica Vie din Saratov și membru al administrației diecezane renovaționiste Saratov. Curând a murit; nu s-a stabilit data decesului.

Biografie

Născut în 1862 în provincia Saratov într-o familie burgheză . A primit educație la domiciliu. A intrat în slujba eparhială. A fost profesor la școala parohială [1] .

La 2 iunie 1888, a fost numit preot al Bisericii de mijlocire de aceeași credință din satul Derlov, districtul Fatezhsky, dieceza Kursk . În aceeași lună a fost hirotonit diacon și preot . În același timp, a lucrat ca profesor de drept la școala publică Derlovsk și la școala parohială locală. La 7 februarie 1891 a fost demis din personal în legătură cu trecerea în eparhia Saratov [1] .

La 24 februarie 1891, a fost numit preot al Bisericii Nașterea Domnului din satul Sinenkiye , districtul Saratov, provincia Saratov . Totodată, șeful și profesorul școlii parohiale din localitate. În același timp, din 20 august 1897, a fost profesorul școlii Shiroko-Bueraksky [1] .

La 27 ianuarie 1900 a fost aprobat ca misionar eparhial în al doilea sector misionar al episcopiei Saratov, cu eliberarea din atribuțiile de preot paroh. La 28 ianuarie 1900 i s-a acordat ghetra . La 4 mai 1904 i s-a acordat un skufi purpuriu de catifea [1] .

În 1906 a fost numit rector al Bisericii Serafimilor din orașul Saratov. Totodată, șeful și profesorul școlii parohiale Serafimilor [1] . A scris articole care criticau socialismul și materialismul [2] [3] .

La 25 noiembrie a aceluiași an, a fost numit preot al Catedralei Alexandru Nevski din Saratov, păstrându-și funcția de misionar diecezan. La 24 martie 1907 i s-a acordat o kamilavka [1] .

A devenit vicepreședinte (adică vicepreședinte) al organizației monarhiste de dreapta din Saratov „Uniunea Fraternească Ortodoxă All-Russian a Poporului Rus”, creată la 30 mai 1907 la inițiativa episcopului Ermogen (Dolganev) de Saratov. și Tsaritsyn [4] .

La 18 februarie 1909 a fost numit cleric al Mănăstirii Înălțarea Crucii din Saratov, păstrând postul de misionar-predicator diecezan. La 19 martie 1909 i s-a acordat crucea pectorală , eliberată de Sfântul Sinod [1] .

La 16 decembrie 1911 a fost numit rector al Bisericii Cimitirul Învierii din Saratov, păstrându-și funcția de misionar-predicator diecezan. La 14 martie 1912 i s-a conferit gradul de protopop . La 17 august 1912 a fost aprobat ca misionar raional pentru orașul Saratov [1] .

După emiterea unui decret privind confiscarea valorilor bisericești la 23 februarie 1922 s-a alăturat campaniei. La o întâlnire a Bisericii Serafimilor din Saratov, citând numeroase fragmente din literatura patristică, el a început să demonstreze că într-o cauză atât de mare precum mântuirea celor care pierd de foame nu trebuie să se oprească la niciun sacrificiu. Drept urmare, s-a decis să se dăruiască obiecte bisericești de valoare, cu excepția celor mai necesare [5] . Împreună cu protopopul Nikolai Rusanov și un grup de laici din Saratov, a publicat recenzii entuziaste ale decretului în presa locală [6] . Rusanov și Ledovsky, după ce au primit o mașină la dispoziție de la consiliul orașului, au condus-o prin biserici și au militat cu zel în favoarea transferului voluntar al valorilor bisericii. Cei care le cunoșteau au rămas foarte surprinși, întrucât venerabilii protopopi în trecut nu prezentau nicio tendință „liberală”, ci, dimpotrivă, păreau să aparțină celei mai conservatoare părți a clerului Saratov [7] .

La 14 martie 1922, GPU a trimis o telegramă cifră către o serie de orașe de provincie „despre colectarea clerului necesar la Moscova”. Angajații locali ai Ceka trebuiau să „sugereze ca informatorii-biserici, eșuați, nepotriviți pentru munca în câmp, să meargă la Moscova pentru muncă temporară de agitație”. Ajunși la Moscova, „informatorii bisericii” mai târziu, pe 20 martie, trebuiau să raporteze șefului filialei VI a departamentului secret al GPU Anatoly Rutkovsky . Munca lor era plătită [8] . Alegerea la Saratov a căzut asupra protopopilor Serghie Ledovski și Nikolai Rusanov [5] .

În martie 1922, a plecat la Moscova, unde, cu permisiunea Patriarhului Tihon, a devenit membru al Comisiei Centrale pentru Sechestrarea Comorilor Bisericii. La 29 aprilie 1922, a depus mărturie la procesul împotriva clerului de la Moscova, unde a spus că toate vasele pot fi date în numele iubirii de aproapele [9] .

Ledovsky și Rusanov și-au găsit rapid înțelegere reciprocă cu viitorii lideri ai diviziunii renovaționiste care au sosit în mai 1922 de la Petrograd [10] . Pe 4 mai, împreună cu Rusanov și Alexander Vvedensky, a participat la dezbaterea „Ororile regiunii Volga și a Bisericii” în sala fostei Adunări a Nobilimii. 11 mai, participarea la o întâlnire a preoților parohi și ai membrilor consiliilor bisericești din Zamoskvorechye pentru a evidenția întrebările despre soarta valorilor bisericești. potrivit ziarului Pravda, vorbitorii întâlnirii Sergiy Ledovsky și Vladimir Krasnitsky , „cu referiri la toate scrierile autorizate,” sfinții părinți ”și citate din masa scrierilor teologice, au zdrobit în cele din urmă declarația Patriarhului Tihon“ și alții ca el. „despre inadmisibilitatea retragerii valorilor dintr-o viziune punctuală canonică” [11] . La 13 mai 1922, a semnat un apel „Către fiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe a Rusiei”, prin care cere condamnarea ierarhilor „vinovați de organizarea opoziției la puterea statului”. Acesta a fost primul document semnat împreună de renovaționiștii de la Moscova, Petrograd și Saratov și a fost programul pentru „Biserica vie” [12] . A luat parte activ la activitățile organului suprem de conducere al Renovaționiştilor - Administrația Bisericească Superioară ( HCU ) în primele săptămâni de existență [5] .

La 3 iulie 1922, protopopul Nikolai Rusanov a primit mandatul nr. 338 de la renovaționistul HCU de a organiza o întâlnire a grupului Bisericii Vie împreună cu reprezentanții orașului Petrovsk . La o ședință desfășurată la 11 iulie, s-a hotărât alegerea „Administrației provizorii a Bisericii Saratov” sub președinția episcopului Nikolai (Pozdnev) , care includea protopopii Rusanov și Ledovsky [13] .

În august 1922 a fost membru al Congresului întreg rus al „ Bisericii Vie[1] .

Întors la Saratov. În toamna anului 1922, a devenit membru al grupului Biserica Vie din Saratov și membru al administrației eparhiale renovaționiste Saratov [1] .

Curând a murit [1] . Data nu este dată în surse.

Publicații

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lavrinov V.V. , protopop . Renovaționistul divizat în portretele liderilor săi. (Materiale despre istoria bisericii, cartea 54). - M. 2016. - S. 333
  2. Ledovsky Serghie, preot. De ce ar trebui creștinii să se teamă de socialism? // Gazeta Eparhială Vladivostok. - 1907. - Nr 3. - S. 56.
  3. Ledovsky Serghie, preot. „Materialism și moralitate” // Gazeta Eparhială Vladivostok, 1912. - Nr. 12. - P. 419-421
  4. Lebedev Evgeny, Teplov Valery, „Se roagă pentru călăii lor” Copie de arhivă din 1 decembrie 2018 la Wayback Machine // Ortodoxie și modernitate . 2012. - Nr. 24 (40)
  5. 1 2 3 Krasnoșcekov K. , preot. Foametea din 1921-22 în regiunea Saratov Volga și nașterea schismei renovaționiste  // Proceedings of the Saratov Orthodox Theological Seminary. Problema. 1. - Saratov, 2007. - S. 104-132 .
  6. Tsypin Vladislav, prot. Ch. II. Biserica Rusă sub Preasfințitul Patriarh Tihon (1917-1925) // Istoria Bisericii Ruse 1917-1997.
  7. Kovaleva I.I., Krivosheeva N.A. „Eparhia Saratov în 1917-1930. Notă comemorativă a lui A. A. Solovyov "  // Buletinul PSTGU . II: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. - 2010. - Emisiune. 4 (37) . - S. 92 .
  8. Kashevarov A. N. Biserica Ortodoxă Rusă și Statul Sovietic, M., 2005. - S. 235.
  9. Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești . - M . : Krutitsy Patriarhal Compound, 1996. - S. 63-64. — 672 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 9).
  10. Krasnov-Levitin A. E., Shavrov V. M. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești . - M . : Krutitsy Patriarhal Compound, 1996. - S. 66. - 672 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 9).
  11. Ivanov S. N. Cronologia „Loviturii” renovaționiste în Biserica Rusă conform noilor documente de arhivă  // Vestnik PSTGU. Seria 2: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. - 2014. - Nr. 58 (3) .
  12. Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești . - M . : Krutitskoye Patriarhal Compound, 1996. - S. 69. - 672 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 9).
  13. Krasnoshchekov K. preot. Schismă renovaționistă în Episcopia Saratov în lumina noilor documente de arhivă  // Proceedings of the Saratov Orthodox Theological Seminary: Collection. Problema. XII. - Saratov: Editura Mitropoliei Saratov, 2018. - S. 248-249 .