Hersir ( în scandinavă veche hærsiʀ sau hersir , în germană herse ) este un titlu ereditar nobiliar din vechiul norvegian. Circula doar pe coasta de vest a Norvegiei. Statutul și funcțiile civile și militare rămân neclare.
Mai târziu a fost înlocuit de conceptul de Landmann ( vechiul scandinav lendrmaðr ), și încă mai târziu înlocuit cu termenul de susluman ( vechiul scandinav syslumaðr ).
Etimologia cuvântului nu este sigură. Una dintre opțiuni sugerează originea acestui cuvânt din pragerms. *harisja - împreună și înseamnă comandantul șef al armatei. Această versiune este urmată, de exemplu, de M. I. Steblin-Kamensky , dar derivând această definiție dintr-un cuvânt ulterior, alt scand. herr (o versiune anterioară a lui herjar ) în cazul genitiv hers , care înseamnă o armată, o mulțime , respectiv hersir, este conducătorul acestei armate [1] .
O altă opțiune de descifrare a cuvântului presupune derivarea acestuia din conceptul de alt scand. härad sau herred este denumirea unei unități a diviziei militar-administrative [2] . În această versiune, etimologia lui harsir va coincide cu etimologia înlocuitorilor săi de mai târziu - lendrman și susluman, formate, respectiv, din conceptele de pământ, regiune și susla ( vechiul scandinav sýsla ), combinate cu cuvântul om .
În kennings , jarls , hersirs și hirdmans (vechiul scandinav hirðmenn ) sunt numiți „prieteni, interlocutori sau însoțitori ai regelui” ( vechi scandinav konungs rúnar eða málar eða sessar ) [3] .
De asemenea, Snorri Sturluson consideră de cuviință să se folosească aceleași kennings ca și pentru rege: distribuitor de aur ( Oc . Scandinavian gullbrjóta ), generos cu comori ( Oc . Scandinavian auðmildinga ), standard-bearer ( Oc . Scandinavian merkismenn ), conducător al poporului ( scandinavă veche fólksstjóra ) și conducător al armatei și al luptei ( scandinavă veche oddvita liðsins eða orrostu ) [3] .
Rămâne neclar ce funcții a îndeplinit hersir. În dependență directă de alegerea etimologiei, acesta era fie un conducător militar în fruntea unei armate, fie un prinț tribal cu funcțiile militare, legislative, judiciare și preoțene rezultate. Probabil, asemănător cu hövding , el a fost în același timp liderul politic, militar și religios al zonei de care aparținea.
Deși semnificația militară a lui harsir este obscură și este posibil să fi condus o întreagă armată, faptul că titlul a devenit comun doar pe coasta de vest a Norvegiei poate indica legătura sa strânsă cu raidurile vikingilor . Mai târziu, odată cu sfârșitul erei raidurilor, a avut loc o schimbare în elită. Baza noii clase conducătoare a fost o aristocrație agricolă bogată, iar centrul puterii s-a mutat către marii proprietari de pământ. Acest proces a avut loc cel mai clar în Trøndelag și în estul țării. În dorința sa de a cuceri Norvegia , Olaf al II-lea s-a bazat și pe sprijinul proprietarilor bogați. Așadar, începând cu secolul al XI-lea, termenul hersir a început să fie înlocuit treptat cu termenul landrman ( vechiul scandinav lendrmaðr ) - comandantul flotilelor districtuale, odată cu schimbarea termenului „district” redenumit în susluman ( vechiul scandinav syslumaðr ) .
Situația Khersirs în perioada târzie este descrisă de Snorri Sturluson în „ Limbajul poeziei ”:
Și în fiecare țară sunt multe regiuni, iar regii de obicei pun domnitori peste aceste regiuni, încredințându-le câte regiuni consideră de cuviință. Acești conducători sunt numiți în daneză Hersirs sau Landrmanns, în Țara Sașilor - conți, iar în Anglia - baroni. Pe pământurile care le sunt încredințate, ei trebuie să fie judecători corecti și apărători corecti. Dacă regele este departe, un steag ar trebui să fie purtat în fața lor în timpul luptei, iar ei sunt apoi considerați comandanți împreună cu regi și jarl.
Text original (OE)[ arataascunde] En í einu landi eru mörg heruð, ok er þat háttr konunga at setja þar réttara yfir svá mörg heruð sem hann gefr til valds, ok heita þeir hersar eða lendir menn í danskri tungu, en greifar í barin Saxlandi, Anglia. Þeir skulu ok vera réttir dómarar ok réttir landvarnarmenn yfir því ríki, er þeim er fengit til stjórnar. Ef eigi er konungr nær, þá skal fyrir þeim merki bera í orrostum, ok eru þeir þá jafnréttir herstjórar sem konungar eða jarlar. —Limbajul poeziei, Snorri Sturluson .Arma principală a Hersirs a fost o sabie vikingă cu mâner „tip H” conform tipologiei lui Jan Petersen [4] . Lama este clasificată ca Tip 3 de tipologia lui Alfred Geibig [5] , care este definită printr-o îngustare moderată în lățime și o îngustare mai completă în lățime spre punct. Tipul poate fi datat din a doua jumătate a secolului al VIII-lea până în a doua jumătate a secolului al X-lea. Sabia este menită să simbolizeze puterea și autoritatea, precum și echilibrul cu sânge rece.
Sursa principală pentru acest termen sunt textele în limba nordică veche, cum ar fi poezia eddică a lui Snorri Sturluson . Așadar, cuvintele lui Harald cel frumos sunt înregistrate :
Jarl hverr skyldi hafa undir sér fjóra hersar eða fleiri, og skyldi hverr þeira hafa tuttugu marka veizlu. Jarl hverr skyldi fá konungi í sexul ei tigu hermanna, en hersir hverr tuttugu menn. (Fiecare jarl are sub el patru sau mai mulți hersirs și fiecare dintre ei va primi 20 de mărci ca recompensă. Fiecare jarl trebuie să alăture 60 de oameni în armata regelui, fiecare hersir 20 de oameni).
În Cântecul de la Riga , Hersir este tatăl Ernei, mama metaforică a clasei Jarl și soția lui Jarl, progenitorul clasei, care vorbește despre poziția respectată a Hersirului în societate. Spre comparație, potrivit sagăi lui Ingvar Călătorul , în care era vorba despre un hövding care o curtea pe fiica lui Eric al VI-lea cel Victorios , „regelui i s-a părut umilitor să-și căsătorească fiica cu un bărbat de origine umilă”.
De asemenea, kharsir este menționat în inscripția de pe piatra runica Sö136 din Asp , acum pierdută.