Leszek Kolakowski ( poloneză : Leszek Kołakowski , 23 octombrie 1927 , Radom - 17 iulie 2009 , Oxford ) a fost un filozof polonez .
Tatăl său, profesor și publicist, a fost împușcat de Gestapo în 1943 [2] . În timpul ocupației naziste, școlile poloneze au fost închise, iar Leszek Kolakowski a fost lăsat să se educe singur (a primit mai multe volume din enciclopedie și, după cum și-a amintit mai târziu, a studiat totul pentru literele A, D și E, dar nimic pentru literele B. și C).
În 1945 , Leszek Kolakowski a intrat la Universitatea din Lodz , iar în 1947 s-a alăturat Partidului Muncitorilor Polonezi . În 1953 și-a susținut disertația despre filosofia lui Spinoza la Universitatea din Varșovia , unde a predat ulterior istoria filosofiei din 1959 până în 1968 .
În 1950, a semnat o scrisoare deschisă prin care îl condamna pe filosoful Vladislav Tatarkevici pentru atacuri la „construcția socialistă în Polonia” și „demoralizarea” studenților [2] . Într-unul dintre articolele din acea vreme, Kolakovski condamna credințele religioase, argumentând printre altele că „autorul unei autobiografii imaginare, care este pretinsă drept Sfânta Scriptură, nu este foarte inteligent” [3] .
Fiind în 1951-1954 angajat al Institutului de Pregătire a Personalului Științific din cadrul Comitetului Central al PUWP, a călătorit în URSS , unde, potrivit lui, după ce a văzut „ socialismul real ”, și-a schimbat părerile pro-staliniste. . A trecut la pozițiile unei lecturi umaniste a marxismului, caracteristice „revisioniştilor est-europeni”.
Totuși, nu se poate ignora factorul că tocmai în acel moment în URSS și în alte țări socialiste aveau loc schimbări politice semnificative, exprimate în venirea la putere a lui Hrușciov, în îndepărtarea susținătorilor politicii duse de Stalin și în abandonarea treptată a direcţiilor pe care le dezvoltase în afacerile externe.şi în politica internă. Noua conducere sovietică a început să încurajeze tendințele antistaliniste atât în URSS, cât și în toate celelalte țări ale lagărului socialist. După aceea, în 1957, în revista din Varșovia Nowa Kultura a apărut un articol în patru părți care critica atât sistemul sovietic format sub Stalin, cât și politicile lui Vladislav Gomulka , căruia Kolakovski i-a reproșat că este prea precaut și lent pentru a se disocia de „stalinism” [ 4] .
În 1957 devine redactor-șef al revistei Studia Filozoficzne . În 1959 a condus Departamentul de Istoria Filosofiei Moderne la Universitatea din Varșovia. În 1966, după o prelegere la care a rezumat deceniul, a fost dat afară din rândurile PUWP și privat de catedra [2] .
În 1968, după protestele studențești din martie (începând la Universitatea din Varșovia), Kolakowski i s-a interzis să predea [2] . Apoi a emigrat în Statele Unite şi în acelaşi an a devenit profesor invitat la departamentul de filosofie de la Universitatea McGill din Montreal , iar în anul următor sa mutat la Universitatea din California din Berkeley .
În 1970 a fost aprobat ca cercetător senior la All Souls College , Universitatea Oxford (din 2004 este membru de onoare al colegiului [5] ). În 1974, Leszek Kolakowski a fost invitat și a lucrat o parte a anului la Universitatea Yale , iar din 1981 până în 1994 a fost profesor cu jumătate de normă la Comitetul pentru Gândirea Publică și la Departamentul de Filosofie de la Universitatea din Chicago .
Din 1977 până în 1980 a fost reprezentant oficial în străinătate al „ Comitetului pentru Protecția Muncitorilor ” [2] . De asemenea, a colaborat cu Acordul Independent Polonez .
În anii 1980, a susținut Solidaritatea dând interviuri, scriind, organizând strângeri de fonduri [6] . După 1989, a participat activ la viața publică a Poloniei, vorbind la radio și televiziune, colaborând cu Gazeta Wyborcza de Adam Michnik [2] .
A murit pe 17 iulie 2009 la Oxford . A fost înmormântat pe 29 iulie la Varșovia, la Cimitirul Militar Powazki .
Și-a părăsit soția Tamara și fiica [7] .
Kolakovski este un specialist în marxism , la început un susținător al acestuia, apoi un critic acut.
Din 1970 , Kolakovsky și-a conectat din ce în ce mai mult viața cu Universitatea Oxford și, în ciuda cursurilor pe care le-a susținut la Yale și la Universitatea din Chicago , el se stabilește în Anglia.
În ciuda cercetărilor și a respingerii marxismului, Kolakovski continuă să-l vadă pe Marx ca pe un filozof, deși nu își împărtășește părerile. Lucrare capitală pe această temă: „Principalele direcții ale marxismului” ( 1976 - 1978 ).
În Occident, Kolakovski a câștigat notorietate și ca specialist Husserl . Destul de ciudat, dar Husserl îl pretinde pe Kolakovski, de fapt, dintr-o poziție marxistă. Astfel, el subliniază că Husserl ar fi promovat o „retragere din viață”, deoarece pentru Husserl problema aruncării unei punți de la ego la societate, potrivit lui Kolakowski, este „insolubilă” (a se vedea lucrarea lui Leszek Kolakowski „Husserl și căutarea certitudinii”, New -Haven 1975 , p. 80.). Ne rămâne, după Kolakovski, „fie empirism consistent, cu rezultatele sale relativiste, sceptice”, fie „dogmatism transcendental, care nu se poate justifica cu adevărat și rămâne, în cele din urmă, o decizie arbitrară” (ibid., p. 85). .
In rusa:
În 1983 Kolakovsky a fost distins cu Premiul European Erasmus , în 1994 cu Premiul Alexis de Tocqueville pentru Umanism .
În 2007, a primit prestigiosul Premiu Ierusalim și, cu puțin timp înainte, alte două premii importante: în 2003, Premiul Kluge , iar în 2006, Premiul St. George.
Premiului Ierusalim | Câștigătorii|
---|---|
|
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|