Cultura Liv este cultura Livs , una dintre popoarele indigene din Letonia . A avut un impact semnificativ asupra culturii letone , mai ales în folclorul oral.
Cultura Liv este inclusă în Canonul Cultural al Letoniei [1] .
„Liv, ești o mică vedetă, trebuie să strălucești, altfel este imposibil!” [2]
O parte integrantă a culturii Liv sunt cântecele Liv cântate în mod tradițional lângă malul mării ( coasta Liv ) în limba nativă Liv. Multe melodii Liv au devenit cântece și cântece naționale letone (de exemplu, „ Wei, briza ”). [3] Cântecul Liv a fost interpretat în runda de calificare la Eurovision 2010 din Letonia . [patru]
Legenda vacii albastre : o legendă antică Liv spune [5] că zeița mării și-a condus turma ei de vaci albastre la țărm la Capul Kolka noaptea pentru a pășuna sub lună și într-o zi, exact în momentul în care fetele de la mare duceau vaci de mare albastre la păscut, la o bătrână ieșită în larg. Odată una dintre vaci s-a îndepărtat de turmă și a zăbovit pe mal. Pescarii (după altă versiune - bătrâna) au atașat-o de fermă, iar ea a devenit strămoșul familiei pământești (după o altă versiune, bătrâna a atașat vaci de fermă, iar vaca nu dădea mult lapte , dar de o calitate excelentă).
Credințele și obiceiurile Livs asociate cu marea și pescuitul se referă atât la viața de zi cu zi a oamenilor care trăiesc pe coastă, cât și la pescuitul în sine. Înainte de a ieși în mare, pescarii au făcut un sacrificiu lângă un copac mare, au luat cu ei o pungă de in cu o mână de pământ. Cei care i-au văzut au dorit: „Pentru ca tu să te întorci, cum se întoarce soarele”, pentru că mersul la mare era prezentat ca o călătorie în noapte sau moarte. [6]
Tradiții asociate cuferelor de mare. Marinarii din Liv își păstrau lucrurile personale în cufere de mare, iar printre ei erau întotdeauna vodcă și bani. Cuferele din mare serveau în același timp drept paturi. Adesea, semnele sacre (de exemplu, semnul soarelui) erau forjate pe mânerele lor de fier.
Credința despre florile galbene: era interzis să înoți în mare până când florile galbene au apărut de-a lungul coastei. Acest lucru se întâmplă de obicei la sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie: florile de pin albe, galbene și roșii cad, iar vântul le duce în apă. Livs spun că „pinul dă sănătate mării”, întărește spiritul uman și menține rezistența. În acest moment, oamenii adună flori de pin, fac băi de picioare cu ele.
Vântul este unul dintre elementele mării care joacă un rol important în pescuit. În limba Liv există nume de vânturi care coincid exact cu numele țărilor lumii - cele principale și intermediare. În mitologia antică Liv, vântul era personificat, era divinizat într-o anumită măsură. Soții Liv credeau că vântul a contribuit la apariția bancilor de pești, dar a fost și cauza furtunilor maritime și a morții pescarilor. Astfel, vântul în cultura Liv este asociat atât cu mâncarea, cât și cu moartea.
Soții Liv au o tradiție străveche de a îngropa bărci vechi într-un cimitir special. [7]
Livs îngroapă bărci moarte -
Ei duc bărci la cimitir.
Numai pe mare și în viața de apoi
Livs vor ajunge la Judecată.
Au mai rămas atât de puține vieți în lume –
Domnul i-a grăbit spre Sine.
Sfârșitul universului - ultimul dar al lui Dumnezeu -
aproape a sosit pentru cei Liv.
Oamenii care pleacă în prăbușirea lumii
nu vor recunoaște Tragedia.
Cel Atotputernic plânge în cimitirul bărcilor,
Iar barcagiul cântă un cântec.
În secret, Creatorul în cimitirul bărcilor
Îngroapă legământul stins.
Și dacă marea nu se termină aici -
Cum se poate termina lumina?..
Livs îngroapă ultimele bărci -
Le duc în liniște la cimitir.
Prin ceruri - pe pământ, ca pe o barcă -
Livs a mers la Judecata. [opt]
Primul cor Liv a fost format în 1922 la Sikrags . La acea vreme corul se numea „Liv United Choir”. Corul a fost condus de Margarete Stalte și fondat de Kārlis Stalte. Corul a interpretat lucrări în limba Liv . Corul a cântat melodia „Min izāmō” la festivalul drapelului Liv . În 1924, repertoriul corului consta din 20 de cântece în limba Liv: „Līvli ma ūob”, „Līvõd mō, min sindimō”, „Rāndakēļ, min jemākēļ”, „Min izāmō, min sindimō”, „Läiz ma unzīe nei ma unzīe”. ", " Vaņtlõ illõ touvõ tēd´i», «Mikšpierāst min sidām puodūb», «Līvõd, tämpõ ilzõ viedām», «Lāinõd mierstõ vīerõs tāgiž», «Kis kil mīnda mīnda sältiztām «Mis kil mīnda sätiztān mierstõ neig «Ku pääva , pitkõ riekkõ käänd", "ÕÕdõg", "Anni iztiz läb allõ", "Ikš kuolmõnt, kakš kuolmõnt", "Katšin vuoļ knaš kērabi kaš", "Didrõk nest", "Didrõk nest", "Katšin vuoļ knaš kērabi kaš", "Didrõk nest" Tikā bokā kāngar pääl”, „Tšitšōrlinki, tšitšōrlinki”, „Kus sa läädõ lotšākibār”. Corul a evoluat și la primul festival Liv . [9]
Soții Liv au început să poarte îmbrăcăminte urbană mai devreme decât letonii. Părți din costumele Liv au fost păstrate încă din secolul al XIX-lea . S-au păstrat și referințe scrise la costumele naționale de nuntă Liv. [zece]
Din 1931, ziarul „ Līvli ” a fost publicat în limba Liv , unde sunt publicate poeții și scriitorii Liv, iar viața și cultura Liv sunt, de asemenea, acoperite. Sunt publicate și diverse materiale educaționale despre limba Liv. Sunt publicate colecții separate de lucrări ale vorbitorilor rămași de Liv, cum ar fi Pauline Kljavini , Alfons Berthold , Peter Damberg sau Karlis Stalte .