| Lee Hyosung | |
|---|---|
| cutie 이회성 (李恢成) | |
| Data nașterii | 26 februarie 1935 (87 de ani) |
| Locul nașterii | Maoka, Imperiul Japoniei (acum Kholmsk în regiunea Sahalin din Federația Rusă ) |
| Cetățenie |
Japonia RPDC Republica Coreea |
| Ocupaţie | scriitor |
| Limba lucrărilor | japonez |
| Debut | „Azi noapte” (その前夜, 1963 ) |
| Premii |
Premiul Akutagawa Premiul Noma |
| Premii | Premiul Ryunosuke Akutagawa ( 1971 ) |
Lee Hyoseong ( coreeană: 이회성 ,李恢成, I Hoeseong , I Hoesŏng ; născut la 26 februarie 1935 , Maoka , gubernia Karafuto ) este un scriitor japonez de origine coreeană. Lectura japoneza a numelui este Ri Kaisei (deseori folosita in literatura impreuna cu Lee Hyoseong). Tema centrală a lucrărilor este posibilele modalități prin care coreeanul Zainichi își poate dobândi propria identitate și ambiguitatea acesteia. Multe dintre lucrări sunt colorate din punct de vedere politic. Stilul se caracterizează printr-un accent pus pe începutul oral. Adesea contrastat cu contemporanii săi coreeni, care tind să fie mai introspectivi și să graviteze spre scrisul postmodern. Principalele compoziții: „The Laundress” (砧をうつ女, Akutagawa Prize , 1972 ), „Unfulfilled Dream” (見果てぬ夢), „Eternal Wanderers” (百年の旅人女), (の旅人年の旅人女), (人たぐち), (傺たほ偻,"Kamakozeほ),ぁぁに, filmat în 1984 de Kohei Oguri ), Life on Earth (地上生活者, publicat din 2000 ).
Născut în 1935 pe insula Sakhalin , care la acea vreme făcea parte din Imperiul Japonez . În 1945, după capitularea Japoniei, în confuzia generală de după război, fiind confundat din greșeală cu un japonez, a fost deportat în Japonia împreună cu alți membri ai familiei. Planurile de întoarcere în Coreea au rămas neîmplinite din mai multe motive, iar familia sa stabilit în Sapporo . Sora mai mare, care a rămas în urmă familiei în drum spre Japonia, a rămas abandonată pe Sakhalin. Trauma psihologică primită ca urmare a acestui și a altor evenimente din acei ani mai târziu a devenit un motiv inevitabil al operei literare a scriitorului.
După ce a absolvit liceul din Sapporo, Li a intrat la Departamentul de Literatură Rusă de la Facultatea de Filologie a Universității Waseda . În anii universitar, a luat parte activ la mișcarea de protest a studenților străini. La început, după absolvirea universității, a încercat să scrie în coreeană , dar în curând a trecut complet la japoneză în lucrările sale . A lucrat ca corespondent pentru ziarul Asociației cetățenilor nord-coreeni din Japonia . În anii ’60, oarecum distanțat de activitățile Asociației, a debutat ca scriitor. Prima lucrare semnificativă este povestea „Last Night” (その前夜, 1963 ). În 1969, a primit Premiul Aspirant Writer al revistei Gunzo pentru romanul său „On the Same Road Again” (またふたたびの道). În 1972, pentru povestea „Spălătorie” (砧をうつ女), dedicată memoriei mamei sale, care a murit devreme, i s-a acordat Premiul Akutagawa , devenind primul laureat coreean din istoria sa. În această lucrare, scriitorul a creat o formă hibridă de shisyosetsu japonez unidimensional și lamentare rituală coreeană, care, la rândul său, se referă la tradiția orală a legendelor coreene și a șamanismului . Acest tip de experiment asupra formei, construit pe ciocnirea ascuțită dintre vorbit și scris, a fost parțial motivat de dorința de a exprima ideea că limbajul stabilește cadrul pentru gândire, interpretarea lumii, plasat într-un context pur coreean, în care japonezii limbajul continuă să fie asociat cu limbajul violenței și colonizării [1 ] .
Acordarea de către Lee a Premiului Akutagawa a fost importantă nu numai pentru recunoașterea propriei opere artistice, ci și pentru a atrage atenția publicului asupra literaturii coreene-zinichi în general, provocând un val de discuții despre statutul ontologic al coreenilor care scriu în japoneză, cum ei se află în această situație își pot menține identitatea națională și pot rezista asimilării culturale japoneze (printre cele mai faimoase dintre aceste dezbateri publice, care s-au desfășurat în paginile din noiembrie 1970 ale revistei Bungaku cu Lee și Kenzaburo Ōe ).
Cu puțin timp înainte de decizia de a-i acorda premiul, Lee, printre alți reprezentanți ai intelectualității coreene și japoneze, a depus mărturie ca martor al apărării la un proces foarte mediatizat din Japonia împotriva unui Zainichi coreean care a ucis doi yakuza . În discursul său, Lee, ca și într-o serie de lucrări, a subliniat fără echivoc politica consecventă de discriminare împotriva coreenilor și de a-i forța de la deznădejde la autodistrugere și violență.
În 1970, a vizitat Coreea de Sud incognito pentru prima dată de la război . A doua vizită a avut loc în 1972 , după ce a primit premiul Akutagawa. Ulterior, însă, lui Lee, care și-a păstrat cetățenia nord-coreeană, i s-a refuzat în mod repetat viza până în noiembrie 1995 . Abia după ce Kim Dae-jung a venit la putere , care a proclamat o politică de atenuare a relațiilor cu Coreea de Nord , Lee a reușit să obțină cetățenia sud-coreeană.
Între 1976 și 1980, a fost scris romanul Visul neîmplinit (見果てぬ夢, în 5 vol.), o lucrare ambițioasă, o încercare de a înțelege posibile alternative la doctrina Juche . După „Visul neîmplinit” a existat o perioadă de aproape zece ani de tăcere (în același timp, Lee, totuși, a lucrat fructuos ca publicist), timp în care Lee, prin numeroase ciocniri cu alte culturi, a experimentat o schimbare semnificativă a viziunii asupra lumii, ajungând la conștientizarea ambiguității propriei identități, cu mult dincolo de simplul coreean japonez.
În ultimul deceniu, din 2000 , scriitorul a lucrat la un roman epic în mai multe volume Viața pe Pământ (地上生活者), principala opera a vieții sale. În esență, romanul este în mod evident autobiografic, dar în același timp este mai mult în natura unei parabole la scară largă decât shisosetsu .