Loegaire, fiul lui Niall

fiul lui Niall Loegaire
Înaltul Rege al Irlandei
înainte de 462
Predecesor Nat I
Succesor Ailil Molt
Moarte 463
Gen Wee Neill
Tată Niall Nine Hostages [1]
Soție Angias [d]
Copii Lugaid, fiul lui Loegaire [1] , Eithne și Feidhealm Ruadh [d]

Loegaire, fiul lui Niall ( vechiul irlandez  Lóegaire mac Néill ; a murit c. 462 ) este fiul lui Niall din cei nouă ostatici , Înaltul Rege al Irlandei .

Rignach (Rígnach), fiica lui Meda, fiul lui Ros, era considerată mama lui Loegaire . În „testamentul” lui Niall din cei nouă ostatici, care este dat într-unul dintre textele genealogice, se spune că Niall a lăsat moștenire „militanță și înfățișare feroce Loegair-ului înverșunat” [3]

Loegaire și Patrick

Loegaire este cel mai bine cunoscut ca regele în a cărui domnie a început misiunea Sfântului Patrick . Druizii ar fi prezis venirea lui Patrick la Loegaira („profeția” descrie din punctul de vedere al tonsurii druizilor, mantia monahală a lui Patrick, toiagul său și altarul bisericii):

Text irlandez:

Ticfai taillcend
tar muir meircend:
a bratt toillcend
a crand crand cromcend:
a mias a n-airthiur a thige:
friscerut a munter uli:
Amin, Amen [4] .

text rusesc :

Cel cu cap de măcelar va veni Peste marea cu cap sălbatic
,
Mantaua Lui este plină de găuri,
Pomul Lui este strâmb;
Masa lui este la răsărit de casa lui
și toți frații lui vor zice:
Amin, amin [5]

Loegaire a încercat să-l împiedice pe Patrick să aterizeze, dar nu a reușit. Potrivit hagiografilor, la acea vreme exista un obicei conform căruia în timpul sărbătorii (cel mai probabil Beltane - 1 mai ) toți locuitorii erau obligați să stingă focul și să nu-l aprindă până când acesta a luat foc în reședința regală - Tara . Sărbătoarea a coincis cu Paștele, iar Patrick a aprins focul de Paște. Când Loegaira a încercat să-l omoare pe sfânt, a avut loc o furtună și un cutremur, iar armata regelui a fugit [4] .

Viețile lui Patrick vorbesc despre mai multe încercări ale lui Loegaire de a pune în scenă uciderea sfântului. Potrivit unei legende, Patrick s-a apărat de asasini cu o rugăciune specială cunoscută sub numele de „Cry of the Deer” (Fáed Fiada). Potrivit altuia, Loegaire i-a promis fratelui său Nuad, care se afla în captivitate, că îl va lăsa să plece dacă îl va ucide pe Patrick [6] , dar în locul lui Patrick a murit conducătorul de care Sf. Odran. Sursele nu sunt de acord dacă Loegaire a fost de fapt botezat. Potrivit vieții Sfântului Patrick Tirehan , Loegaire a refuzat să fie botezat, spunând că tatăl său, Niall, i-a interzis să facă acest lucru. Autorul unei alte vieți, Muirhu, susține că Loegaire a fost botezat doar de teamă că Dumnezeu îl va pedepsi pentru necredința lui, dar Patrick încă l-a blestemat pe el și pe urmașii săi pentru că s-a împotrivit botezului atât de mult timp. Viața lui Patrick din „Motley Book” (Lebar Brecc) afirmă că a fost botezat, „dar a crezut doar cu buzele, și nu cu inima curată” [4] .

Moartea

Moartea lui Loegaira este asociată cu legenda boroma, un tribut pe care regii din Tara l-au impus Leinsterilor chiar și sub Tuathal Techtmar . Această poveste este spusă în saga Boroma și în povestea „Comthoth Lóegairi co cretim & a aided” ( OE Comthoth Lóegairi co cretim & a aided ) păstrată în „ Cartea vacii brune ” [7] . În 452, Loegaire i-a învins pe Leinster, dar în 458 a fost învins de ei în bătălia de la Dara și luat prizonier. A trebuit să jure pe soare și pe lună, pe apă și pe aer, pe zi și pe noapte, pe mare și pe uscat, că nu va continua să lupte împotriva lui Leinster. Dar regele și-a încălcat jurământul, garanții săi - soarele și alte elemente naturale - s-au întors împotriva lui (conform legii irlandeze , garantul avea dreptul de a folosi forța dacă cel pentru care a garantat nu și-a îndeplinit promisiunea), iar regele a murit.  

Potrivit unei alte legende, Loegair a fost prezis că își va găsi moartea între Eriu (Irlanda) și Alba (Marea Britanie); așa că regele nu a mers niciodată la mare. Dar s-a dovedit că acestea însemnau două dealuri în valea râului Liffey , care se numeau Eriu și Alba: acolo a murit regele. Se pretinde uneori că a fost înghițit de pământ acolo din cauza blestemului Sfântului Patrick. O versiune interesantă a acestui complot este saga „ Carul fantomă din Cuchulainn ”, în care Patrick îl cheamă pe Cuchulainn din iad și îl convinge să-l creadă pe Patrick, deoarece el însuși și toți ceilalți eroi Ulad , cu excepția lui Conchobar , sunt în iad.

Loegaire ar fi fost îngropat la Tara în picioare și complet înarmat. Se crede că una dintre movilele funerare de la Tara este a lui.

Familia și descendenții

Loegaire a fost căsătorită cu Anghas, fiica lui Ailil Tassah, o prințesă a dinastiei Eoganacht [2] . Se crede că a fost botezată și a fost o creștină devotată. Povestea din Irlanda mijlocie despre „Oaia lui Michael” spune cum Enda, fiul lui Loegaire, a mâncat o bucată de carne de oaie fiartă în timp ce Patrick ținea post. Patrick a făcut apel la diverși sfinți, dar aceștia nu au putut sau nu au vrut să-l învie pe băiat. El a fost înviat de Arhanghelul Mihail și i s-a poruncit anual în Ziua Mihail să sacrifice o oaie în numele lui și să dea carne săracilor. Enda a înviat și Patrick l-a binecuvântat, dar a refuzat să-și dea binecuvântarea fratelui său Lugaid [4] . Descendenții lui Enda erau considerați tribul lui Ui Loegaire sau Kenel Loegaire (Cenél Lóegairi) [8] .

Note

  1. 1 2 Lundy D. R. Lóegaire, Înaltul Rege al Irlandei // Peerage 
  2. 1 2 Regatul și peisajul Tarei / Ed. de E. Bhreatnach. Dublin, 2005
  3. dr.-irl.  Mo chocad mo chrud cruadach do Láegaire lonnbuadach ; Corpus genealogiarum Hiberniae / Ed. de MA O'Brien. Dublin, 1962, p. 132-133.
  4. 1 2 3 4 Viața tripartită a lui Patrick cu alte documente referitoare la acel Sfânt / Ed. cu transl. iar indici de Wh. Stokes. Vol. I-II. Londra, 1887 ( Rerum Britannicarum medii aevi scriptores )
  5. Lexicon istoric: Istoria în persoane și evenimente: secolele V-XIII. M.: Akademkniga, 2006. S. 229
  6. Legile antice ale Irlandei / Ed. WN Hancock, T. O'Mahony, A. G. Richey, W. M. Hennessy și R. Atkinson, text și traducere. J. O'Donovan, E. O'Curry. Vol. I-VI. Dublin, 1865-1901
  7. Partea 28 din Lebor na huidre . Consultat la 7 februarie 2010. Arhivat din original pe 21 noiembrie 2008.
  8. Corpus genealogiarum Hiberniae / Ed. de MA O'Brien. Dublin, 1962. P. 133

Literatură