Biserica Luterană Sf. Mihail (Moscova)

biserica luterană
Biserica Sf. Mihail
Michael Kirche

Fototip 1883
55°45′50″ s. SH. 37°40′35″ E e.
Țară  Rusia
Abordare Nemetskaya Sloboda ,
Gorokhovo Pole ,
strada Voznesenskaya,
(acum strada Radio ), 17
mărturisire luteranism
Data fondarii 1575-1576
Data constructiei 1764  _
Data desființării 1928
Stat Demolat
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Sf. Mihail ( germană  Michael-Kirche ; Michaelkirche , „biserică veche (kirch)” sau „biserică negustor” [1] ; în mod popular - „Liturghie veche” [2] ) - biserică evanghelică luterană , religioasă, spirituală și culturală centru al europenilor de credinta luterana in Cartierul German . Demolat în 1928 ; fostul teritoriu al bisericii se află în prezent la Moscova pe strada Radio 17 .

De la această biserică (kirch) și-a primit numele, situată în apropiere de strada Novokirochny .

Istorie

În secolele XVI-XVII

Istoria celei mai vechi biserici luterane din Rusia și a comunității sale începe în a doua jumătate a secolului al XVI-lea . Războiul din Livonian (1558-1583) a servit drept unul dintre factorii care au crescut foarte mult numărul protestanților din Rusia. Aproximativ trei mii de prizonieri, capturați deja în primul an după capturarea lui Dorpat , au fost trimiși în Rusia. Împreună cu ei, în 1558, a sosit primul predicator luteran Timan Brakel, care a devenit pastor în 1560-1565 al primei comunități înființate [3] . Livonienii captivi s-au stabilit pe malul râului Yauza, la marginea Moscovei, unde comunitatea ținea rugăciuni comune, dar inițial nu avea o clădire separată. Apoi, în 1575-1576 [ 4] , în Vechea Sloboda germană a fost ridicată o mică biserică luterană de lemn, fără clopotniță și clopote, dar deja în 1580, din ordinul lui Ivan cel Groaznic , biserica și casele străinilor au fost ridicate. distruse de gardieni, iar locuitorii lor au fost expulzați în stradă. A fost răzbunarea regelui asupra livonienilor [3] pentru dezertarea regelui Livoniei Magnus de partea inamicului Rusiei - Stefan Batory , regele Poloniei, sub pretextul speculațiilor străinilor cu vodcă. În 1584, o nouă biserică a fost ridicată în afara orașului.

În 1601, cu permisiunea personală a lui Boris Godunov , a fost ridicată o nouă biserică de lemn din pin, în același loc, în Vechiul Cartier German - suburbia germano-livoniană a Moscovei. Nu era foarte diferită de o casă obișnuită din Moscova. În interior a fost construit un altar cu un mic crucifix după modelul german. Pentru înmormântarea ducelui Johann , care a murit în 1602 , fratele regelui danez, venit la Moscova să se căsătorească cu fiica lui Boris Godunov, a fost construit un subsol cu ​​boltă de piatră, unde a fost așezat sicriul acestuia [5] . În 1611, biserica a ars în timpul incendiului de la Moscova , care a fost înființat de polonezi în timpul retragerii de la Moscova, în perioada intervenției polono-suedeze . Întregul cartier german de pe Kukui a fost și el distrus [3] . De atunci, biserica a ars în repetate rânduri și a refăcut și a refăcut, dar toate erau de același tip și nu se deosebeau în niciun fel de o casă obișnuită din bușteni [5] .

În timpul domniei țarului Mihail Fedorovich , străinii de diferite naționalități și confesiuni au folosit biserica: luterani, anglicani și reformați. Informațiile din cartea parohială despre cei botezați în 1624 mărturisesc prezența unui număr mai mare de englezi, scoțieni și irlandezi decât germani, mulți dintre ei militari [6] . Biserica a ars în timpul unui incendiu din 1626 , după care a fost construită o nouă biserică în Ogorodnaya Sloboda , pe un teren cumpărat de comunitate de la văduva lui Joachim Lumzen și al celui de-al doilea soț al ei Jost Kivet [7] .

Prin ordinul său din 2 martie 1643, bisericile luterane din Kitai-Gorod și din Zemlyanoy Val au fost distruse ca răzbunare pentru faptul că, din cauza neînțelegerilor dintre confesiunile ortodoxe și luterane, nunta Marii Ducese Irina Mihailovna și a prințului danez. Valdemar-Christian , care a refuzat să accepte Ortodoxia. Prin decretul din 13 iulie a aceluiași an, Mihail Fedorovich a alocat un alt loc germanilor străini, dar din cauza nemulțumirii clerului ortodox, care a depus o petiție țarului, bisericile deschise în alt loc au fost în curând închise [8] . Biserica Sf. Mihail a fost cea mai mare comunitate de comercianți protestanți din Rusia, care includea și mulți olandezi și englezi. Preotul local, George Ochs, nota în 1624 că „această comunitate include un număr foarte mare de englezi, scoțieni și irlandezi și sunt chiar mai mulți decât germani” [9] .

Prosperitatea, oportunitățile largi și legăturile extinse au permis luteranilor să construiască în 1684-1685 o biserică de piatră în locul unei biserici de lemn , ceea ce a devenit și o dovadă a noii atitudini a autorităților față de protestanți. A fost prima biserică de piatră de pe teritoriul Noului Cartier German. A fost sfințită și la începutul anului 1686 se țineau deja slujbe divine în ea. Multe dintre bisericile protestante și-au avut patronul din străinătate sau l-au ales dintre enoriașii bogați. Comunitatea luterană Sfântul Mihail se afla sub patronajul consiliului orașului Hamburg [10] .

În secolele XVIII-XIX

În secolul al XVIII-lea, biserica a ars de trei ori în incendii în 1729, 1737 și 1748. În 1764, Margarita Grzhibovskaya a donat comunității un teren. La 5 decembrie a aceluiași an, după ce s-a terminat construcția bisericii, aceasta a fost sfințită. În biserica Sf. Mihai, care avea încă o singură navă, i s-a alocat un nou orgă , care a costat comunitatea 1400 de ruble [11] . Inițial, biserica nu a avut o clopotniță, deoarece pentru o lungă perioadă de timp sunetul „străin” nu a fost permis la Moscova. În timpul domniei Ecaterinei a II- a, s-a încercat atașarea primului turn clopotniță din Moscova la biserica evanghelică, dar aceasta a întâmpinat rezistență din partea autorităților, care au ordonat ca biserica „să fie lăsată în starea în care se află acum”. Proiectul clopotniței pentru un clopot „fără limbă” cu un turn cu ceas a fost supus spre examinare de către împărătese, dar decizia ei în această problemă este necunoscută [11] .

În anul 1803 a fost construită turnul-clopotniță al bisericii Sf. Mihail. Ulterior, a fost surprinsă pe fototipuri și gravuri din secolul al XIX-lea . Aceasta este o clădire destul de masivă, cu forme arhitecturale oarecum grele și inexpresive, cu o turlă joasă, care a devenit același simbol al regiunii ca și Palatul Slobodskoy sau Lefortovo [12] . În timpul Războiului Patriotic și a incendiului de la Moscova din 1812, biserica Sf. Mihail nu a fost avariată, dar clădirile școlii și parohiei, precum și casele multor enoriași au ars. Peste 20 de familii ale victimelor incendiului au primit adăpost temporar în biserică [12] .

Din ianuarie până în septembrie 1820 , Johann-Ambrose Rosenstrauch a fost membru al consiliului parohial al bisericii . În anii 1830, fiul său, comerciantul și binefăcătorul Wilhelm Rosenstrauch , a fost ales ca președinte al consiliului bisericii și administrator al școlii bisericii .

Pastori și reprezentanți ai comunității au fost membri ai Curții pentru Săraci de Confesiune Evanghelică , înființată în 1846 la Moscova sub auspiciile Marii Ducese Maria Pavlovna , precum și a Societății Doamnelor Evanghelice pentru Ajutorarea Orfanilor Săraci ai Mărturisirii Evanghelice (1868) . Pe cheltuiala acestor organizații au fost deschise case de pomană și un orfelinat [13] .

Prima treime a secolului XX

În 1904, comunitatea număra 4500 de enoriași [14] ( 4360 de germani , 120 de finlandezi și 20 de suedezi ), mai erau danezi și imigranți din Marea Baltică . Printre moaștele bisericii se aflau strachini de argint de la sfârșitul secolului al XVIII -lea  - începutul secolului al XIX-lea , un candelabru cu două niveluri cu emblema anului 1685 , candelabre elegante din metal, cufere din secolul al XVIII-lea [15] . Biblioteca bisericii conținea peste 3,5 mii de cărți. Complexul bisericesc cuprindea și clădirile unei adevărate școli de bărbați cu trei etaje [16] , o infirmerie și o capelă . Complexul bisericesc cu grădini și curți a ocupat peste 2 hectare de teren. În perioada 26-29 mai 1915, un val de pogromuri antigermane a cuprins Moscova, timp în care oamenii, întreprinderile germane au avut de suferit și s-au cauzat mari pagube materiale și bisericilor protestante.

În 1925, Institutul Central Aerodinamic de Stat (TsAGI), aflat în apropiere, a început să insiste asupra lichidării complete a Bisericii Sf. Mihail pentru a extinde teritoriul pe care îl ocupa. În ianuarie 1928, la cererea institutului, Consiliul de la Moscova a decis închiderea bisericii. Credincioșii au încercat să lupte activ. Ei au strâns sute de semnături în apărarea bisericii și au trimis mai multe scrisori Comitetului Executiv Central al Rusiei, cerându-le să nu închidă biserica. Episcopul Theophilus Meyer a scris Comitetului Executiv Central al Rusiei: „Biserica Sf. Mihail, cea mai veche biserică luterană din statul nostru, are o semnificație istorică remarcabilă pentru toți luteranii germani, iar închiderea acestei biserici ar fi o lovitură morală puternică pentru toți. luteranii germani din URSS” [17] . La 7 mai 1928, prin decizia sa, Prezidiul Comitetului Executiv Central All-Rus a transferat biserica TsAGI. În ciuda protestelor enoriașilor, biserica a fost demolată [17] .

În timpul demolării s-au efectuat lucrări de terasament la o adâncime de 8 metri și toate bunurile de valoare găsite au fost predate destinației. O parte din obiectele de valoare confiscate au fost transferate la muzeu. Din inventarul proprietății rezultă că în vara anului 1928 muncitorii muzeului au primit: 6 candelabre din secolul al XVII-lea, o sobă de teracotă din secolul al XVII-lea, 6 sfeșnice, 20 de aplice din secolul al XIX-lea, 1 uşă veche din fier forjat, 3 cruci, 1 steag al familiei Bryus și multe altele. Din templu au fost scoase și 127 de pachete cu materiale de arhivă [17] .

În 1928-1936, după închiderea bisericii, slujbele comunității au avut loc în clădirea fostei Biserici Reformate din Moscova [17] . În condițiile politicii antireligioase, până în 1937 nu doar la Moscova, ci în întreaga URSS , nu a mai rămas nici un pastor luteran, cea mai veche comunitate luterană rusă a încetat să mai existe.

Relicve

În 1998, relicva bisericii demolate - Biblia altarului , publicată în Germania în 1665  - a fost restituită moștenitorului - Catedrala Sf. Petru și Pavel [17] . A fost prezentat Bisericii Sf. Mihail de către Heinrich Christian Bernhard în 1833 , unde a rămas până în 1928. După închiderea bisericii, ea s-a mutat odată cu mutarea comunității Sf. Mihail la Biserica Reformată , iar după lichidarea comunității, se afla într-un hambar din curtea bisericii. Din 1970, Biblia a fost păstrată în familia provostului Erich Schacht, în 1993 a fost dusă în Germania, iar în 1998 a fost returnată. Biblia este așa-numita „Biblie interpretativă”, al cărei text este însoțit de comentarii destul de ample. În prezent, această Biblie este pusă pe tron ​​în ocazii deosebit de solemne.

O altă relicvă care a supraviețuit până în zilele noastre este retabloul baroc din 1764 al Bisericii Sf. Mihail , format din patru coloane răsucite și statui de îngeri care încadrează două tablouri [18] . Pe cel mare, superior dintre cele două, este înfățișată Înălțarea Domnului , iar pe cea mică, Cina cea de Taină . După închiderea bisericii în 1928, altarul a fost transferat la filiala Muzeului de Arhitectură. A. V. Shchusev , situat în Mănăstirea Donskoy . După revenirea mănăstirii la Biserica Ortodoxă Rusă , s-a decis îndepărtarea altarului neortodox, care se afla în catedrala principală a mănăstirii. Muzeul nu avea spațiile necesare pentru altar, iar altarul este singurul altar luteran care a supraviețuit din Rusia și are o valoare deosebită pentru luterani, prin urmare, a fost dat acordul pentru a-l returna bisericii luterane [19] . În proiectul de restaurare completă a Catedralei Luterane , după restaurare, se preconizează instalarea altarului în capela „memorial” de pe galeria naosului sudic.

Orga bisericii romantice germane din 1898 a lui Wilhelm Sauer ( germană:  Wilhelm Sauer ) a fost, de asemenea, păstrată . După ce biserica a fost închisă, a fost transferată la primul crematoriu din Moscova , iar în 1999, ca și altarul, a fost transferată la Catedrală. Orga a fost complet renovată și instalată în 2005 [20] . În prezent se joacă la slujbele divine în fiecare duminică și de sărbători, precum și la concertele de orgă și muzică clasică care au loc în mod regulat în catedrală.

Personalități

pastori Lista pastorilor Sf. Mihai membrii comunității îngropat

Persoane de seamă de credință luterană au fost îngropate în Biserica Sf. Mihail:

Vezi și

Note

  1. ↑ Spre deosebire de Biserica Luterană „nouă” și „ofițeră” a Sfinților Petru și Pavel
  2. ↑ 1 2 3 Sytin, 2008 .
  3. ↑ 1 2 3 Litzenberger, 1999 , p. 33.
  4. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. optsprezece.
  5. ↑ 1 2 Istoria districtelor Moscovei, 2008 , p. 86.
  6. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. 40.
  7. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. 41.
  8. ↑ Litzenberger, 1999 , p. 35.
  9. ↑ Citat. de: Istoria districtelor Moscovei, 2008 , p. 90
  10. ↑ Litzenberger, 1999 , p. 39.
  11. ↑ 1 2 Istoria districtelor Moscovei, 2008 , p. 87.
  12. ↑ 1 2 Istoria districtelor Moscovei, 2008 , p. 94.
  13. ↑ Toman I. Germanii la Moscova. Experiența unui ghid național - Moscow Journal, nr. 12, 1991
  14. ↑ Litzenberger, 1999 , p. 320.
  15. ↑ Trecutul și prezentul comunității evanghelice luterane din Moscova. „Starosadsky messenger”, 2001 (link inaccesibil) . Luther.Ru. Consultat la 5 mai 2011. Arhivat din original la 25 aprilie 2014. 
  16. ↑ Adevărata școală de șase clase de la Biserica Evanghelică Luterană Sf. Mihail // Toată Moscova. Adresă și carte de referință pentru 1895: [Ch. 1 și 2]: anul 24 de apariție / ed. D. Ignatova. - 1895. - Sec. pag. : IX, 400 p., stb. 17-859, ill.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Istoria celei mai vechi Biserici Luterane din Rusia (link inaccesibil) . Luther.Ru. Data accesului: 16 octombrie 2016. Arhivat din original la 18 octombrie 2016. 
  18. ↑ Altarul din 1764 din Cartierul German se află în Biserica Luterană a lui Petru și Pavel. Fotografie. S. Yartseva
  19. ↑ Retable de la Biserica Sf. Arhanghelul Mihail (link inaccesibil) . Luther.Ru. Consultat la 16 octombrie 2016. Arhivat din original la 27 aprilie 2014. 
  20. ↑ Corpurile Rusiei, 2016 .
  21. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. 42: „Spre bătrânețe, când s-a săturat să citească și să învețe, a început să spună lucruri atât de fabuloase de la amvonul de predicare, încât comunitatea l-a demis (1634) din funcția sa și i-a numit pe el și pe soția lui o condamnare pe viață.”
  22. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. 43: „Cartea bisericii păstrată de Okse s-a încheiat la 9 februarie 1634, când, în consecință, activitatea sa pastorală a fost întreruptă”.
  23. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. 44.
  24. ↑ Tsvetaev D.V., 1886 , p. 44-45.
  25. ↑ Tatăl lui V. M. Richter  - profesor de moașă la Universitatea din Moscova , consilier imobiliar , medic de viață și istoric al medicinei. Bunicul M. V. Richter  - doctor în medicină, profesor ordinar onorat al Departamentului de moașă al Universității din Moscova și consilier privat , care s-a convertit la ortodoxie .
  26. ↑ Colreif Adam Christian Paul . Biografie.Ru.
  27. ↑ 1 2 Litzenberger, 1999 , p. 357.
  28. ↑ Litzenberger, 1999 .
  29. ↑ Loder Christian Ivanovich / Zatravkin S. N. //Moscova: Enciclopedie  / Cap. ed. S. O. Schmidt ; comp.: M. I. Andreev, V. M. Karev. — M  .: Marea Enciclopedie Rusă , 1997. — 976 p. — 100.000 de exemplare.  — ISBN 5-85270-277-3 .
  30. ↑ Richter Wilhelm Mihailovici . Biografie.Ru.
  31. ↑ Rode Fedor Ivanovici . Biografie.Ru.
  32. ↑ Toată Moscova în buzunar. - M .: Tip. Kolomiets, 1914. (Cod RNB: 37.70.7.201) - Prima Biserică Luterană în numele Sf. Mihai.
  33. ↑ Toată Moscova. Adresă și carte de referință pentru 1917. Asociația A. S. Suvorin „Timp Nou”. Moscova, 1917

Literatură

Link -uri