Masai

masai
populatie 900 de mii de oameni
relocare

 Kenya - 350-453 mii de oameni

 Tanzania - 447-550 mii de oameni
Limba masai
Religie credințe tradiționale, creștinism
Popoarele înrudite samburu
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Masai  sunt un popor indigen african nilotic semi-nomad care trăiește în savana din sudul Keniei și nordul Tanzaniei . Masai sunt unul dintre cele mai faimoase triburi din Africa de Est . În ciuda dezvoltării civilizației moderne , ei și-au păstrat aproape complet modul lor tradițional de viață, deși devine din ce în ce mai dificil în fiecare an. Ei vorbesc limba Masai .

Descriere, istorie

Maasai numără de la aproximativ 900 de mii la un milion de oameni, dintre care, conform diferitelor estimări, 350.000-453.000 locuiesc în Kenya . Adevărat, acuratețea acestor statistici este îndoielnică, deoarece recensămintele populației din zonă sunt ineficiente, deoarece rezidenții nu au pașapoarte. Se știe că numărul acestor persoane a scăzut semnificativ de la epidemia de boala somnului , transmisă de musca tsetse .

Maasai aparțin familiei nilotice de grupuri de limbi și probabil au migrat din Valea Nilului din Sudan în centrul și sud-vestul Kenya după 1500 , aducându-și vitele domestice. În timp ce alte triburi africane au construit civilizații și au format regate, masai nu și-au abandonat niciodată stilul de viață semi-nomad. Suprafeţele disponibile pentru roaming s-au redus considerabil în ultimii ani din cauza urbanizării , precum şi a creării rezervaţiilor naţionale Masai Mara şi Serengeti .

Masai a controlat cel mai mare teritoriu în secolul al XIX-lea . S-a extins pe aproape toată Valea Marelui Rift și a cuprins terenuri adiacente de la Muntele Marsabit în nord până la Dodoma în sud [1] . În secolul al XIX-lea, masai controlau complet savanele și cu greu acceptau compromisuri cu europenii. Cu toate acestea, izbucnirea unei epidemii de boală a somnului , răspândită de tsetse , a dus la o slăbire semnificativă a Maasai.

În ciuda reputației Maasai ca războinici feroce, vitele sunt în centrul culturii lor . Una dintre credințele lor sacre spune că zeul ploii Ngai a dat toate vitele oamenilor Maasai și, prin urmare, toți cei care dețin și vitele trebuie să le fi furat de la Maasai la un moment dat. Acest lucru a dus la conflicte serioase cu alte triburi de mai multe ori, când masai au încercat să le returneze „proprietatea”. Cabanele Maasai sunt construite din bălegar uscat, iar băutul sângelui de vacă face parte din unele dintre ritualurile lor sacre.

Când turismul a luat amploare în Kenya, masai nu au putut profita de controlul lor asupra savanelor. Triburile conducătoare au acceptat de bunăvoie „proprietatea” tradițională a tuturor animalelor pentru masai și, de asemenea, le-au transferat funcția de a proteja rezervele, în timp ce un grup limitat de manageri din alte triburi au preluat industria safariului turistic . Drept urmare, turismul a făcut puțin pentru a îmbunătăți bunăstarea Maasai. Și acum masai continuă să „atace” haotic turiștii, cerșind de pomană și încă nu participă la secțiunea cu venituri mari din safari. Maasai nu se lasă fotografiați liber fără plată și sunt gelosi pe retipărirea fotografiilor „pirate”.

Tradiții

Datorită reproducerii constante a imaginii stereotipe care circulă în nenumărate reviste lucioase, filme și fotografii din întreaga lume, masai au devenit ușor de recunoscut pentru toată lumea. Raportarea a făcut icoanele Maasai ale tradiționalismului african și simboluri involuntare ale rezistenței la valorile culturii moderne. La vederea unui războinic Maasai curajos, îmbrăcat în voaluri roșii aprinse și bijuterii cu margele, se obține imaginea romantică a unui nobil sălbatic al timpului nostru, care este atât de neprețuită atracție pentru turiști [2] .

Modul de viață Maasai este reglementat. Un rol important îl au „grupele de vârstă”, care includ masai din copilărie. Cei mai mici băieți, de îndată ce încep să meargă, îngrijesc miei și viței. În tribul Maasai din Africa, ritul de inițiere include transformarea rituală temporară a unui băiat într-o femeie, îmbrăcându-l în haine de femeie [3] . Pe lângă joc, se folosesc ritualuri speciale de bătaie a copiilor pentru a le spori curajul și rezistența. Fetele de la vârste foarte fragede sunt angajate în treburile casnice cu mamele, muls, gătit [4] . Aproximativ la fiecare 15 ani, este inițiată o nouă generație de războinici (il-murrans) - este vorba de tineri cu vârste între 12 și 25 de ani care au ajuns la maturitate și nu sunt incluși în grupa de vârstă anterioară. Pentru a deveni războinic, este necesar să se efectueze o circumcizie dureroasă („emorat”), care se efectuează fără anestezie. Pentru ritualul circumciziei, bătrânii folosesc cuțite ascuțite și piei îmbrăcate de vite pentru pansamente [5] . Băiatul trebuie să suporte calm operația, țipatul de durere este rușinos și poate duce la erori într-o procedură destul de delicată. Vindecarea rănilor durează 3-4 luni, când urinarea provoacă durere. În acest moment, băieții poartă haine negre timp de 4-8 luni [6] .

Acest timp ar trebui să trăiască într-o așezare specială (manyatta), care este echipată de mame. Așezarea nu este protejată din exterior de garduri, deoarece războinicii înșiși trebuie să se pregătească să fie apărătorii societății. Nici kraalul nu este construit, deoarece această grupă de vârstă nu deține încă animale.

În continuare, urmează să fie trecute următoarele ritualuri, care îi transferă pe tineri la statutul de războinici seniori. Cea mai importantă ceremonie este eunoto (maturitatea) [4] .

De îndată ce o nouă generație de il-morans a primit inițierea, fostul grup de vârstă de războinici trece în statutul de „bătrâni juniori” și sunt instruiți să ia decizii politice cu privire la soarta tribului. Totodată, foștii maiștri „juniori” sunt transferați în lotul „maiștrilor superiori” [1] [6] .

Războinicii se mișcă acum liber pe toate ținuturile Masai care nu sunt împărțite în destine private și sunt angajați cu vite. Se angajează deja în comerț și acumulează bunuri de uz casnic, în timp ce la o vârstă fragedă nu dețineau proprietăți și puteau fura ceea ce aveau nevoie [4] [7] .

Tradiția spune că înainte de circumcizie, un tânăr Maasai trebuie să omoare un leu . Acum în Africa de Est este interzis, deși leii sunt vânați dacă interferează cu economia și atacă animalele [8] , dar și acum se consideră onorabil să omori un leu și să ridice statutul social al unui tânăr.

Fetele sunt supuse și unei circumcizii („emorata”), care este începutul unei serii de ritualuri („emuratare”), după care sunt considerate pregătite pentru căsătorie [9] . Potrivit Masai, această procedură este obligatorie, iar bărbații au dreptul să refuze femeile care nu au trecut prin această procedură, sau să ia o astfel de mireasă contra unei taxe foarte mici. Cei care nu au fost circumciși sunt considerați minori. În timp ce circumcizia masculină tinde să aibă puține efecte secundare, circumcizia feminină prezintă un risc ridicat de boli cronice și infecțioase [10] , în timp ce circumcizia feminină este interzisă în prezent de legile din Kenya și Tanzania [11] [12] . După circumcizie, fetele poartă haine închise la culoare, își pictează fețele cu semne speciale, iar la sfârșitul ceremoniei își acoperă fețele [4] .

Femeile căsătorite în timpul sarcinii sunt scutite de munca grea - muls și căutarea de combustibil. Relațiile sexuale sunt de asemenea interzise [4] .

Potrivit tradiției, masai aderă la poligamie , care a apărut din cauza mortalității ridicate a războinicilor. Apare și poliandria . Maasai preferă să-și căsătorească fiicele cu soți mult mai mari decât ei. De regulă, ei nici măcar nu sunt familiarizați cu ele. Înainte de o călătorie lungă, tatăl își binecuvântează fiica, udându-i capul și pieptul cu lapte și, în același timp, spunând: „Mekincho enkay enkerra kumok” - „Fie ca Dumnezeu să-ți dea mulți copii”. Rudele și prietenii avertizează mireasa: nu te uita înapoi, altfel te vei transforma în piatră. Există o tradiție printre masai. Pe drum, mireasa este însoțită de o „pagină” - un prieten al mirelui. Îi deschide calea în locurile cele mai grele, o poartă în brațe prin pâraie. Nu departe de casă, o ambuscadă o așteaptă pe mireasă. Femeile - rude ale mirelui - au umplut-o cu insulte pentru a evita nenorocirea. Îi stropesc bălegar de vacă pe cap. Dacă mireasa întâmpină toate aceste atacuri cu demnitate, atunci ea va face față cu cinste dificultăților vieții de familie [13] . O femeie se căsătorește nu numai cu soțul ei, ci cu un întreg grup de vârstă. De asemenea, bărbații, conform obiceiurilor de ospitalitate, își lasă soțiile pentru noapte oaspeților din grupa lor de vârstă, dar este la latitudinea femeii să decidă dacă să intre în relații intime . În același timp, copiii aparțin soțului și sunt considerați tocmai descendenții acestuia. Există și divorțuri (kitala) din diverse motive, și uneori cu restituirea prețului miresei, care se negociază în momentul căsătoriei [4] [14] .

Note

  1. ↑ 12 Phillip Briggs. Tanzania de Nord - Ghidul Bradt Safari . - British Library, 2006. - ISBN 1 84162 146 3 .
  2. ↑ Salazar NB Către o antropologie a mobilităților culturale // Journal of Migration and Culture. 2010. Vol.1. p. 61.
  3. ↑ Voroshilin S.I. Tulburări de identitate de gen și comportament suicidar // Suicidologie. - 2011. - Nr 2 . - S. 5 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. Ultimul din Maasai. - Camerapix Publishers International, 1987. - ISBN 1 874041 32 6 .
  5. ↑ Engleză - Maa . Darkwing.uoregon.edu. Consultat la 28 februarie 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  6. ↑ 12 Asociația Maasai . Asociația Maasai. Consultat la 28 februarie 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  7. ↑ Poporul Maasai, Kenya . maasai-association.org. Consultat la 28 februarie 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  8. ↑ Asociația Maasai . Asociația Maasai. Consultat la 28 februarie 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  9. ↑ Ritualul Maasai al circumciziei feminine: tăierea genitală practicată în Africa și Orientul Mijlociu (link nu este disponibil) . orato.com. Consultat la 5 mai 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012. 
  10. ↑ În profunzime: Razor's Edge - Controversa asupra mutilării genitale feminine . IRIN Humanitarian News and Analysis, Biroul ONU pentru Coordonarea Afacerilor Umanitare (martie 2005). Consultat la 5 mai 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  11. ↑ tan007 Tanzania nu reușește să aplice legea împotriva mutilării feminine . afrol.com. Consultat la 28 februarie 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  12. ↑ Abolirea mutilării genitale feminine - . infoplease.com. Consultat la 28 februarie 2012. Arhivat din original la 30 mai 2012.
  13. ↑ Ritualurile de nuntă africane intră în întunericul secolelor // Izvestia. - 1999. - Nr. 218 .
  14. ↑ Spencer, P. (1988) The Maasai of Matapato: a study of rituals of rebelion Manchester University Press, Manchester. Spencer, P. (2003) Time, Space, and the Unknown: Maasai configurations of power and providence. Routledge, Londra.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii