Makam

Maqam ( arabă ‏مقام ‎, translit. maqām, lit. parcare, loc de parcare, pl. arabă ‏مقامات ‎ translit . maqāmāt; turc. makam, pl. makamlar) - în arabă și turcă tradițională (profesională) muzica este o termen ambiguu care desemnează (1) o scară modală , (2) un mod modal -monodic în agregatul tuturor categoriilor și funcțiilor sale, (3) o compoziție text-muzică holistică , incluzând nu numai tehnici specifice de tehnică de compoziție ( centonizare , ornamentale variație , improvizație , variație ritmică etc.), dar și conotații de gen muzical .

M. L. Yakubkhodzhaeva (autorul unui articol din Great Russian Encyclopedia [1] ) descrie maqam-ul ca „unul dintre principalele tipuri (genuri) de muzică sufită” în tradițiile arabo-iraniene, turce, irakiene, egiptene, yemenite, siriene și alte tradiții orientale. .

Caracteristici generale

Maqam-ul arab și turcesc sunt înrudit cu mugham-ul azerbaigian, cu shashmakom tadjic și uzbec [2] , dastgah iranian , mukam uigur etc. Totalitatea acestor tradiții muzicale orientale istorice locale - cu toată diferența de trăsături private și specifice ale fiecăreia - este numită în general „tradiția makam-mugham” sau „maqamat” (maqamat).

Ca și în cazul modurilor monodice europene (de exemplu, „armoniile” grecești antice ale lui Platon ), anumite ethos și afecte sunt atribuite maqam-urilor individuale (diferite în diferite tradiții locale și istorice), pe care doar un ascultător le scufunda în contextul o tradiție culturală specifică poate percepe [comentul 1 ] . Unele intervale muzicale constitutive în moduri (scale modale) ale tradiției makam-mugham sunt acustic diferite de tonuri , semitonuri , terțe și alte intervale inerente diatonice și cromatice din Europa de Vest , ceea ce face dificilă pentru un ascultător crescut în tradițiile academice. muzica din „lumea occidentală” pentru a le percepe.

Makams, ca tip de muzică tradițională , sunt fundamental de natură orală. În ciuda tradiției extinse a descrierilor teoretice ale maqam-urilor (care datează din lucrările lui Safiaddin Urmavi și Abdulgadir Maragi [3] ), nu există înregistrări notate ale maqam-urilor antice. Teoriile maqam-ului turcesc și încercările de a-l nota (în sistemul european de notație rotundă cu cinci liniari ) au apărut destul de târziu, în secolul al XIX-lea. Teorii și încercări similare de a nota mugham-ul azer - în secolul XX. Notația muzicală a lui maqam nu a fost încă unificată.

maqam arabă

Sistemul modal al maqam-ului arab este baza muzicii tradiționale arabe. În partea est-mediteraneană a lumii arabe - Egipt, Palestina, Iordania, Liban și Siria, se utilizează un sistem de scale, fraze melodice familiare, modulare, tehnici de ornamentare și convenții estetice, care împreună formează o bază melodică bogată și tradiție artistică. Structura melodică a maqam-ului (atât în ​​muzica compusă, cât și în cea improvizată) în acest cadru se numește sair în arabă. În muzica arabă, iraniană și turcă, acesta este principiul universal al desfășurării gamei de sunet, care include aspectul organizării modale (la scară). Makam are principala calitate estetică, oferind, pe de o parte, canonizare și normativitate, iar pe de altă parte, improvizație și libertate. Muzica orientală se baza pe un sistem modal format pe o bază pitagoreică. Teoriile muzicale în detaliu au fost dezvoltate de muzicienii din Orientul medieval cu referire la faimosul instrument oud. Toate modurile (maqamat), scara instrumentală, intervalele (abad), nonele muzicale (nagamat) și tetracordurile (jeans) depindeau de el în acest sistem [4] .

V. M. Belyaev , un cunoscător și cercetător al muzicii din Orientul Apropiat și Mijlociu , a scris: „ diatonul (în șapte trepte) formează baza acestui nou sistem modal cu relațiile sale complexe și subtile de intervale care sunt păstrate în cromatică ” [5] .

Toți teoreticienii muzicii medievale, predecesorii lui al-Urmaviy , au interpretat blugii ca o scară formată din patru trepte și trei intervale într -o patra pură , similar cu tetracordul teoreticienilor greci antici. al-Urmaviy a fost primul care a schimbat teoria modală estică, făcând-o independentă de greaca veche. El a schimbat nu numai calitatea intervalelor denimului , ci și ordinea acestora în cadrul acestuia. Această teorie a devenit baza ideilor teoretice ulterioare despre categoria blugi , până în vremea noastră [5] .

Sistemul universal medieval de moduri ale muzicii orientale s-a format în secolele XIII-XIV. Scara completă este determinată de locul de extracție a sunetelor și se bazează pe lungimea șirului, adică nu are legătură cu frecvența vibrației sunetelor. Fără metode moderne de cercetare și echipamente speciale, este imposibil să se determine tonurile și intervalele scărilor medievale. În mod convențional , tonica tuturor modurilor din teoria muzicală a Orientului medieval este determinată de unii cercetători moderni în muzică orientală pe baza adevăratului acord al oud -ului modern ( la ), cealaltă parte - de sunetul do [5] ] .

Secolele XV-XVII se caracterizează prin descompunerea sistemului clasic modal, care are loc sub influența și dezvoltarea tradițiilor locale, a practicii muzicale locale. Sistemul modal arab este format din 9 familii (după sistemul muzicologului arab X. Tuma - 8 familii) [6] :

Unele maqamat-uri au propriile lor primele ginuri care nu se repetă în alte maqam-uri, deci nu fac parte din familie

Cel mai popular maqam asociat cu tradiția folclorică este maqam bayati. Maqam rast are două forme: superior (rast - rast) și inferior (rast - nahavand). Side - sika pe a treia etapă este adesea folosită pentru modulare. Al treilea maqam este nahavand, care corespunde cu do minor și este reprezentat de două tipuri: nahavand hijaz (do minor armonic) și nahavand kurd (do minor natural). Pentru modulația în a treia etapă, se folosește un side ajam. Toate soiurile de maqam sunt unite printr-un tetracord inferior comun. În familia Ajam, cunoscută și sub numele de Ajam egiptean, este principalul maqam [5] . Maqam-ul părții mediteraneene de est a lumii arabe organizează o armonie cu o diferențiere funcțională a tonurilor. Fiecare maqam este construit de obicei prin conectarea a două (uneori trei) fragmente ale scalei muzicale, care sunt numite jins (scale, pl. ajnas). Melodia și starea de spirit generală a maqam-ului depind de modul în care sunt situate intervalele dintre ajnas. Primele ginuri încep întotdeauna scara maqam cu tonic de gradul 1 al modului, al doilea gin încep cu scara (punctul de modulație) a primelor gins (de obicei de la ultima notă). Dacă se folosește un al treilea gin, atunci tonicul său este același cu scara celui de-al doilea gin și așa mai departe. Nota imediat după tonic se numește ton principal [5] .

Jinas (plural de Ajna) - un fragment al scalei makam de 3, 4 sau 5 note. Jin-urile sunt unitatea melodică de bază în muzica arabă, în timp ce maqam este calea dintre multe ajnas. Fiecare geniu este definit de intervalele sale, care nu se schimbă atunci când sunetele unei piese muzicale sunt transferate în sus sau în jos într-un anumit interval și îi conferă un caracter distinct și recunoscut. Maqam folosește note, împărțindu-le în semitonuri și un ton întreg, precum și un ton de trei sferturi și cinci sferturi, rezultând un ton mai fin [5] . Muzica arabă este formată din cicluri ritmice, ikat (singular ika), care sunt modele de ritm care se repetă la fiecare măsură. Cântecul poate comuta între multe ikat-uri diferite. Fiecare ika este definită de o dimensiune specifică și de două sunete de bază: doom (bas și persistent) și tak (uscat și aspru). Ansamblul (takht) este format din patru instrumente melodice principale: oud, eve, nai și vioară [7]

maqam turcesc

Macul uzbec și tadjic

Cuvântul „mac” în muzica tradițională uzbecă și tadjică se referă la „genul ciclic” (F. Karomatov) [8] - o suită standardizată de un număr de piese (de la 15 la 50) [9] . În Occident, Jurgen Elsner [10] a descris pentru prima dată două semnificații diferite ale „maqam” (maqom) .

Uighur muqams

Douăsprezece muqams uigure sunt un singur ciclu sau o serie de lucrări muzicale și poetice extinse, o capodopera a artei muzicale uigure medievale. Sintetizând cântece tradiționale-muzică instrumentală și dansuri, muzică și poezie orală-profesională, muqam-urile uigure sunt o parte integrantă a maqamat-ului.

Note

cometariu

  1. ↑ Teoreticianul persan al muzicii din secolul al XV-lea Abdurahman Jami a scris: „Să știi că fiecare dintre cele 12 [maqams], fiecare avaz și shobe are propriul efect special [asupra ascultătorilor], în plus față de proprietatea pe care toți au în comun să o acorde. plăcere. Astfel, ushshak, nava și busalik excită puterea și curajul, în timp ce Avaz nu are această influență. <...> în același timp, rast, irak și isfahan sunt potrivite pentru distracție și bucurie incitantă. <...> Buzruk, zirafgand, rahavi și zangule provoacă tristețe și durere.” Cit. conform cărții: Abdurakhman Jami. Tratat de muzică. Tașkent, 1960, p.65.

Surse

  1. ↑ Makam în BRE
  2. ↑ Poppy // Dicţionar enciclopedic muzical . M., 1990, p. 321.
  3. ↑ Agayeva S. Teoria mughamului în lucrările oamenilor de știință-muzicieni azeri din secolele XIII-XIV // Muzica profesională a tradiției orale a popoarelor din Orientul Apropiat și Mijlociu și modernitate. Tashkent, 1981, p. 204-208.
  4. ↑ În interiorul muzicii arabe  . MaqamWorld . Consultat la 12 aprilie 2022. Arhivat din original pe 6 aprilie 2022.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Odeh Rishmawi. Principiul sistemului modal al muzicii orientale  // Polilingvitate și practici transculturale: Jurnal științific. - 2009. - Nr. 3 . — S. 123-126 . — ISSN 2618-8988 .
  6. ↑ Maqam-ul arab . MaqamWorld . Preluat la 12 aprilie 2022. Arhivat din original la 14 mai 2022.
  7. ↑ Instrumente muzicale arabe  . MaqamWorld . Consultat la 12 aprilie 2022. Arhivat din original pe 6 aprilie 2022.
  8. ↑ Teza de doctorat „Muzica instrumentală uzbecă” (1972).
  9. ↑ Powers H. Modality as a european cultural construct // Secondo Convegno Europeo di Analisi Musicale. Atti, ed. Rossana Dalmonte și Mario Baroni. Trento, 1992, p. 207-219.
  10. ↑ Elsner J. Zum Problem des Maqām // Acta Musicologica 47 (1975), S.208–39, în special S.232.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice