McLuhan, Marshall

Marshall McLuhan
Engleză  Herbert Marshall McLuhan

1945
Data nașterii 21 iulie 1911( 21.07.1911 )
Locul nașterii Edmonton , Alberta , Canada
Data mortii 31 decembrie 1980 (69 de ani)( 31.12.1980 )
Un loc al morții Toronto , Ontario , Canada
Țară  Canada
Sfera științifică Ecologia mijloacelor de comunicare (ecologia media), jurnalism, critică de artă , critică literară , studii culturale , lingvistică , semantică , filozofie , studii religioase
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic doctorat [1]
Elevi Walter Ong
Premii și premii Companion al Ordinului Canadei
Site-ul web marshallmcluhan.com _ 
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Herbert Marshall McLuhan ( ing.  Herbert Marshall McLuhan , [məˈkluən] , 21 iulie 1911  – 31 decembrie 1980 ) a fost un culturolog , filozof , filolog și critic literar canadian . A devenit cunoscut pe scară largă ca cercetător al impactului mijloacelor electrice și electronice de comunicare asupra unei persoane și a societății (de exemplu, în conceptul de „ sat global ”, „asigurând absolut dezacordul asupra tuturor problemelor” [2] ).

Biografie

Marshall McLuhan s-a născut pe 21 iulie 1911 în orașul Edmonton (centrul administrativ al Albertei , Canada ) într-o familie metodistă . Marshall este un nume de familie folosit în comunicarea de zi cu zi [3] . Părinții săi, Elsie Naomi ( ing.  Elsie Naomi ) și Herbert Ernst ( ing.  Herbert Ernest ), s-au născut și au trăit toată viața în Canada. Pe lângă Marshall, au avut un alt fiu, Maurice, care s-a născut în 1913 . Mama lui McLuhan a fost mai întâi profesoară la o școală baptistă și mai târziu actriță. Înainte de Primul Război Mondial , familia locuia în Edmonton, unde tatăl lui McLuhan avea o mică afacere imobiliară. Odată cu izbucnirea războiului, tatăl meu a fost recrutat în armata canadiană, unde a servit aproximativ un an. În 1915, familia McLuhan s-a mutat în orașul Winnipeg , capitala provinciei canadiane Manitoba [4] .

În 1928, Marshall McLuhan a intrat la Universitatea din Manitoba (Winnipeg, Canada), unde a primit o diplomă de licență în inginerie în 1933 și  o diplomă de master în literatura engleză (studii engleze) în 1934 . În timpul studiilor, a început să publice mici note în periodice. Deci, deja în 1930, primul articol al lui McLuhan a apărut în ziarul studențesc al Universității din Manitoba sub titlul „Macalway este un bărbat” [5] . Interesul crescut pentru literatura engleză l-a determinat în 1934 să intre în Trinity Hall College , Universitatea Cambridge ( Anglia ). Acolo a studiat sub îndrumarea unor reprezentanți cunoscuți ai noii critici A. A. Richards (IA Richards) și F. R. Leavis (FR Leavis). În 1936 a primit o diplomă de licență de la Universitatea din Cambridge și după întoarcerea în America de Nord a început să predea la Universitatea din Wisconsin ( Madison , SUA ) ca asistent [6] .

În 1937, Marshall McLuhan s-a convertit la catolicism . Din 1937 până în 1944 (cu o scurtă pauză în 1939-1940, când a plecat la Cambridge pentru a obține o diplomă de master) a predat literatura engleză la Universitatea Catolică din St. Louis ( St. Louis , SUA). Acolo și-a cunoscut viitoarea soție, Corina Lewis, cu care s-a căsătorit în 1939 . Căsătoria dintre Marshall și Corina a fost una fericită. Au crescut șase copii [7] .

În decembrie 1943, McLuhan și-a primit doctoratul cu o disertație intitulată The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time [8] . După aceea, în 1944, McLuhan s-a întors în Canada, unde în 1944-1946 a predat la Assumption College din Windsor , Ontario . După ce s-a mutat la Toronto în 1946 , a început să predea la St. Michael's Catholic College de la Universitatea din Toronto . Principalele realizări științifice și creative ale lui Marshall McLuhan sunt asociate cu Universitatea din Toronto. Acolo, în 1952 , a devenit profesor și și-a publicat majoritatea cărților [9] . O influență uriașă asupra direcției cercetării științifice a lui McLuhan a fost cunoașterea lui cu un coleg de la universitate, celebrul economist canadian Harold Innis . Din 1953-1955, McLuhan a fost directorul seminariilor de cultură și comunicare susținute de Fundația Ford . Apoi în 1963 a fondat Centrul pentru Cultură și Tehnologie [10] .

Activitatea științifică și jurnalistică a lui Marshall McLuhan a primit o mare recunoaștere. În 1964 a fost numit Fellow al Societății Regale din Canada , iar în 1970,  Companion of the Order of Canada. În 1975, McLuhan a fost numit consilier al Comisiei de Relații Publice a Vaticanului [10] .

La sfârșitul anilor 60, sănătatea lui McLuhan a început să se deterioreze rapid. În 1967, a fost operat pentru îndepărtarea unei tumori pe creier, iar în 1979, a  suferit un accident vascular cerebral. Marshall McLuhan a murit pe 31 decembrie 1980 la Toronto.

Lucrări principale

Marshall McLuhan este autorul unui număr semnificativ de articole și cărți, multe dintre acestea fiind coautor. Dintre principalele lucrări, publicate în ediții separate, trebuie evidențiate următoarele: „Mireasa mecanică: folclorul omului industrial” ( 1951 ), „ The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man ” ( 1962 ), „Understanding the Media: External Extensions of Man” ( 1964 ), „Media este un mesaj: A List of Consequences ( 1967 , în colaborare cu Quentin Fiore ), Război și pace în satul global ( 1967 , în colaborare cu Quentin Fiore ), From Cliche to Archetype ( 1970 , în colaborare cu Wilfred Watson ), The City as a Classroom ( 1977 , în colaborare cu Katherine Hutcheon și Eric McLuhan ).

Părerile și direcția cercetării lui Marshall McLuhan au evoluat. Dacă în primele etape ale activității sale el poate fi pus pe seama criticilor literari „tradiționali” care critică societatea modernă, acuzând-o pentru declinul interesului pentru literatura clasică, pasivitatea maselor, manipularea tehnologică a conștiinței acestora etc. , apoi mai târziu patosul critic a dispărut. Începând cu anii 1950, McLuhan „a propus să studieze cultura populară în termenii ei, mai degrabă decât în ​​termenii culturii tradiționale clasice. Cultura a fost definită ca un sistem de comunicare, iar McLuhan a abandonat analiza conținutului intelectual și moral al culturii, adică abordarea calitativă, valorică” [11] . În același timp, McLuhan a reușit să facă observații neobișnuit de interesante în domeniul influenței mass-media electronice asupra societății moderne. În mod surprinzător, criticul literar a devenit unul dintre cei mai influenți autori în domeniul teoriei comunicării .

Mechanical Bride: The Folclore of Industrial Man (1951)

Articolul principal: Mireasa mecanică

Prima lucrare majoră a lui Marshall McLuhan, The Mechanical Bride: Industrial Man's Folclore, a fost una dintre cele mai timpurii în domeniul studiilor culturii populare . Interesul pentru studiul critic al culturii populare a fost stârnit de cartea din 1933 Culture and the Environment a renumitului critic literar britanic și savant în cultură Frank Leavis . De mare influență a fost și proeminentul sociolog american David Riesman , care l-a sfătuit pe McLuhan cu privire la problema societății de consum . Titlul cărții, Mireasa mecanică, a fost preluat din instalația dadaistului Marcel Duchamp , Proaspătul căsătorit, dezbrăcat de burlacii ei, chiar .

Ca toate lucrările ulterioare, prima carte a lui Marshall McLuhan este scrisă în stil mozaic. Este format din multe capitole mici care nu trebuie citite în ordine. Cert este că „pentru a-și studia subiectul – cultura de masă și comunicarea de masă  – McLuhan își folosește limbajul și stilul” [12] . Potrivit lui McLuhan, principala formă de prezentare a mesajelor de către mass-media este mozaicul , iar același mod de prezentare este folosit de el în alte lucrări. Pe o pagină a scrierilor sale se găsesc, de exemplu, citate din Shakespeare și un ziar tabloid și multe altele.

În introducerea cărții, McLuhan notează că folclorul modern este produsul activității intelectuale a unei armate uriașe de profesioniști: agenți de publicitate , scriitori , scenariști , artiști , regizori , designeri , jurnaliști , oameni de știință etc. zi crea un sentiment în conștiința masei înțelegere incompletă a ceea ce se întâmplă. Starea de „nemulțumire” din conștiința de masă este necesară pentru a menține forma „prestigioasă” a consumului de masă. Sarcina lui McLuhan în această carte este să arate formele ascunse de influență asupra conștiinței de masă în diverse forme de comunicare de masă: reclamă, programe de televiziune, filme etc. [13] .

Fiecare capitol al cărții este o lucrare izolată și este consacrat analizei unuia sau altuia aspect al culturii populare. Unul dintre capitole, „Mireasa mecanică”, a dat titlul întregii cărți. În ea, autorul examinează problema relației dintre sex și tehnologie în cultura modernă. De exemplu, este dată reclama pentru chiloți „Pe un piedestal”. Acest anunț arată picioare în chiloți stând pe un piedestal. Ca urmare, „semnificația sexului este anormal de exagerată prin utilizarea mecanismelor pieței și a tehnicii de producție industrială... Atitudinea față de sex ca problemă de comportament, care reduce experiența sexuală la nivelul problemelor mecanice și igienice, este prezent latent și se manifestă în orice. Acest lucru face inevitabil o discordie între plăcerea fizică și funcția de procreare și este, de asemenea, cauza homosexualității” [14] .

Galaxia Gutenberg: The Making of the Typing Man (1962)

Articol principal: Galaxia Gutenberg

Galaxia Gutenberg a câștigat un premiu guvernamental canadian și l-a făcut pe McLuhan foarte faimos în comunitatea științifică [15] . În această carte, McLuhan răspunde la întrebarea: cum afectează tehnologiile de comunicare (în principal scrisul și tipărirea ) organizarea proceselor cognitive în societate. În multe privințe, această lucrare ar trebui văzută ca o continuare a cercetării lui Harold Innis. Potrivit lui Marshall McLuhan, Innis „a fost prima persoană care a descoperit accidental procesul de schimbare inerent și care însoțește apariția mass-media. Galaxia Gutenberg poate fi înțeleasă ca o notă de subsol a lucrării lui Innis .

Etapele dezvoltării civilizației după McLuhan
  • cultura prealfabetizată cu forme orale de comunicare bazate pe principiile unui mod comun de viață, percepția și înțelegerea lumii înconjurătoare;
  • cultura scrisă culminând cu „galaxia Gutenberg”, o epocă a individualismului, naționalismului și revoluțiilor industriale;
  • stadiul modern („societatea electronică”, „ satul global ”, care stabilește, prin mijloace electronice de comunicare (infocomunicații), o percepție multidimensională a lumii în funcție de tipul de percepție a spațiului acustic [17] ) .

Understanding the Media: Man's External Extensions (1964)

Înțelegerea mass-media a lui Marshall McLuhan a fost unul dintre primele studii în domeniul ecologiei media . Potrivit lui McLuhan, mass-media ar trebui să devină obiecte de studiu în sine, indiferent de conținutul lor ( conținut ). Ideea principală este că mijlocul de comunicare afectează individul și societatea însăși.

Mediul este masajul: un inventar al efectelor (1967)

Articolul principal: Mediul este masajul

Când această carte a fost pusă în vânzare, multora li s-a părut că există o greșeală în ultimul cuvânt al titlului și că adevăratul titlu al cărții era faimosul aforism al lui McLuhan „the medium is the message” („mediul este mesajul”. "). Cu toate acestea, din cauza schimbării unei litere în cuvântul „masaj”, au apărut cel puțin două sensuri noi: „un mijloc de comunicare ca masaj” și „un mijloc de comunicare ca vârstă a maselor” (Mass Age) [ 18] . Cartea a fost rezultatul colaborării lui Marshall McLuhan cu renumitul designer și fotograf Quentin Fiore, care a folosit colaje și fotografii pentru a încadra aforismele și ideile principale ale lui McLuhan.

Război și pace în satul global (1968)

Articolul principal: Război și pace în satul global

Război și pace în satul global de Marshall McLuhan și Quentin Fiore este un colaj de imagini și text care ilustrează impactul uman al media electronică și al noilor tehnologii.

În cartea „Război și pace în satul global”, M. McLuhan propune teza că apariția noilor tehnologii schimbă percepția senzorială a unei persoane asupra mediului, distrugându-i autoidentificarea și forțându-l să se adapteze și să vadă lumea în „oglinda retrovizoare”. Autorul numește acest proces de tranziție de la o percepție senzorială la alta autoamputare, care provoacă durere și blues cultural. El compară abilitățile senzoriale expuse de tehnologie cu un organ amputat care continuă să provoace durere fantomă. Astfel, tehnologia devine o extensie a corpului uman și a sistemului său nervos.

Potrivit autorului, încercările de a restabili autoidentificarea pierdută duc la războaie, în timp ce orice război stimulează noi dezvoltări tehnice care sunt introduse în mediu și provoacă o nouă pierdere a autoidentificării. De aici: „Pregătirea pentru război este caracterizată de sistemul social modern”.

O persoană nu este capabilă să conștientizeze mediul pe care l-a creat în timp ce se află în el, deoarece este ca un pește în apă, incapabil să știe nimic despre apă din cauza lipsei unui anti-mediu. De unde rezultă că fostul mediu devine vizibil numai atunci când a fost deja înlocuit de o nouă tehnologie. 

De la clișeu la arhetip (1970)

Articolul principal: De la clișeu la arhetip

Colaborând cu poetul canadian Wilfred Watson , McLuhan abordează diverse semnificații ale clișeului și arhetipului verbal. Un aspect major al conceptului general al lui McLuhan, care este rar întâlnit în această carte, este introducerea unui nou termen care înlocuiește efectiv satul global: teatrul global .

Global Village (1989)

În cartea sa postumă The Global Village: Transformations of World Life and Media in the 21st Century (1989), McLuhan, în colaborare cu Bruce R. Powers, oferă un cadru solid pentru înțelegerea implicațiilor culturale ale progreselor tehnologice asociate cu ascensiunea. a rețelei electronice la nivel mondial . Aceasta este lucrarea principală a lui McLuhan, deoarece conține cea mai extinsă dezvoltare a conceptului său de spațiu acustic și oferă o critică a modelelor standard de comunicare din secolul XX, cum ar fi modelul Shannon-Weaver .

Influență

Lucrările lui Marshall McLuhan continuă să aibă un impact semnificativ asupra științei, culturii și filosofiei. În cinematografie, urmele ideilor sale s-au manifestat clar în opera lui David Cronenberg și mai ales în filmul Videodrome . În 1977, McLuhan s-a jucat în Annie Hall a lui Woody Allen . Există, de asemenea, mulți adepți ai ideilor lui McLuhan în ficțiune, inclusiv printre reprezentanții cyberpunk -ului . În comunitatea științifică, McLuhan, împreună cu Harold Innis, este privit drept fondatorul teoriei moderne a comunicării [19] . În filosofie , ideile lui McLuhan sunt uneori aduse mai aproape de postmodernism, deși el însuși s-a distanțat de acesta.

Câteva observații despre Marshall McLuhan

  • Scriitorul și publicistul Tom Wolfe a sugerat că McLuhan este poate cel mai important gânditor de la Newton, Darwin, Freud, Einstein și Pavlov.
  • Fostul prim-ministru canadian Pierre Trudeau , care s-a întâlnit cu McLuhan, a spus: „Cred că a avut o intuiție strălucitoare”.
  • Cercetătorul global de infocomunicații Manuel Castells l- a creditat pe McLuhan drept „un mare vizionar care... a revoluționat înțelegerea percepției și gândirii în domeniul comunicațiilor”.
  • Filosoful francez Guy Debord a scris într-un comentariu la Societatea Spectacolului : „McLuhan, primul apologe al piesei (apropo, un astfel de idiot, cu care, probabil, nimeni în secolul al XX-lea nu se poate compara), dintr-o dată. și-a schimbat punctul de vedere în 1976 când a descoperit că „omnipotența mass-mediei duce la iraționalitate” și, venind în fire, a început să strige că trebuie făcut ceva în acest sens. (Capitolul XII, al 4-lea paragraf)

Filme despre Marshall McLuhan

  • Trezirea lui  McLuhan , dir. Kevin McMahon
  • Marshall McLuhan's ABC ( ing.  Marshall McLuhan's ABC ), dir. David Soubelman
  • The McLuhan Probes dir .  David Soubelman
  • Out of Orbit ( ing.  Out Of Orbit ) dir. Carl Besse

Lucrări științifice

În engleză

  • McLuhan M., Mireasa mecanică: Folclorul omului industrial. — NY: The Vanguard Press, 1951.
  • McLuhan M., Galaxia Gutenberg: Crearea omului tipografic. - Toronto: University of Toronto Press , 1962.
  • McLuhan M. Înțelegerea media: Extensiile omului. — NY: McGraw Hill, 1964.
  • McLuhan M., Fiore Q. Mediul este masajul: un inventar de efecte. — NY: Random House, 1967.
  • McLuhan M., Fiore Q. Război și pace în satul global. — NY: Bantam, 1968.
  • McLuhan M., Parker H. Through the Vanishing Point: Space in Poetry and Painting. — NY: Harper & Row, 1968.
  • McLuhan M., Cultura este afacerea noastră. — NY: McGraw Hill, 1970.
  • McLuhan M., Watson W. De la clişeu la arhetip. — NY: Viking, 1970.
  • McLuhan M., Hutchon K., McLuhan E. - City as Classroom: Understanding Language and Media. Societatea Cărții din Canada Limited, 1977.

În rusă

  • Marshall McLuhan. Galaxy Gutenberg. A deveni un om tipografic = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - M . : Proiect academic , 2005. - 496 p. - ISBN 5-902357-28-4 .
  • Marshall McLuhan. Galaxy Gutenberg. A deveni un om tipografic = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - Ed. a II-a. - M . : Proiect academic, Gaudeamus, 2013. - 496 p. — (Concepte). - 500 de exemplare.  - ISBN 978-5-98426-125-8 , 978-5-8291-1479-4.
  • Marshall McLuhan. Understanding Media: The Extensions of Man = Understanding Media: The Extensions of Man. - M . : Câmpul Kuchkovo, 2007. - 464 p. - ISBN 978-5-901679-58-6 .
  • Marshall McLuhan. Presă: management prin scurgere de informații  = Press: Government by Newsleak // Otechestvennye zapiski : journal / transl. Ruslan Khestanova. - 2003. - Nr. 3 .
  • Marshall McLuhan. TELEVIZOR. The Timid Giant  = The Timid Giant // Television '87 / trad.: V. P. Terin. — M. .
  • Marshall McLuhan. TELEVIZOR. The Timid Giant  = The Timid Giant // Probleme contemporane de personalitate: jurnal / trad.: Grigorieva Arkad'eva. - M . : Editura „Art”, 2001. - Nr. 1 . - S. 138-148 .
  • Marshall McLuhan. Odată cu apariția Sputnikului, planeta a devenit un teatru global în care nu există spectatori, ci doar actori  // Centaur / trad. V. P. Terin. - M. , 1994. - Nr. 1 . - S. 20-31 .
  • Marshall McLuhan, Quentin Fiore. Război și pace în satul global. - M. : AST, Astrel, 2012. - 226 p. — ISBN 978-5-17-075829-6 . — ISBN 978-5-271-39408-9 .

Note

  1. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118729977 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ McLuhan: Hot & Cool, NY, Signet Books publicat de The New American Library, Inc., 1967, p. 286
  3. ↑ În sursele rusești, se pot găsi distorsiuni ale numelui lui McLuhan ca „McLuhan” sau utilizarea numelui Herbert.
  4. ↑ Gordon, W. Terrence. Marshall McLuhan: Evadare spre înțelegere: o biografie. Cărți de bază, 1997. - p. 99-100.
  5. ↑ Wolfe G. Wisdom of St. Marshall, the Holy Fool // Jurnal rusesc. 2001. 19 aprilie.
  6. ↑ Gordon, pp. 69-70.
  7. ↑ Witzel M. Omul care a văzut viitorul // Elitarium, www.elitarium.ru
  8. ↑ Marshall McLuhan Arhivat 7 decembrie 2008 la Wayback Machine // „ În jurul lumii ”
  9. ↑ Tyurina I. The Great Prophecy: The Philosophical Concept of Marshall McLuhan // McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Formation of a Printing Man. - M .: Fond „Mir”, Proiect Academic, 2005. - p. 9.
  10. ↑ 1 2 Witzel M.
  11. ↑ Kozlova N. N. Critica conceptului de „cultură de masă” de Marshall McLuhan. Abstract dis. pentru o ucenicie grad de candidat la științe filozofice. - M .: Editura din Moscova. un-ta, 1976. - S. 9.
  12. ↑ Kozlova N. N. S. 7.
  13. ↑ McLuhan M. The Mechanical Bride: Folclore of Industrial Man. — NY: The Vanguard Press, 1951.
  14. ↑ McLuhan M. Mireasa mecanică. p. 99.
  15. ↑ Tyurina I. Decret. op. - S. 12.
  16. ↑ McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man. - M .: Proiect Academic: Fond „Mir”, 2005. - P. 103
  17. ↑ Tyurina I. Decret. op. - S. 14.
  18. ↑ Tyurina I. The Great Prophecy: The Philosophical Concept of Marshall McLuhan // McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Formation of a Printing Man. - M .: Fond „Mir”, Proiect Academic, 2005. - p. zece.
  19. ↑ Meyrowitz J. Medium Theory // Communication Theory Today / Ed. de David Crowley și David Mitchell. — Stanford: Stanford University Press, 1994.

Literatură

În engleză

În rusă

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole