Mammadova, Farida Jafar kyzy

Farida Jafar gizi Mammadova
azeri Fəridə Cəfər qızı Məmmədova
Data nașterii 8 august 1936( 08.08.1936 )
Locul nașterii
Data mortii 8 decembrie 2021( 2021-12-08 ) (85 de ani)
Un loc al morții
Țară  URSS Azerbaidjan
 
Sfera științifică poveste
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic dr ist. Științe
Premii și premii

Farida Jafar kyzy Mammadova ( azeră Fəridə Cəfər qızı Məmmədova ; 8 august 1936 , Ali-Bayramli - 8 decembrie 2021 ) este o istorică azeră , doctor în științe istorice, profesor . Membru corespondent al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan .

Biografie

A absolvit Universitatea de Stat din Azerbaidjan . Autor a peste 60 de lucrări științifice, dintre care 7 publicate în străinătate. Doctor în științe istorice. Membru corespondent al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan. A lucrat la Institutul de Istorie al Academiei de Științe din Azerbaidjan . Principalele lucrări sunt consacrate istoriei Albaniei caucaziene [1] .

Din 1978, a predat la Universitatea de Stat din Azerbaidjan, la Institutul Pedagogic din Azerbaidjan , în 1997-1998 -  la Universitatea Khazar , din 1998  - la Universitatea de Vest, a fost șefa Departamentului de Discipline Umanitare.

Ea a condus Departamentul de Științe Istorice la Academia Națională de Aviație din Azerbaidjan .

A murit la 8 decembrie 2021 [2] .

Critica

Istoricul și etnograful rus V. A. Shnirelman în cartea sa Wars of Memory [3] o consideră pe Mamedova principalul propagandist al așa-zisului. „Mitul albanez” - un concept istoric revizionist, realizat în Azerbaidjan cu sprijinul statului:

În Azerbaidjan, cartea lui Mammadova a fost întâlnită destul de favorabil. O recenzie entuziastă a acesteia a fost scrisă de academicianul Buniyatov, care a găsit astfel un motiv pentru a sublinia încă o dată semnificația propriilor idei - despre o biserică albaneză independentă, despre tradiția literară albaneză și, în special, despre stabilitatea statului. granițele Albaniei caucaziene. Nu mai puțin măgulitoare a fost părerea lui I. Aliyev, care a numit-o pe Mammadova „cavaler al adevărului”, luptând neobosit împotriva „falsificărilor armene ale istoriei”. Adevărat, chestiunea a fost stricată de greșelile elementare ale lui Mamedova - necunoașterea datei de naștere a lui Mkhitar Gosh, confuzie în genealogia arshakidilor albanezi, care, spre deosebire de ea, aveau rădăcini parthe, nu persane. Fiind profesionist, Aliyev nu putea ignora toate acestea [1] .

Mammadova însăși notează că Heydar Aliyev a cerut personal critică științifică pentru fiecare carte despre istoria Albaniei publicată în Armenia [4] .

Doctorul în filologie E. Pivazyan dă un exemplu de falsificare de către F. Mammadova în lucrarea „Istoria politică și geografia istorică a Albaniei caucaziene”, care la paginile 24-25 atribuia autoarei nota traducătorului, care lipseau în original. din cartea de coduri medievale Mkhitar Gosh [5] .

Într-o lucrare publicată la Erevan, istoricii A. A. Hakobyan, P. M. Muradyan și K. N. Yuzbashyan o acuză pe Mamedova că a trucat citate [6] . După cum notează, F. Mammadova „Istoria politică și geografia istorică a Albaniei caucaziene”, în sprijinul conceptului ei despre granița armeno-albaneze, citează [7] cuvintele lui S. V. Yushkov : „ Nu se poate crede că Albania sub Strabon a ocupat doar valea de-a lungul stângii Găinilor” [8] . Între timp, potrivit autorilor, cu această frază, S. V. Yushkov a susținut că nu câmpiile de dincolo de Kura, ci cea mai mare parte a Daghestanului , vor deveni parte a Albaniei (certându-se cu A. Yanovsky, care a plasat Albania doar în câmpia din stânga sus). până în Munţii Caucaz). [9] . Pentru a demonstra că Syunik aparținea Albaniei antice, F. Mamedova face referire [10] la p. 216 din lucrarea lui Hübschmann despre toponimia armeană [11] , deși această pagină nu conține deloc cuvântul „Syunik”.

Discuție științifică în jurul cărții lui Mamedova „Albania caucaziană și albanezii”

La sfârşitul anului 2005  - începutul anului 2006 . Noua carte a lui Farida Mammadova „Albania caucaziană și albanezi” a fost discutată activ în mediul academic și societatea azeră. Mammadova a fost criticată; criticii, în special, au susținut că ea a fost o „trădătoare a Patriei” și un „spion armean”. Principalul critic al lui Mammadova a fost directorul Institutului de Istorie al Academiei Naționale de Științe a Azerbaidjanului (ANAS), membru corespondent al ANAS Profesorul Yagub Mahmudov ; Principalul punct de critică a fost harta istorică „Albania și țările vecine în secolele II-I î.Hr.” plasată de Mammadova. î.Hr e.”, pe care era indicat statul Armeniei Mari . În plus, profesorul Makhmudov a susținut că subiectul cărții este irelevant: „Nimeni nu are nevoie de Albania, avem nevoie de Atropatena” [12] . Adjunctul lui Mahmudov, Jabi Bahramov, a susținut că „hărțile prezentate în carte sunt în contradicție cu interesele de stat ale poporului azer” [13] . Discuțiile asupra cărții au avut loc în filiala Nahicevan a ANAS, unde s-a remarcat că „ această carte a fost scrisă pe baza unor surse eronate ”, iar oamenii de știință care au luat parte la discuție au remarcat „ importanța combaterii celor care încearcă să falsifică istoria noastră și își pun cu totul alte scopuri în acest domeniu » [14] .

La rândul ei, Mammadova a susținut că adevăratul motiv al criticii a fost nerespectarea de către ea a cerințelor profesorului Makhmudov, care, atunci când și-a preluat funcția, ar fi „pretins de la mine 5 probleme gata făcute cu privire la Albania caucaziană pentru a le publică sub formă de 5 monografii în numele său.” Făcând cunoștință cu monografia publicată, el, la vederea hărții amintite, i-a spus Mammadovei că „s-a vândut armenilor, Europei și Americii”. După aceea, Makhmudov, potrivit lui Mammadova, „a instruit toți istoricii institutului să demonstreze că nu există un astfel de concept ca „Marele Armenie” în surse, în istorie, în istoriografie, iar Farida Mammadova însăși l-a inventat și a criticat-o. (...) Apoi a obligat să cumpere cartea și a instruit personalul institutului să scrie recenzii negative. Secretarul academic, Govkhar Mammadova, a sugerat ca „recenziatorii” să scoată citatele din context și să le eticheteze „trădători ai patriei”, etc. (…) Întregul institut a fost transformat într-o „fabrică” pentru scris recenzii negative. Regizorul a folosit atunci pe scară largă multe canale TV, la care m-a declarat deschis „spion armean”, „vândut armenilor”, iar cartea, spun ei, a fost subvenționată de 3 bănci armene din Rusia. A fost un apel la represalii morale și fizice împotriva mea. Efectul este invers. Publicul în cauză mi-a cerut să nu părăsesc casa mea și să folosesc doar servicii de taxi.” La rândul ei, Mammadova nu numai că neagă acuzația că „s-a vândut armenilor”, ci, dimpotrivă, afirmă cu mândrie că „monografia mea a arătat inconsecvența conceptului armean existent în știința azeră, care este aderat și promovat cu încăpățânare. de către directorul institutului Y. Makhmudov și membru corespondent al ANAS Nailya Velikhanli” [12] .

Lucrări principale

Note

  1. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Mitul albanez // Războaiele memoriei: mituri, identitate și politică în Transcaucazia / Recenzător: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 216-222. — 592 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  2. ↑ Azərbaycan elminə ağır itki üz vermişdir . Preluat la 8 decembrie 2021. Arhivat din original pe 8 decembrie 2021.
  3. ↑ Shnirelman V. A. Războaiele memoriei: mituri, identitate și politică în Transcaucaz / Recenzător: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — 592 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  4. ↑ Ziarul „Echo”, nr. 76(1316) Sâmbătă, 29 aprilie 2006: „ Armenii publicau 15-19 cărți pe an, iar Heydar Aliyev cerea critică științifică pentru fiecare carte. Așa că am început să dezleg nodul armenesc. O hartă este considerată o muncă de 4 ani a unui om de știință. Și am 7 astfel de cărți.Am crezut că voi fi lăudat pentru aceste cărți, dar s-a dovedit, dimpotrivă... Am arătat pe fapte că nu existau armeni în Caucaz. »
  5. ↑ Em. A. Pivazyan. Încă o dată despre Mkhitar Doamne „ După cum puteți vedea, în original nu există pronume „noi” luat între paranteze în traducere. (...) În fața noastră este un exemplu clar și evident de falsificare. Pe ce bază concluzionează F. Mammadova că „noi” înseamnă „printre albanezi”? »
  6. ↑ Akopyan A.A., Muradyan P.M., Yuzbashyan K.N. La studiul istoriei Albaniei caucaziene (Cu privire la cartea lui F. Mamedova „Istoria politică și geografia istorică a Albaniei caucaziene (sec. III î.Hr. - sec. VIII d.Hr.) e.)”)  / / Est.-filol. revistă — Er. , 1987. - Nr. 3 . - S. 166-189 .
  7. ↑ F. Mammadova „Istoria politică și geografia istorică a Albaniei caucaziene” (sec. III î.Hr. - secolul VIII d.Hr., Baku, 1976, p. 73)
  8. ↑ S. V. Iuşkov. Despre problema granițelor vechii Albanii // Note istorice: Sat. - M., 1937. - Nr. I. - P. 129-148 „Că albanezii ar fi trebuit să ocupe un teritoriu mult mai mare decât valea râului. Kura (sau, mai degrabă, numai valea de-a lungul cursului stâng al Kurei, deoarece valea de-a lungul cursului drept a fost ocupată de Armenia), este confirmată și de indicația lui Strabon că „poporul” Caucazului este sărac și sărac în pământ, și popoarele albaneze și iberice, care alcătuiesc tocmai principala populație a istmului (teritoriul Strabon și alți geografi greco-romani au numit istmul dintre Marea Neagră și Marea Caspică), deși pot fi numite și caucaziene, ocupă o bogată țară și poate avea o populație foarte densă. Nu se poate crede că Albania sub Strabon a ocupat doar valea de-a lungul cursului stâng al râului. Găinile, și pentru că Strabon vorbește despre 26 de popoare diferite care locuiau pe teritoriul său și, în plus, atât de numeroase încât puteau pune 60.000 de războinici de picior și 22.000 de cavalerie, adică o armată uriașă la acea vreme.
  9. ↑ S. V. Iuşkov. Cu privire la chestiunea granițelor vechii Albanii. Note istorice, Nr. I, M. 1937, p. 132
  10. ↑ F. Mammadova „Istoria politică și geografia istorică a Albaniei caucaziene” (sec. III î.Hr. - sec. VIII d.Hr., Baku, 1976, p. 106).
  11. ↑ H. Hübschmann, Die aitarmenischen Otrsnamen. Mit Beiträgen zur historischen Topographie Armeniens und einer Karte. — În. Indogermanischen Forschungen von K. Brugmann și W. Streitberg, B. 16. Strassburg, 1904
  12. ↑ 1 2 Albania sau Atropatena? Cum este „compusă” istoria antică a Caucazului Copie de arhivă din 6 ianuarie 2014 pe Wayback Machine // „Echo” (Baku), nr. 76 (1316) sat., 29 aprilie 2006.
  13. ↑ Un scandal a izbucnit în jurul cărții proaspăt publicate de Farida Mammadova „Albania caucaziană și albanezii” . Preluat la 10 martie 2009. Arhivat din original la 17 noiembrie 2009.
  14. ↑ Day.Az. 14 martie 2006. Cartea Faridei Mammadova „Albania caucaziană și albanezi” a fost criticată în filiala Nakhcivan a ANAS

Link -uri