Mandeville, Bernard de

Mandeville, Bernard de
Bernard de Mandeville
Data nașterii 1670( 1670 )
Locul nașterii Rotterdam
Data mortii 21 ianuarie 1733( 1733-01-21 )
Un loc al morții Hackney
Țară
Sfera științifică economie
Alma Mater
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bernard de Mandeville ( ing.  Bernard de Mandeville ; 1670 , Rotterdam  - 21 ianuarie 1733 , Hackney lângă Londra ) - filozof englez, scriitor satiric și economist, doctor în medicină.

Biografie

Bernard Mandeville s-a născut la 15 noiembrie 1670 la Rotterdam (conform altor surse din Dordrecht ), într-o familie de descendenți ai emigranților francezi - aparent hughenoți normanzi . Reprezentantul dinastiei medicale - străbunicul său a fost un medic cunoscut în vremea lui, membru al guvernului orașului și rectorul școlii latine din Nijmegen [1] . Bunicul și tatăl lui erau și ei medici.

A studiat la Rotterdam la școala Erasmiană în 1678-1685. În octombrie 1685 a intrat la Universitatea din Leiden , unde, pe lângă medicină, a studiat și filozofia, iar în 1689 a susținut o disertație scrisă sub influența ideilor lui Descartes pe tema „Discursuri filozofice asupra acțiunilor ființelor nerezonabile” . 2] . În 1691 a absolvit universitatea cu un doctorat în medicină. A călătorit ceva timp în Franța și Italia.

Familia sa a fost nevoită să fugă din Rotterdam pentru că a luat parte la discursul politicianului olandez Cornelis Kosterman împotriva impozitării [3] . Bernard s-a mutat și în Anglia, unde a practicat medicina, specializat în boli nervoase și psihice, și a început să dedice mult timp operei literare. În 1703-1704, trei colecții ale imitațiilor sale poetice ale lui Lafontaine , Esop și Scarron au fost publicate la rând .

B. Franklin , și-a amintit că, în timpul primei sale vizite în Anglia, i s-a prezentat lui Mandeville într-o tavernă londoneză slăbită: „care avea un club acolo; sufletul acestui club era Mandeville însuși – un tovarăș foarte duhovnic și vesel” [4] .

Ultimele lucrări ale lui Mandeville datează din 1732 („O anchetă asupra originii onoarei și utilitatea creștinismului în război” și „Scrisoare către Dion”). A murit la 21 ianuarie 1733 la Londra.

fabula albinelor

Sub formă de artă, Mandeville în satira The Grumbling Hive: Or knaves turn'd honest (1705) a exprimat ideea că extravaganța este un viciu care promovează comerțul, iar lăcomia, dimpotrivă, dăunează comerțului. Satira a fost republicată sub titlul The Fable of the Bees: Or private vices, publick benefits, 1714, traducere rusă 1924. În această lucrare, se dovedește în formă alegorică că o societate care a decis să se despartă de lux și să reducă armamentul de dragul economiilor se va confrunta cu o soartă tristă. În 1723, un juriu din comitatul englez Middlesex a decis că fabula era dăunătoare.

Voltaire i-a dedicat fabula sa satirică Marsilia și leul (publicată pentru prima dată în 1768). Într-un avertisment prealabil, Voltaire a recunoscut că unele dintre „gândurile sale filozofice” au fost împrumutate de la Mandeville.

Idei

Filosofia lui Mandeville a fost piatra de poticnire a timpului său și a fost văzută ca minciuni degradante și cinism. Principala teză a lui Mandeville este că acțiunile oamenilor nu pot fi împărțite în inferioare și superioare. Viața înaltă a oamenilor este doar o ficțiune introdusă de gânditori și conducători pentru a simplifica relațiile în societate și management. De fapt, virtutea este în detrimentul progresului comercial și intelectual al statului. Virtutea el definește ca fiind orice acțiune pe care o persoană ar trebui să se străduiască pentru a câștiga simpatia altor oameni, bazată pe aspirații raționale de a fi bun. Dezvoltarea statului vine numai din vicii (acțiunile egoiste ale omului), care, cu ajutorul invențiilor și a circulației capitalului, stimulează societatea la acțiune și la progres. Mandeville concluzionează că viciul este o condiție necesară pentru prosperitatea economică. Atât Smith, cât și Mandeville cred că acțiunile colective ale oamenilor conduc la binele public. Ceea ce îl desparte de Smith, însă, este problema catalizatorului pentru binele public.

K. Marx în The Theories of Surplus Value, care formează al patrulea volum al Capitalului , apreciind foarte mult punctele de vedere ale lui Mandeville, scria că „Deja Mandeville în Fable of the Bees (1705) a dovedit productivitatea tuturor profesiilor posibile etc., și vede deja tendința generală a tuturor acestor raționamente: „Ceea ce numim rău în această lume, atât moral, cât și fizic, este acel mare principiu care ne face ființe sociale - este o fundație solidă, forță dătătoare de viață și sprijinul tuturor profesiilor. , și clase fără excepție; aici trebuie să căutăm adevărata sursă a tuturor artelor și științelor; și chiar în momentul în care răul ar înceta să mai existe, societatea ar trebui să decline, dacă nu să se prăbușească cu totul.

Numai Mandeville a fost, desigur, infinit mai îndrăzneț și mai onest decât apologeții societății burgheze impregnate cu un spirit filistin .

Lucrări majore

Note

  1. ↑ Bernard de  Mandeville . www.litencyc.com. Consultat la 19 octombrie 2018. Arhivat din original la 19 octombrie 2018.
  2. ↑ EJ Hundert. fabula iluminismului: Bernard Mandeville și descoperirea societății . - Cambridge University Press, 2005. - 304 p. — ISBN 9780521619424 . Arhivat pe 19 octombrie 2018 la Wayback Machine
  3. ↑ Jan de Vries. Revoluția industriei: comportamentul consumatorilor și economia casnică de la 1650 până în prezent . — Litri, 25-05-2018. — 465 p. — ISBN 9785041165840 . Arhivat pe 19 octombrie 2018 la Wayback Machine
  4. ↑ Autobiografia lui Benjamin Franklin . vechi.nkozlov.ru. Consultat la 19 octombrie 2018. Arhivat din original la 19 octombrie 2018.
  5. ↑ Marx K., Engels F. Conceptul apologetic al productivității tuturor profesiilor // Adunat. op. - ed. 2, v. 26, partea 1. - M. , 1962. - S. 394-395.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii