Declarația Manhattan : A Call of Christian Conscience este o declarație emisă pe 20 noiembrie 2009 de un grup de creștini americani de diferite confesiuni și a primit sprijin larg și proteste publice. Scopul principal al declarației este apărarea „adevărurilor fundamentale ale binelui public și justiției” care sunt „atacate tot mai mult de forțe puternice din societatea noastră”, precum: inviolabilitatea vieții umane , demnitatea căsătoriei ca uniune conjugală. a soţului şi a soţiei, libertatea de conştiinţă şi libertatea religiei . [unu]
Declarația a fost postată online la http://manhattandeclaration.org/ . Până la 4 octombrie 2012, peste 532.000 de persoane au semnat declarația.
Prima versiune a declarației a fost prezentată la o întâlnire a reprezentanților diferitelor confesiuni creștine - ortodocși , catolici , anglicani și evanghelici - în zona New York -ului Manhattan , pe 28 septembrie 2009 [2] . Textul preliminar a fost scris de trei persoane — profesorul Robert George de la Universitatea Princeton , profesorul Timothy George de la Universitatea Samford și Chuck Colson, șeful Centrului Virginia Christian Worldview Center — dar apoi a fost perfecționat cu contribuțiile altor membri ai reuniunii.
Inițial, declarația a fost semnată de peste o sută de persoane, în principal clerici și lideri ai diferitelor organizații creștine. Printre aceștia s-au numărat episcopi și cardinali , precum primatul Bisericii Ortodoxe din America , Mitropolitul Jonah și Cardinalul Justin Francis Rigali . [3]
Pe 20 noiembrie 2009, textul a fost făcut public în cadrul unei conferințe de presă la National Press Club din Washington [4] , iar apoi postat pe internet pe un site special unde oricine este de acord cu prevederile sale putea semna declarația. (Site-ul are versiuni în engleză și germană ale declarației.)
În prima săptămână de la publicare, declarația a fost semnată de peste 150.000 de persoane. [5]
Tuturor celor care au semnat declarația, autorii acesteia propun, ca următori pași, promovarea difuzării acesteia (inclusiv prin intermediul rețelelor de socializare ) și a unei ample discuții publice. [6]
Declarația constă dintr-un preambul și un corp care conține trei secțiuni: „ Viața ”, „ Căsătoria ” și „ Libertatea religioasă ”. Fiecare dintre cele trei secțiuni este precedată de citate din Biblie , pe care se bazează înțelegerea creștină a zonei respective.
Autorii își exprimă îngrijorarea că în Statele Unite , precum și în întreaga lume, în general:
În opoziție cu aceste tendințe, declarația proclamă:
Creștinii timp de două milenii, urmând Cuvântul lui Dumnezeu, au contribuit la căutarea dreptății în societate, opoziția față de tiranie, compasiunea față de cei săraci, asupriți și suferinzi. Și în împrejurările de astăzi, ei sunt, de asemenea, chemați să dea mărturie față de Evanghelie, să apere demnitatea inerentă a omului și să susțină binele comun.
Guvernul SUA este dominat de ideologia pro - avort și de dorința de a legaliza avortul în orice stadiu al dezvoltării embrionare. Aceasta este una dintre manifestările „culturii morții” care s-a răspândit în societate, care devalorizează viața în toate etapele și susține că viețile imperfecte, imature sau incomode pot fi aruncate (acest lucru se aplică în cazul folosirii celulelor stem embrionare , și la clonarea pentru obținerea de organe și țesuturi și eutanasie ). Creștinii nu acceptă o astfel de atitudine și sub ce formă, considerând-o o denaturare rezultată din pierderea simțului demnității unei persoane și din inviolabilitatea vieții umane: „Urmăm o etică consecventă a iubirii și a vieții pentru toți oamenii sub orice formă. circumstanțe.”
În societatea modernă, cultura căsătoriei este distrusă, ceea ce se manifestă printr-o creștere a numărului de copii nelegitimi, o largă răspândire a conviețuirii extraconjugale și un procent ridicat de divorțuri. Un alt semn al distrugerii acestei culturi îl reprezintă încercările de a redefini conceptul de căsătorie pentru a recunoaște relațiile între persoane de același sex și poligame . Creștinii cer respect pentru cei care sunt dispuși la comportamentul homosexual și poligam și să se abțină de la condamnarea disprețuitoare a acestora. Totuși, acest lucru nu anulează respingerea unui astfel de comportament și privirea lui ca un păcat . Ar trebui depusă eforturi pentru a păstra definiția legală a căsătoriei ca unire a unui bărbat și a unei femei și pentru a restabili cultura căsătoriei.
Nimeni nu ar trebui să fie forțat să profeseze vreo religie împotriva voinței sale, nici credincioșilor nu ar trebui să li se interzice să se închine lui Dumnezeu așa cum le dictează conștiința sau să-și exprime liber și public opinii religioase. Cu toate acestea, acum nu este neobișnuit ca instituțiile religioase, firmele și furnizorii de servicii de diferite tipuri să fie forțați să facă acte imorale sau falimentare: medicii sunt forțați să facă avorturi, orfelinatele sunt forțate să renunțe la copii pentru adopție la persoane de același sex. familiile, clerul sunt persecutați pentru predicarea principiilor biblice împotriva homosexualității . Totuși, toate acestea amenință bunăstarea generală și cultura libertății și pot duce la despotism .
În concluzie, se observă că autorii declarației recunosc obligația de a respecta legile atâta timp cât legile nu devin nedrepte sau nu impun să se facă ceva nedrept sau imoral din punctul de vedere al eticii creștine. În acest caz, ar trebui să vă rezervați dreptul la nesupunere civilă :
...nu vom fi de acord cu niciun decret care obligă organizațiile noastre să se angajeze în avort, scindare de embrioni, sinucidere asistată și eutanasie, sau orice lucru care amenință viața și nu ne vom supune unei legi care impune ca asociațiile sexuale imorale să fie binecuvântate, tratate ca căsătoriile sau echivalentul, sau plecăm de la proclamarea adevărului așa cum îl înțelegem noi, despre etică și imoralitate, căsătorie și familie.
Potrivit sondajelor efectuate în Rusia , clerul a fost în general de acord cu prevederile Declarației de la Manhattan și a declarat că acele legi de stat care sunt în conflict direct cu cerințele credinței nu ar trebui aplicate și că, în acest caz, credincioșii își rezervă dreptul de a nesupunere civilă [7] . Dimpotrivă, parlamentarii ruși au vorbit fără ambiguitate împotriva „nihilismului legal” sub orice formă și au numit elaborarea unor legi noi, mai avansate, singura modalitate acceptabilă de a influența legislația . [opt]
Am primit această veste cu mare bucurie. Se pare că creștinii americani în declarația lor repetă ceea ce s-a afirmat în Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse , care vorbește direct despre posibilitatea neascultării civile pașnice dacă cerințele statului sunt împotriva conștiinței și moralității creștine.
În Fundamentele Conceptului Social adoptat de Biserica noastră, există o clauză care implică acțiuni de nesupunere față de legile statului dacă acestea contravin poruncilor creștine. Declarația adoptată de creștinii americani corespunde pe deplin acestui punct din Conceptul social al Bisericii noastre.
Mi se pare că aceasta este o altă campanie de PR care are ca scop atragerea atenției. Există destul de multe astfel de acțiuni într-o societate democratică și se întâmplă tot timpul, deci acesta este un fenomen normal... Indiferent de regalie și statut, oamenii ar trebui să înțeleagă că nu se poate încălca legea.
Este important ca în acest caz, creștinii de confesiuni diferite au putut, fără a uita deosebirile dintre ei, să numească valorile comune tuturor și să se unească în apărarea acestor valori. Da, desigur, întrebările despre primatul papei sau despre relația dintre Scriptură și Tradiție sunt foarte importante și ar fi ipocrit să ne prefacem că nu ne despart. Dar când întâlnim un sistem de valori complet diferit, pentru care atât Scriptura , cât și Tradiția sunt cuvinte goale, trebuie să spunem despre principalul lucru care ne unește. Putem aminti acest lucru unei societăți a consumului nestăpânit, în care drepturile omului încep să fie interpretate ca arbitraritatea dorinței private a cuiva impusă tuturor.