Maria (Skobtsova)

Călugărița Maria
Elizaveta Iurievna Skobtsova
a fost nascut 8 (20) decembrie 1891 Riga , Imperiul Rus( 20.12.1891 )
Decedat 31 martie 1945 (în vârstă de 53 de ani) Ravensbrück , provincia Brandenburg , al treilea Reich( 31.03.1945 )
Slăvit Patriarhia Constantinopolului 16 ianuarie 2004
in fata venerabili martiri
Ziua Pomenirii 20 iulie
Premii Drepți printre Națiuni - 2005 gradul Ordinului Războiului Patriotic
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Călugărița Maria (cunoscută ca mama Maria ( fr.  Mère Marie ), în lume Elizaveta Yuryevna Skobtsova , născută Pilenko , după primul ei soț Kuzmin-Karavaev ; 8 decembrie  [20],  1891 , Riga  - 31 martie 1945 , Ravensbrück , Germania ) - călugăriţă Exarhatul Europei de Vest de tradiţie rusă a Patriarhiei Constantinopolului . Poetă rusă , memorialistă , publicistă , persoană publică, membră a Rezistenței Franceze .

A fost canonizată de Patriarhia Constantinopolului ca venerabilă martiră în ianuarie 2004.

Biografie

Elizaveta Yurievna Pilenko s-a născut la 8  (20) decembrie  1891 , la Riga , în familia avocatului Yuri Dmitrievich Pilenko (1857-1906) și Sofia Borisovna (n. Delaunay, 1862-1962). S-a păstrat casa numărul 21 de pe strada Elizabetes (arh . E. Trompovsky ), în 2011 a fost instalată o placă memorială [1] .

Pe 27 decembrie 1891, fata a fost botezată în Catedrala Nașterea Ortodoxă din Riga , în timp ce fata aproape că s-a înecat în fontă. Nașii Elisabetei au fost bunicul ei, generalul pensionar și celebrul vinificator D.V. Pilenko și mătușa străbunească, mătușa mamei, fosta domnișoară de onoare a Marii Ducese Elena Pavlovna Elizaveta Alexandrovna Yafimovici (n. Dmitrieva-Mamonova). Bunica ei era prietenă cu procurorul-șef al Sfântului Sinod Konstantin Petrovici Pobedonostsev , cu care Liza s-a împrietenit și ea, vizitându-și bunica în Sankt Petersburg, într-un apartament de pe Liteiny Prospekt . La 27 octombrie 1893 s-a născut fratele Lisei, Dmitri. Familia extinsă s-a mutat în casa numărul 1 de pe Bulevardul Moștenitorului Aparent . [2] .

În 1895, Yuri Pilenko s-a retras și s-a mutat cu familia în Anapa , unde, la șase mile de oraș, se afla moșia Dzhemete cu podgorii, pe care a moștenit-o după moartea tatălui său  Dmitri Vasilyevich Pilenko [3] . În mai 1905, pentru succesul în viticultură, Yu. D. Pilenko a fost numit director al Grădinii Botanice Imperiale Nikitsky și al Școlii de Horticultură și Vinificație. Familia s-a mutat la Ialta , unde Liza Pilenko a absolvit clasa a IV- a a Gimnaziului pentru femei din Ialta cu un premiu de gradul al 2-lea (pe clădirea gimnaziului, Strada Voykova , 5, placă memorială).

În primăvara anului 1906, Yu. D. Pilenko a fost transferat pentru a sluji la Sankt Petersburg , dar nu a avut timp să plece la destinație - la 17 iulie a murit brusc în Anapa. Lisa a fost șocată de această tragedie și, în propriile ei cuvinte, și-a pierdut credința în Dumnezeu.

În august 1906, văduva S. B. Pilenko cu doi copii (Liza avea un frate mai mic Dmitri) s-a mutat la Sankt Petersburg. Lisa a studiat timp de doi ani la gimnaziul privat L. S. Tagantseva , apoi s-a mutat la gimnaziul M. N. Stoyunina , pe care l-a absolvit în primăvara anului 1909 cu o medalie de argint și a intrat în cursurile superioare Bestuzhev (catedra filozofică a Facultății de Istorie și Filologie). În februarie 1908, l-a cunoscut pe A. Blok , cu care a început ulterior o relație dificilă și o lungă corespondență [4] .

La 19 februarie 1910, Elizaveta Pilenko s-a căsătorit cu asistentul avocat Dmitri Kuzmin-Karavaev , un fost bolșevic și apropiat al multor scriitori mitropolitani, a participat la întâlnirile „pe turn” Vyach cu el. Ivanova , întâlniri ale „ Atelierului poeților ”, întâlniri religioase și filozofice, au comunicat cu Nikolai Gumilyov , Anna Akhmatova , Osip Mandelstam , Mihail Lozinsky [5] .

Ea a părăsit cursurile Bestuzhev fără a primi o diplomă, în primăvara anului 1912 a publicat prima colecție de poezii, Scythian Sherds, care a fost primită pozitiv de critici. Curând, Kuzmina-Karavaeva a început să fie obosită de atmosfera elitei estetice metropolitane și a mers mai întâi în stațiunea germană Bad Nauheim , apoi în Crimeea , unde a discutat cu Alexei Tolstoi , Maximilian Voloshin , Aristarkh Lentulov .

În primăvara anului 1913 și-a părăsit soțul (divorțul a fost pronunțat oficial abia la sfârșitul anului 1916) și a plecat din Sankt Petersburg la Anapa, informând Blok despre divorț într-o scrisoare. Pe 18 octombrie, Kuzmina-Karavaeva a născut o fiică, căreia i-a dat numele Gayana (greacă „pământeană”). A. N. Tolstoi [6] a devenit nașul Gayanei . La începutul anului 1914, ea i-a trimis lui Blok manuscrisul noii sale cărți de poezii, Drumul, pe care i-a returnat-o cu comentarii în margine, dar colecția nu a fost niciodată publicată. Pentru Kuzmina-Karavaeva a sosit vremea discordiei mentale, o „răscruce”, în propriile ei cuvinte. Ea a devenit din ce în ce mai interesată de problemele religioase, reflectând asupra scopului și sensului vieții. În aprilie 1915, ea a publicat povestea filozofică „Yurali”, stilizată ca Evanghelia , iar în aprilie 1916, o colecție de poezii „Ruth”, care cuprindea multe versuri din ineditul „Drum”. În 1916 i-a scris scrisori lui A. Blok pe front.

Kuzmina-Karavaeva a întâlnit cu entuziasm Revoluția din februarie și, în martie 1917, sa alăturat Partidului Socialist-Revoluționar . A petrecut cea mai mare parte a anului 1917 la Anapa, a fost aleasă viceprimar și a fost responsabilă de educație și sănătate. În februarie 1918, primarul N. I. Morev a demisionat, iar în locul său a fost aleasă Elisabeta. Când, după o scurtă perioadă de dublă putere , bolșevicii au preluat puterea deplină în oraș, Kuzmina-Karavaeva, deși nu împărtășea ideologia bolșevică, a preluat postul de comisar pentru sănătate și educație publică, încercând să protejeze populația de jaf. și teroare. În mai 1918, ea a participat la congresul partidului SR de dreapta la Moscova și a desfășurat o activitate subterană anti-bolșevică, s-a întors la Anapa în toamnă, unde a fost arestată de contrainformațiile lui Denikin - a fost amenințată cu pedeapsa cu moartea pentru „comisar” și participarea la naționalizarea proprietății private. La 15 martie 1919, cazul ei a fost examinat de tribunalul regional militar din Ekaterinodar și numai datorită apărării abil organizate, inculpatul a primit doar două săptămâni de arest. Ziarul Odessky Listok publică o scrisoare deschisă în apărarea lui Kuzmina-Karavaeva, semnată de M. Voloshin, A. Tolstoi, Vera Inber și alții [7] .

În vara anului 1919, Kuzmina-Karavaeva s-a căsătorit cu judecătorul ei, Daniil Ermolaevich Skobtsov, un lider cazac al Kuban, care de ceva timp a fost președintele Radei Regionale Kuban [8] . În primăvara anului 1920, după înfrângerea mișcării albe din Kuban , Elizaveta Skobtsova cu mama ei S. B. Pilenko și fiica Gayana au fost evacuate din Novorossiysk în Georgia , unde Elizaveta Yuryevna a avut un fiu Iuri , apoi întreaga familie Skobtsov s-a mutat la Constantinopol . , a locuit de ceva vreme în Serbia , unde s-a născut fiica Anastasia la 4 decembrie 1922, iar în ianuarie 1924 s-a mutat la Paris . D. E. Skobtsov a lucrat printre cazaci emigranți în „Casa comună a cazacului”.

În 1924-1925, Elizaveta Skobtsova a publicat în reviste de emigranți romanele Câmpia Rusă și Klim Semyonovich Barynkin, care descriau tragedia Războiului Civil , eseuri autobiografice Cum am fost primar și prietenul meu de copilărie, precum și un memoriu și eseu filozofic. „Ultimii romani”.

La 7 martie 1926, fiica ei cea mică, Anastasia, a murit de meningită la Institutul Pasteur. Şocată de durere, Elizaveta Skobtsova a simţit o renaştere spirituală şi a descoperit un nou sens al vieţii în slujirea oamenilor în numele lui Dumnezeu.

Monahism

Din 1927, ea a devenit o figură activă în Mișcarea Studențească Creștină Rusă (RSCM), în calitate de secretar itinerantă, a călătorit prin Franța, vizitând comunitățile de emigranți ruși, a ținut prelegeri, rapoarte și a publicat note despre viața grea a emigranților. A absolvit în lipsă Institutul Teologic Ortodox Sfântul Serghie din Paris. Skobtsova a participat la congresele Uniunii Artiștilor din Rusia, a vorbit în Cercul pentru Studiul Rusiei și a participat la un seminar condus de N. A. Berdyaev. În 1930, a citit un raport în RSHD „Lucrul cu tinerii” și a fost numită secretar itinerant al Mișcării. În 1931, fiica ei Anastasia a fost reînmormântată într-un alt cimitir, acesta fiind motivul final pentru care Skobțova a decis să devină călugăr. Ea a primit un divorț de biserică de la soțul ei, nu a cerut divorțul civil și oficial au rămas soții până la sfârșitul vieții [9] .

La 16 martie 1932, în biserica Institutului Teologic Ortodox Sf. Serghie, a primit tunsura monahală de la Mitropolitul Evlogy (Georghievski ) , primind numele în cinstea Sf.Maria

Ales în consiliul de administrație al Uniunii șomerilor ruși de la Paris. Ea a vizitat Țările Baltice, Finlanda, eventual Valaam. Am organizat un hostel pentru femei singure în Paris (Paris, Villa de Sachs, clădirea 9). Aici au avut loc ședințe ale Ligii Culturii Ortodoxe, pr. Sergius Bulgakov, au fost cursuri teologice, numărul studenților a fost de 56 de persoane. În 1934, pensiunea s-a mutat într-o casă de pe Rue Lurmel 77. Apoi a închiriat o cameră unde se afla o casă de odihnă pentru bolnavii de tuberculoză convalescenți în Noisy-le-Grand , lângă Paris, și ea și-a făcut ea însăși cea mai mare parte a muncii: s-a dus. la piata, mancare curatata, gatita, biserici pictate, icoane brodate si giulgii pentru ei . Konstantin Balmont a murit în acest sanatoriu în 1942, mama ei, S. B. Pilenko, a murit aici în 1962, iar soțul lui Skobtsova a trăit până la moarte, după război a primit statutul de emigrant politic în conformitate cu Convenția Nansen .

La căminul de pe strada Lurmel au fost amenajate Biserica Mijlocirea Maicii Domnului și cursuri de psalmiți , iar din iarna anilor 1936-1937 - cursuri misionare. La 27 septembrie 1935, la inițiativa călugăriței Maria, a fost creată societatea caritabilă, culturală și educațională " Cauza Ortodoxă ", care a inclus Nikolai Berdyaev , Serghei Bulgakov , Georgy Fedotov , Konstantin Mochulsky .

În iulie 1935, fiica cea mare a Mariei (Skobtsova) Gayana a plecat în URSS și a murit brusc la Moscova la 30 iulie 1936, probabil de febră tifoidă, și a fost înmormântată la Cimitirul Preobrazhensky . Soțul Gayanei a fost George Melia (căsătoria i-a dat posibilitatea să plece în URSS) [10] .

În 1936, călugărița Maria a fost aleasă membru al Consiliului RSHD. Pe st. Lurmel operează o academie religioasă și filozofică, condusă de Berdyaev. Acolo au loc întâlniri care abordează subiecte de actualitate contemporană („Gândirea rusă și rasismul”, 1938, „Războiul și escatologia”, 1940). Călugărița Maria a făcut constant prezentări, a publicat articole teologice și ascuțite sociale, iar la cea de-a cincisprezecea aniversare de la moartea lui Alexander Blok, a publicat un eseu de memorii „Întâlniri cu Blok” în revista Sovremennye Zapiski . În ciuda angajării sale incredibile, ea a dedicat mult timp poeziei - în 1937 la Berlin a fost publicată colecția ei "Poezii", la sfârșitul anilor 1930 - începutul anilor 1940 a scris piese de poezie-mister "Anna", "Șapte cupe" și în 1942. an - „Soldații”. Ea a devenit membră a Comitetului pentru Asistență pentru Bolnavi Mintali Ruși, a vizitat spitale de psihiatrie.

Ocupația Parisului

În timpul ocupaţiei naziste a Parisului , căminul călugăriţei Maria de pe strada Lourmel a devenit unul dintre sediile Rezistenţei . În 1940, deschide o tarabă în pensiunea sa, unde vinde produse ieftine. După ce germanii au distrus biblioteca publică rusă Turgheniev, arhiva lui I. A. Bunin a fost transferată în căminul călugăriței Maria. Arhiva a fost salvată, iar Bunin a returnat-o în 1945. În 1941, călugărița Maria s-a organizat pe stradă. Lurmel primind pachete care au fost trimise la Compiègne prizonierilor. Termină poezia „Ziua Spiritelor” [9] .

În iulie 1942, când naziștii au efectuat arestări în masă de evrei la Paris și i-au condus la velodromul de iarnă pentru a fi trimiși la Auschwitz , călugărița Maria a reușit să scoată în secret patru copii evrei de acolo în tomberoane. Casele de pe Lurmel și din Noisy-le-Grand au devenit adăposturi pentru evrei și prizonieri de război, m. Maria și pr. Dimitry Klepinin a eliberat și certificate de botez fictive pentru evrei, ceea ce uneori a ajutat.

La 8 februarie 1943, Gestapo l-a arestat pe fiul ei, Yuri , iar a doua zi, însăși Maria, care a fost ținută mai întâi în închisoarea din Fort Romainville , apoi trimisă în lagărul de concentrare Ravensbrück . Odată cu ea a fost arestat și părintele Dmitri Klepinin, care slujea în biserica de pe stradă. Lurmel. La 6 februarie 1944, Iuri Skobtsov a murit în lagărul de concentrare Dora-Mittelbau („filiala” Buchenwald ), acolo a murit și D. Klepinin din cauza pneumoniei. Înlocuind voluntar o tânără și purtând o rochie cu numărul ei, călugărița Maria a fost executată în camera de gazare Ravensbrück la 31 martie 1945, cu o săptămână înainte ca lagărul să fie eliberat de Armata Roșie [11] .

Evaluări și canonizare

În 1985, Centrul Memorial Yad Vashem i-a acordat postum Maicii Maria titlul de „ Dreptă printre Națiuni ” [12] .

La 7 mai 1985, prin decret al Prezidiului Sovietului Suprem al URSS, i s-a conferit Ordinul Războiului Patriotic, gradul II (postum) [13]

În 1992, la un congres ecumenic din Franța, organizat de o comunitate de surori protestante, a fost întocmită și trimisă Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei o petiție pentru slăvirea Mariei (Skobțova) și a asociaților ei, semnată de ortodocși, protestanți și catolici. teologi [14] .

La 16 ianuarie 2004, a fost canonizată de Patriarhia Constantinopolului ca venerabilă martiră . Împreună cu ea au fost canonizați fiul ei Iuri Skobțov , preotul Dimitri Klepinin și Ilya Fondaminsky [15] . În cercurile conservatoare ale Bisericii Ortodoxe Ruse, canonizarea a provocat recenzii dezaprobatoare [16] [17]

În timpul ritualului solemn de slăvire a sfinților nou canonizați din 1-2 mai 2004, în Catedrala Alexandru Nevski din Paris, creștini de diferite confesiuni au luat parte la slujbele divine. Arhiepiscopul Parisului, Cardinalul Jean-Marie Lustiger , a spus că Biserica Catolică va onora și acești martiri ca sfinți și patroni ai Franței [14] .

Pe 31 martie 2016 a avut loc la Paris ceremonia de deschidere a străzii Maria (Skobtsova). Strada Nouă se învecinează cu strada Lurmel din arondismentul 15, unde se afla asociația Cauza Ortodoxă [18] .

Ksenia Krivosheina , care a scris mai multe cărți și multe articole despre ea, popularizează lucrările și moștenirea Mariei (Skobtsova) . De asemenea, ea a creat site-ul www.mere-marie.com .

În artă

Compoziții

Note

  1. ↑ Elizabeth din strada Elizabetes - Elizabeth din strada Elizabetes - Elina Chuyanova - Publicații - . www.russkije.lv Consultat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 26 septembrie 2018.
  2. ↑ Natalia Bolshakova. Maica Maria  // Almanahul Riga: jurnal / Ravdin, Boris. - Riga: Societatea Letonă de Cultură Rusă, 2014. - Nr. 5 (10) . - S. 173-187 . - ISBN 978-9934-14-342-7 . Arhivat din original pe 16 august 2021.
  3. ↑ Familia generalului Pilenko a devenit fondatorul vinificației industriale pe litoralul Mării Negre . kuban.mk.ru. Preluat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 8 octombrie 2020.
  4. ↑ Eseu „Întâlniri cu Blok” . mere-marie.com . Preluat la 27 februarie 2021. Arhivat din original la 21 aprilie 2021.
  5. ↑ Galeria de portrete a lui Dmitri Bykov în revista „Amatori” . www.limonow.de _ Preluat la 27 februarie 2021. Arhivat din original la 14 aprilie 2021.
  6. ↑ TREI CUVINTE SALVATORII LUI LISA PILENKO . ZN.ua. Consultat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 22 aprilie 2019.
  7. ↑ Letopisețul vieții m. Maria . mere-marie.com. Preluat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 1 decembrie 2019.
  8. ↑ Daniil Ermolaevich Skobtsov: drumul de la Kuban la Paris . mere-marie.com. Preluat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 1 decembrie 2019.
  9. ↑ 1 2 Letopiseţul vieţii m. Maria . mere-marie.com. Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019.
  10. ↑ Din filologia investigativă: George Melia - misteriosul ginere al Sf. Maica Maria (Skobtsova). În căutarea datelor pentru o biogramă . mere-marie.com. Consultat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 30 ianuarie 2019.
  11. ↑ Maica Maria . www.pravmir.ru Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019.
  12. ↑ Maria Skobtsova Arhivat 24 ianuarie 2019 la Wayback Machine  - Yad Vashem
  13. ↑ Atitudinea Bisericilor Ortodoxe Locale și a Bisericii Greco-Catolice Ucrainene față de Holocaust în timpul celui de-al Doilea Război Mondial (link inaccesibil) . Data accesului: 3 decembrie 2013. Arhivat din original pe 26 iulie 2014. 
  14. ↑ 1 2 Sfinți martiri parizieni . azbyka.ru. Consultat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 15 septembrie 2018.
  15. ↑ Constantinopolul a canonizat noi sfinți: Kievan Rus . www.kiev-orthodox.org. Consultat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 22 august 2018.
  16. ↑ Rebel sau sfânt? . www.pravmir.ru Preluat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 10 august 2020.
  17. ↑ Numărul 12 / Canonizarea monahiei Maria Skobtsova - canonizarea ideologiei care duce la distrugerea Bisericii - revista ortodoxă Sfântul Foc . www.blagogon.ru Consultat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 17 noiembrie 2018.
  18. ↑ Interfax-Religie: La Paris a apărut o stradă numită după călugărița rusă Maria Skobțova . www.interfax-religion.ru. Consultat la 25 noiembrie 2019. Arhivat din original la 15 noiembrie 2017.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole