Massoud II

Giyaseddin Masud II (Mesud II) ( tur . II . Gıyaseddin Mesud , arabă غياث الدين مسعود بن كيكاوس ‎) - Sultan de Rum , care a domnit în 1282-1296 și [] 1301-1301 [ ]

Fiul cel mare al sultanului Rum Izzeddin Kay-Kavus al II-lea și al unei femei grecești, care și-a petrecut o parte din viață cu tatăl său în Constantinopol și Crimeea . Poate că a fost botezat. El a domnit de mai multe ori, în 1284 împreună cu Kay-Khosrov al III-lea , apoi Argun Khan l-a numit pe Masud ca unic sultan, iar Kay-Khosrov a fost ucis. În 1285, mama lui Kay-Khosrov i-a declarat pe fiii săi sultani și a apelat la ilkhan cu o cerere de aprobare a acestei decizii, dar băieții au fost chemați la ilkhan și executați, Masud a rămas din nou singurul sultan. În 1296, după răscoala lui noyon Băltu, Masud a fost acuzat că sprijină rebelul și înlăturat. Hamadan a fost numit ca loc de reședință . După doi ani, timp în care tronul a fost gol, Ghazan Khan l- a ridicat pe tron ​​pe nepotul lui Masud, Alaeddin Key-Kubad III . În 1301/02, a fost destituit, iar Masud a fost ridicat din nou pe tron ​​în locul său.

Potrivit surselor bizantine , Masud al II-lea a murit în 1295/1296, dar conform surselor islamice, Masud al II-lea a fost de două ori pe tronul selgiucizilor și există mențiuni despre el până în 1308.

Masud este considerat de majoritatea istoricilor moderni drept ultimul sultan selgiucizi din Rum.

Biografie

Izvoarele bizantine din acea vreme ( Pachimer și Grigora ) nu au menționat fiul lui Masud în Kay-Kavus II , prin urmare, identificarea prinților numiți de ei cu cei numiți de istoricii selgiucizi Aksarai, Ibn-Bibi , Yazydzhioglu și autorul Anonimului „Seljukname” prezintă dificultăți. Printre prinții menționați de istoricii bizantini se numără Masur/Mașut/Mansur. El este cel care se identifică cu Masud [2] .

Primii ani

Domnia lui Izzeddin Key-Kavus al II-lea , care a urcat pe tronul selgiucizilor turci în 1246 la vârsta de unsprezece ani, s-a încheiat într-o luptă cu frații săi. Ca urmare a rivalității cu Kylych-Arslan , a trebuit să părăsească Anatolia. În 1261 , Mihail al VIII-lea Paleologul (1259-1282) a preluat din nou tronul bizantin la Constantinopol . În iarna lui 1261 (în 1262 [3] ), când Kay-Kavus avea 27 de ani, s-a îmbarcat cu familia pe o navă și s-a dus la Mihai. Împăratul l-a primit cu respect pe sultanul selgiucizi, i-a permis să locuiască la Constantinopol, să-și țină gărzile și să poarte pantofi purpuri. După ceva timp, Michael le-a dat Dobrogea. De asemenea, i-a promis lui Iseddin că va ajuta la preluarea tronului selgiucilor [4] . Cu toate acestea, sub presiunea lui Ilkhan Hulagu , împăratul și-a schimbat politica prietenească față de sultanul selgiucizi. Kay-Kavus a fost închis în castelul din Enez împreună cu familia sa (1262). În 668/1270, Kay-Kavus a fugit în Crimeea împreună cu fiii săi . Sultanul Izzeddin a trăit până în 1278/79 și nu și-a pierdut speranța de a recâștiga tronul selgiucizilor [4] [5] .

Masud al II-lea a fost fiul cel mare al lui Kay-Kavus II [3] [4] [5] [6] . Este posibil să fi fost botezat la naștere (mama lui era greacă). Se știe că la Constantinopol a respectat obiceiurile creștine [3] . În 1264/1265 Masud și-a însoțit tatăl la Hoarda de Aur [3] [6] . Și-a petrecut o parte din tinerețe alături de tatăl său în exil la Constantinopol și în exil în Crimeea. Kay-Kavus l-a ales pe Masud drept moștenitor și l-a lăsat moștenire înainte de moarte pentru a se îngropa în turba strămoșilor săi în curtea moscheii Alaeddin din Konya [3] [4] [5] [6] . În vara anului 1280, după moartea tatălui său, Masud a plecat în Anatolia pentru a lua tronul sultanatului [3] [6] .

Consiliu împreună cu Kay-Khosrow

În vara anului 1280, după moartea tatălui său, Masud a călătorit în Anatolia prin Sinop pentru a prelua tronul la Konya [3] [6] . Muzafferuddin Yavlak Arslan Chobanoglu a sosit imediat și și-a mărturisit loialitatea. De asemenea, i-a predat lui Masud fratele său Ryukneddin Geyumers, care sosise anterior în Anatolia pentru a pregăti sosirea lui Masud, și a fost capturat de chobanizi. Yavlak Arslan l-a trimis pe Masud la beylerbey mongol din Anatolia Samagar Noyon și apoi la Ilkhan Abaqa , care a transferat impozite către Masud din Erzurum , Erzinjan , Sivas , Diyarbakir și Harput [4] [5] și l-a ținut în Tabriz pentru o perioadă. timp [1] . În 1284 Abaqa a murit și Tekuder a devenit khan . El a împărțit pământurile Sultanatului Seljuk între doi frați sultani - Kay-Khosrov III și Masud II [4] [5] .

Kay-Khosrow nu a fost de acord cu divizia și a mers să-l întâlnească pe Ahmed Tekuder, luând cu el beylerbey -ul anatolian al mongolilor Kongurtai și vizirul Sahib Ata Fakhreddin Ali . Din cauza conflictului dintre Tekuder și Argun Khan, călătoria lui Kay-Hosrov a fost întreruptă [1] [7] .

Board

În 1284, Argun Khan a devenit noul Ilkhan, depunând și executând Tekuder. El l-a numit pe un Masud al II -lea drept sultan selgiucizi . Întors din Tabriz în Anatolia, Masud a urcat pe tron ​​- mai întâi în Kayseri , apoi în Konya (1284) [1] [7] . Împreună cu Masud, Yavlak Arslan [4] [5] a venit la Konya .

Mama celui ucis Giyaseddin Kay-Khosrov III a decis să-și ridice nepoții la tron ​​la Konya. Ea l-a numit pe Karamanoglu Guneri Bey ca Beylerbey, iar pe Eshrefoglu Khalil Bey ca vizir [1] (conform altor surse, l-a numit pe Suleiman Eshrefoglu ca naib [8] ). Cu sprijinul lor, prinții au fost declarați sultani la Konya (1285) [1] . Mama lui Giyaseddin, Kay-Khosrov III, i-a cerut lui Arghun să împartă statul între cei doi nepoți ai săi și Masud [1] . Argun Khan a trimis un detașament de 20 de mii de oameni sub comanda fratelui său Gaykhatu în Anatolia , care a petrecut anul acesta la Erzinjan, iar anul următor a ajuns în Aksaray prin Sivas și Kayseri. Împreună cu el îl căra pe Masoud [1] . Vizirul lui Masud, Sahib Ata , a înaintat în fruntea unei armate împotriva lui Konya, iar Eshrefoglu s-a retras din Konya în capitala sa, Gorgorum (lângă Beyşehir). În 1285, datorită eforturilor lui Masud și a vizirului său Sahib Ata, fiii lui Kay-Khosrov au fost capturați [8] . Masud i-a trimis pe cei doi fii ai lui Giyaseddin la Arghun Khan [1] . Drept urmare, Argun Khan a decis că băieții nu erau fiii lui Kay-Khosrov, capetele lor au fost tăiate și trimiși la turkmeni [1] [8] . Suleiman și Güneri și-au dat seama că situația se întoarce împotriva lor, au venit la Masud al II-lea și l-au asigurat pe sultan de loialitatea lor, după care au primit permisiunea de a se întoarce acasă [1] [8] [9] . În timpul raidului, Gaykhatu a mers la Konya, dar sultanul Walad , fiul lui Jalaladdin Rumi , s-a întâlnit cu el și l-a convins să se întoarcă fără să facă rău locuitorilor din Konya [1] .

În 1287, nepotul vizirului Sahib Ata a murit în timpul unui conflict cu tribul Germiyan [10] [11] . Apoi turkmenii Germiyan au jefuit regiunea Beyshehir. Masud a pornit cu armata mongolo-selgiukă sub comanda lui Baltu, a invadat provincia Germiyan și s-a întors la Konya la 16 noiembrie 1287 (1286 [1] ) [10] . Massoud a mărșăluit cu Gayhatu împotriva Karamanogullarilor. La 15 ianuarie 1288, armata mongolo-selgiukă a distrus Larenda și a devastat ținuturile Karamanului [1] . După acest incident, Arghun Khan l-a chemat pe Sahib Ata la el și i-a ordonat să plătească mai multe taxe. Bătrânul vizir a murit de boală în noiembrie 1288, la scurt timp după ce s-a întors la Konya [1] [10] .

În vara anului 1289, fratele lui Argun Khan, Gaykhatu, a apărut personal în Konya pentru a suprima beii rebeli [8] .

În 1291, după moartea lui Argun Khan, Gaykhatu a devenit ilkhan și a părăsit Anatolia [4] [5] . Fakhreddin Qazvini (vărul istoricului Hamdallah Qazvini), care a fost trimis în Anatolia ca vizir după moartea lui Sahib Ata, nu numai că a mărit vechile taxe, dar a introdus și altele noi [1] , încasând de zece ori mai mult decât stabilea legea. . Potrivit lui Aksarai, „vizirul era atât de needucat încât nu știa diferența dintre cuvintele arabe „arsh „(tronul lui Dumnezeu) și „sashar „(zece)” [12] . El a condus poporul la revoltă cu taxe. Luând în considerare plângerile împotriva lui, ilkhanul l-a executat pe Fakhreddin Qazvini în piața Tabrizului în septembrie 1291 [1] . Afacerile financiare din Anatolia au fost transferate fiului lui Yavlak Arslan, Khoja Nasreddin (Pachimer îl numea Nastratius [2] ) [1] [4] [5] . Administrația sa le convenea atât mongolilor, cât și poporului Anatoliei [1] .

Plecarea lui Gaykhatu din Anatolia a provocat activitatea Karamanogullarilor [1] . Profitând de faptul că sultanul Masud locuia în Kayseri , au efectuat raiduri în vecinătatea orașului Konya [4] [5] . Sub comanda lui Khalil Bahadir, în drum spre Konya, au capturat Beysehir, l-au ucis pe Eshrefoglu și au jefuit Konya timp de trei zile. Oamenii nobili ai orașului au apelat la nepotul lui Sahib Ata pentru ajutor. Fratele sultanului Masud Ryukneddin Kılıç-Arslan a sosit la Konya cu trupe din Kayseri. Cu toate acestea, aceste forțe nu au fost suficiente pentru a-i dejuca pe Karamanizi. Drept urmare, sultanul Masud a fost nevoit să ceară ajutor de la Gaykhat [1] . Gaykhatu a sosit din nou în Anatolia cu armata mongolă, iar Masud l-a primit în Kayseri. Trupele mongolo-selgiucide au capturat Larenda și au incendiat orașul. Apoi s-au întors la Konya cu pradă și prizonieri, în timpul răscoalei au jefuit pământurile Eshrefogullara până la Denizli și Menteshe [1] [13] . Deși locuitorii din Konya au primit bucuroși pe Gaykhata, ei au fost, de asemenea, supuși unei persecuții severe timp de optsprezece zile [1] .

Relațiile cu Chobanizii

În 1291, conducătorul beylikului Chobanid a fost Yavlak Arslan, nepotul Emirului Choban , care l-a primit anterior pe Masud și l-a slujit. Yavlak Arslan l-a trădat pe Masud și l-a primit pe Kylych Arslan , fratele lui Kay-Kavus, care a ajuns la Kastamona. Kylych Arslan s-a declarat sultan, iar Muzafferuddin Yavlak Arslan - atabek -ul său . În 1292, Gaykhatu a trimis o armată împotriva lor sub comanda lui Masud al II -lea [1] [5] [14] . Lupta dintre Yavlak Arslan și Masud II este descrisă de Aksaray și Pahimer [4] [5] .

Masud a fost învins în prima bătălie și luat prizonier [5] [14] după ce a ajuns la Constantinopol cu ​​familia [4] [5] .

R. Șukurov a menționat vizita lui Masud la Constantinopol între 1290 și 1293. Potrivit lui, Masud era cu soția și fiica sa, nu s-a întâlnit cu împăratul, dar Shukurov nu a indicat că vizita era legată de captivitate. După ce Masud s-a întors în Anatolia, soția și fiica lui au rămas la Constantinopol. Mai târziu , Andronic al II-lea , la cererea lui Masud, și-a trimis soția la el, dar fiica a rămas ostatică a împăratului [3] .

În 1292/1293, Shemseddin Yaman Jandar l-a învins pe Kylych Arslan, după care Masud s-a întors [14] [15] . În luptă, Yavlak Arslan a murit [14] . De la Pachimer a plecat o altă versiune a morții lui Yavlak Arslan. Se presupune că a refuzat să lupte și a venit la Masoud cu familia sa, oferind scuze și un jurământ de credință. Masoud al II-lea l-a acceptat, dar nu a iertat trădarea și în curând a ordonat să-l omoare pe el și pe familia lui [15] . După victorie, Ilkhan Gaykhatu a predat posesiunile lui Yavlak Arslan lui Yaman Jandar ca recompensă pentru serviciul său, care a fost începutul întemeierii beylikului Jandarogullara bazat pe teritoriile Chobanogullar [14] .

Offset

Oamenii din Anatolia au fost obligați să plătească taxe grele în timpul domniei lui Gaykhatu. După asasinarea lui Gaykhatu, el a fost înlocuit de Baidu , care îi patrona pe creștini, și apoi de Ghazan Khan . Raiduri frecvente ale noyonilor mongoli i-au îngrijorat pe anatolieni. Togachar noyon, care a fost numit guvernator al Anatoliei în 1296, a strâns sume mari de bani de la poporul Anatoliei, în special în fostele meleaguri ale Danyshmenizilor . Deoarece au existat multe plângeri cu privire la cruzimea lui Togachar, Ghazan Khan l-a trimis pe Baltu să-l pedepsească, iar Togachar a fost ucis. Cu toate acestea, Baltu s-a răzvrătit împotriva lui Ghazan Khan și a refuzat să vină la Ilkhan, deși Ghazan Khan l-a chemat de mai multe ori la Tabriz. În plus, nu i-a permis lui Massoud să meargă la Tabriz. În această perioadă, Masud a trăit în Kayseri, pentru că acolo se simțea mai în siguranță datorită mongolilor, iar Konya era condusă de comunitatea Ahi. Dându-și seama că Baltu s-a răzvrătit împotriva lui, Ghazan Khan a trimis o armată de 30.000 de oameni sub comanda lui Kutlushah în Anatolia în 1296. Kutlushakh l-a învins pe Balta, care s-a refugiat la regele armean. Totuși, atunci regele l-a predat lui Ghazan Khan, care l-a executat pe Balta în Tabriz la 14 octombrie 1297. Masud Ghazan Khan l-a acuzat și pe Masud de rebeliune, deși Baltu l-a ținut cu forța pe Masud [1] [7] . Masud, pe care Kutlushah l-a trimis la Tabriz, a încercat să se justifice, Ghazan Khan nu a fost mulțumit, l-a îndepărtat pe Masud și l-a exilat în Hamadan [1] [4] [7] . Acest incident ilustrează faptul că ilkanii i-au numit pe sultanii selgiucizi ca slujitori ai lor și au condus sultanatul ca provincie [4] .

Moarte presupusă

Potrivit lui Pahimer, fiul lui Yavlak Arslan Ali a decis să se răzbune pe Masud: [5] [16]

Ali Amurid... s-a lăudat în fața noastră că, apărându-se, l-a ucis pe Melik Masur, fiul sultanului Azatin... În timpul luptei, soarta l-a lăsat jos pe Melik: calul și-a răsucit piciorul în plin galop și l-a aruncat pe călăreț cu toată puterea; căzând, a devenit prada sabiei.

Astfel, potrivit surselor bizantine, viața lui Masud al II-lea s-a încheiat în 1295/1296, dar, dacă e de încredere sursele islamice, atunci Masud al II-lea a fost de două ori pe tronul selgiucizilor și există mențiuni despre el până în 1308 [4] . Rashid ad-Din, un oficial al mongolilor și contemporan al evenimentelor, care a scris „Colecția de cronici” în 1310, nu a menționat moartea lui Masud: „Când Balatu a fost executat <...> Sultan Masud a fost demis. sub suspiciunea de a fi nuker la Balatu ” [17] .

1298-1308

Timp de doi ani, tronul Sultanatului Konya a fost liber [4] [7] . În 1298, la doi ani după ce sultanul Masud a fost destituit și exilat în Hamadan, Ghazan Khan l-a întronat pe fiul fratelui său Feramurz, Alaeddin Kay-Kubad III [1] [4] [7] [17] . În această perioadă, lupta administrației selgiuco-mongole cu turkmenii din Anatolia a atins apogeul. Cea mai importantă trăsătură care deosebește lupta din această perioadă de confruntarea din timpul domniei lui Massoud a fost aceea că noul sultan însuși a fost implicat în asuprire [4] [18] [19] . În 1301/02, a fost depus, iar Masud [1] [7] [19] [20] [21] a fost din nou întronat în locul său .

Întrucât, potrivit surselor bizantine, viața lui Masud al II-lea s-a încheiat în 1295/96, istoricii care se bazau pe ele credeau că sultanul Masud, care a domnit la începutul secolului al XIV-lea, era deja un alt Masud, Masud III : S. Skazkin numit Masud III ca domnitor în 1307 -1308 ani; E. Zambaur a subliniat că Masud III [22] a domnit în 707 ; T. Rice l-a menționat pe Masud III și l-a numit tatăl lui Masud II [23] ; K. Bosworth l-a indicat pe Masud III în lista sultanilor [24] ; V. Gordlevsky l-a indicat pe Giyaseddin Masud al III-lea în lista sultanilor, dar a pus un semn de întrebare lângă nume [18] . Cu toate acestea, V. Bartold a scris că, conform manuscrisului unui autor anonim, oficial selgiuk și contemporan al lui Masud (numit mai târziu Aksarayi [18] ), studiat de acesta la Cairo , Masud al II-lea a fost returnat pe tron, au fost indicate date similare, conform lui Bartold, de către istoricul otoman Munnedjim-bashi , precizând că Massoud s-a întors pentru 4 ani [25] .

Singurul eveniment al celei de-a doua domnii a lui Masud datează din 1304. Un anume Chahioglu s-a răzvrătit împotriva mongolilor. El a ocupat castelul Develukhisar (Dulhisar) între Aksaray și Nigde. Masud a asediat Chahioglu împreună cu armata mongolă, dar asediul a fost ridicat când a venit vestea morții lui Ghazan Khan [1] [20] .

Nigdeli Kadi Ahmed a datat moartea lui Masud al II-lea în 708 AH (1308/09) [4] . Conform opiniei general acceptate [1] Masud al II-lea a murit în 1308 [4] [7] [26] [27] sau 1310 [6] [28] la Kayseri și a fost ultimul conducător al statului Selgiuk [1] [7 ] ] . Istoricul otoman Jennabi a relatat că sultanul, care și-a petrecut ultimii ani în dificultăți financiare, a devenit deprimat și otrăvit din cauza datoriilor sale și a cererilor nesfârșite ale mongolilor [1] [25] . Locul de înmormântare al cadavrului lui Masud era necunoscut; la momentul morții sale (în 1308) se afla în Kayseri sau Simra [7] . În ultimii ani, studiul documentelor waqf din arhiva Samsun a stabilit că Masud a fost înmormântat într-un loc numit Tătar Kalesi din vecinătatea Kopru [29] .

Familie

• O fiică care a rămas ostatică la Constantinopol, pe care împăratul a dat-o în căsătorie unui anume Isaac Melik, conducătorul mercenarilor turci [4] [30] .

• Fiul, Tajeddin Altunbash, căruia, după moartea tatălui său, ilkhanul i-a transferat Amasya și împrejurimile sale [31] . Până în 1318, Altunbash a domnit ca vasal al mongolilor. După 1318, când Emirul Eshbek, un atabec din Altunbash, a fost ucis în Amasya în timpul unui conflict cu mongolii, Tajeddin Altunbash a început să conducă independent în regiunea de la nord de Amasya, devenind fondatorul beylik-ului Kubadogullars , care făcea parte din grupul Janik beylik . A murit în anii 1340 sau 1350 [27] .

Personalitate, sens

Ultimele monede selgiucide din Anatolia care au supraviețuit până în zilele noastre aparțin lui Masud al II-lea [1] , au fost bătute la Kayseri în 681, 688, 689690 și 693 AH [7] .

Potrivit lui R. Shukurov, Masud al II-lea „avea o identitate dublă creștină și musulmană, care a fost complicată și mai mult de o identitate etnică dublă turco-persană și greacă” [32] . Conform opiniei general acceptate, Masud a fost ultimul conducător al statului anatolian al selgiucizilor [1] [19] . Majoritatea cercetătorilor (W. Bartold [com 2] , C. Bosworth [24] , A. Novichev [com 3] , D. Eremeev și M. Meyer [com 4] , T. Rice [com 5] , V. Gordlevsky, E. Zambaur și F. Schumer [comm 6] [22] [35] ) cred că Sultanatul Konya și-a încheiat existența în 1307/08, indiferent pe cine numesc acești cercetători ultimul sultan - Masuda II sau Masuda III. Cu toate acestea, există o părere că sultanatul a durat până în 1318 și după ce Masud (unul sau altul) a domnit Kılıç-Arslan V [comm 7] [comm 8] .

Printre poeziile sultanului Walad sunt multe dedicate lui Masud. În qasida , scrisă pentru a comemora intrarea sultanului în Konya la 3 august 1281, sultanul și emirii conducători sunt lăudați cu epitete panegirice standard : sultanul este asemănător în curajul său cu Rustam , pentru dreptate cu Anushirvan , emirii sunt comparați la stele, iar sultanul la lună. Într-o altă poezie, Walad îi cere ajutor și îl numește pe Masud „miezul vieții și al lumii”, „scopul creației întregii lumi”, susține că „viața, chiar dacă ar fi în rai, ar fi iadul” dacă nu existau Masud [37] .

Datele domniei lui Masood

Pe lângă datele de domnie indicate în Enciclopedia Islamică (1282-1296, 1302-1308 [1] ), pot fi găsite următoarele date:

Legăturile de familie ale ultimilor sultani

1. ↑ Nu este clar dacă era fiul lui Kay-Kavus.
2. ↑ Una dintre ele a fost, potrivit lui E. Zambaur , soția lui Karamanoglu Mehmet Bey [22] ; al doilea a fost botezat la Constantinopol și a rămas acolo să trăiască; al treilea s-a căsătorit cu un emir mongol. Strănepotul ei a fost Qadi Burhaneddin Ahmed [4] .
3. ↑ Fondat beylik Kubadogullarov
4. ↑ A rămas ostatică la Constantinopol, a fost botezată și căsătorită cu Melik Ishak [4] .
5. ↑ Atât Feramurz [22] [7] , cât și Siyavush [4] sunt numiți tatăl lui Kay-Kubad .
6. ↑ Zambaur l-a numit pe Kay-Kubad al III-lea ca tată al lui Masud [22] . V. Gordlevsky a mai indicat Key-Kubada III [18] . T. Rice l-a numit pe Masuda II [23] tatăl său .

Comentarii

1. ↑ Alte date ale domniei sunt date în secțiunea corespunzătoare.
2. ↑ „După moartea sultanului Masud, dinastia selgiucilor a fost în cele din urmă eliminată la Rum” [25] .
3. ↑ „În 1307, mongolii l-au sugrumat pe ultimul sultan selgiucizi. Această dată este considerată sfârşitul Sultanatului Seljuk” [33] .
4. ↑ „Odată cu moartea lui Masud, dinastia selgiucilor a încetat de fapt să mai existe” [34] .
5. ↑ „1302-1308 Giyas ad-din, fiul lui Keykubad al III-lea, și Masud al III-lea au contestat dreptul la suveranitate deplină până în momentul în care Masud a fost ucis de mongoli. Gis ad-din dispare din paginile istoriei fără urmă, dinastia își încheie existența asupra lui” [23] .
6. ↑ În lista conducătorilor, Mesud III apare ultimul [18]
7. ↑ „În Konya, pe tronul selgiucilor se afla la acea vreme sultanul Kılıç Arslan al V-lea (1310-1318). Timur-tash a făcut din Kayseri capitala sa și de acolo a început să conducă Anatolia, indiferent de sultan. Când Izzeddin Kilych Arslan V a murit la Konya în 1318, Timur-tash nu a permis nici fiului și moștenitorului legitim al sultanului decedat, prințul Alaeddin (decedat în 1365), nici oricărui alt reprezentant al dinastiei selgiucide să urce pe tron . . .
8. ↑ „Este în general acceptat că Giyaseddin al II-lea Messud a murit în 708/1308, iar statul selgiuk a încetat să mai existe. Cu toate acestea, unii cercetători susțin că un sultan pe nume Kylych Arslan a urcat pe tron ​​și domnia sa a durat până în 1318” [20] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 30 31 32 32 30 Kes 34 .
2. ↑ 1 2 3 Pachymer, 2000 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Shukurov, 2016 , pp. 115-116.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Öden, 1997 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Günal, 2018 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shukurov, 2008 , p. 90, 107.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Çayırdağ, 2015 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 Uzunçarşılı, 1969 .
9. ↑ Şimşirgil, 2002 .
10. ↑ 1 2 3 Ersan, 2018 .
11. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 150-152.
12. ↑ Barthold, 1908 , p. 0133.
13. ↑ Kofoğlu, 1995 .
14. ↑ 1 2 3 4 5 Uzunçarşılı, 1969 , p. 121.
15. ↑ 1 2 Albayrak, 2018 , p. 78.
16. ↑ Zahariadou, 1977 , p. 233.
17. ↑ 1 2 Rashid ad-Din, 1946 , p. 181.
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gordlevski, 1960 , p. 186.
19. ↑ 1 2 3 Barthold, 1908 , p. 0136-0137.
20. ↑ 1 2 3 Mercil, 1985 , S. 152.
21. ↑ Cahen, 1968 , p. 301.
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zambaur, 1927 , tab.130.
23. ↑ 1 2 3 4 Rice, 2004 , p. 11.42.
24. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1971 .
25. ↑ 1 2 3 Barthold, 1908 , p. 0137.
26. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016 , S. 334.
27. ↑ 12 Karakök , 2018 .
28. ↑ Shukurov, 2016 , p. 106.
29. ↑ Milliyet .
30. ↑ Shukurov, 2016 , p. 117.
31. ↑ Emecen, Sahin, 1991 .
32. ↑ Şukurov, 2015 , p. 133.
33. ↑ Novicev, 1963 , p. 24.
34. ↑ 1 2 Eremeev, Meyer, 1992 , p. 80-81.
35. ↑ 12 Sumer , 2009 .
36. ↑ 1 2 Zaporojhets, 2011 , Capitolul VII, § 2.
37. ↑ Păun, 2019 , p. 84-86.
38. ↑ Skazkin, 1967 , p. 384.

Literatură

• George Pachimer . Din „Συγγραφικῶν ἱστοριῶν” de George Pachimer // Cronologia bizantină / Per. din greacă: D. A. Korobeynikova. Reprezentant. redactor: G. G. Litavrin . - M . : Science , 2000. - T. 59 (84). - S. 288-292. — 304 p. - ISBN 5-02-008594-4 . (Rusă)
• Rashid al-Din. Culegere de Cronici . - M. - L .: Academia de Științe a URSS , 1946. - T. 3.
• Bartold V.V. Despre unele manuscrise orientale din bibliotecile din Constantinopol și Cairo  // Notes of the Eastern Branch of the Imperial Russian Archaeological Society . - Sankt Petersburg. : Tipografia Academiei Imperiale de Științe , 1908. - T. al XVIII-lea. 1907-1908 . - S. 0115-0154 .
• Bosworth K. E. 52. The Seljukids of Rum // Muslim Dynasties. Manual de cronologie și genealogie / Per. din engleza. P. A. Gryaznevich , responsabil editor I. P. Petruşevski . - M . : „Nauka”, 1971. - S. 178-180.
• Gordlevsky V. A. Starea selgiucizilor din Asia Mică / otv. ed. acad. I. Iu. Krachkovsky . - M . : Editura de literatură răsăriteană , 1960. - T. 1: Lucrări istorice. - S. 63-64. — (Lucrări alese).
• Eremeev D. E., Meyer M. S. Istoria Turciei în Evul Mediu și Epoca Modernă . - M . : Editura Universității din Moscova , 1992. - 246 p. — ISBN 5211022017 .
• Zaporozhets V. M. Selgiucizii . - M . : Editura Militară , 2011. - 294 p. — ISBN 5203021252 .
• Novichev A.D. Istoria Turciei. I. Epoca feudalismului (secolele XI-XVIII) / Ed. redactor, dr. Ştiinţe prof. I. P. Petruşevski. - L .: Editura Universității de Stat din Leningrad , 1963.
• Rice T. Selgiucizii. Nomazii - cuceritorii Asiei Mici / Per. din engleza. O. I. Milova. — M .: Tsentrpoligraf , 2004. — 238 p. — ISBN 5-9524-0949-0 .
• Istoria Bizanțului / cap. ed. S. D. Skazkin . - Nauka, 1967. - 536 p.
• Shukurov R. Familia lui 'Izz al-Din Kai-Kavus în Bizanţ  // Byzantine Times. - M. : Nauka, 2008. - T. 67 (92) . — p. 89–116 . — ISSN 0132-3776 .
• Albayrak M. Candaroğulları Beyliği'nin Kuruluşu ve Osmanlı Beyliği ile Münasebetlerine Dair Bir Değerlendirme  (tur.)  // Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi. - 2018. - C. 4 , sayIl. 7 . - S. 73-100 .
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi . - Eğitim Yayınevi, 2016. - 352 S. - ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Cahen Cl. Turcia preotomană . - L. : Sidgwick și Jackson, 1968. - 457 p.
• Çayırdağ M. Mesud II // Kayseri ansiklopedisi. — Kayseri, 2015. — Vol. 4. - S. 388-389. - ISBN 978-975-8046-70-6 .
• Emecen F., Sahin I. Amasya  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1991. - Vol. 3. - S. 1-4.
• Ersan M. VIII. Sahib Ataoğulları // Anadolu Beylikleri . Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - Vol. 11. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495 .
• Günal Z. Çobanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri  (tur.) . Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - Vol. 11. - S. 141-152. - 1158 S. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495 .
• Karakok T. XII. Canik Beyleri/beylikleri // Anadolu Beylikleri . Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - Vol. 11. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495 .
• Kesik M. Mesud II  // Islam Ansiklopedisi. - 2004. - Vol. 29. - S. 342-344.
• Kofoğlu S. Eşrefoğulları  // Islam Ansiklopedisi. - 1995. - Vol. 11. - S. 484-485.
• Mercil E. Müslüman-Türk devletleri tarihi . - Este . : İstanbul Üniversitesi , Edebiyat Fakültesi, 1985. - 408 S.
• Oden ZG Türkiye Selçuklu Sultanı II. Gıyâseddin Mesud Hakkında Bazı Görüşler  (tur.)  // TTK Belleten. - 1997. - C. 61 , sayIl. 231 . - S. 287-300 . — ISSN 2791-6472 .
• Peacock ACS Islam, Literatură și Societate în Anatolia Mongolă . — Cambr. : Cambridge University Press , 2019. - 310 p. - ISBN 978-1-108-49936-1 .
• Satoğlu A. Mesud II // Kayseri ansiklopedisi . - Ankara: Kültür Bakanlığı, 2002. - Vol. 4. - S. 388-389.
• Şimşirgil A. Eşrefoğulları Beyliği  (tur.)  // Türkler. - Ankara, 2002. - C.VI. — S. 771.
• Shukurov R. Turcii bizantini, 1204-1461 . — Leiden: BRILL , 2016. — ISBN 978-90-04-30775-9 .
• Shukurov R. Harem Christianity: The Byzantine Identity of Seljuk Princes // The Seljuks of Anatolia: court and society in the medieval Middle East / ACS Peacock (Ed), Sara Nur Yildiz (Ed). - L. : IB Tauris , 2015. - P. 115-150. — 328 p.
• Sumer F. III. ANADOLU SELÇUKLULARI (1075-1308)  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2009. - C. 36 . - S. 380-384.
• Uzunçarşılı İ. H. Eşref oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . — An. : Türk Tarih Kurumu Basımevi , 1969. - S. 58-61. — 372 S.
• Uzunçarşılı İ. H. As̲h̲raf Og̲h̲ullari̊ / În Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill, 1997. - Vol. eu/ed. de HAR Gibb , JH Kramers , E. Lévi-Provençal , J. Schacht, B. Lewis , Ch. Pellat . Asistat de SM Stern , C. Dumont şi RM Savory . - P. 702-704. — (Prima enciclopedie a islamului a lui EJ Brill, 1913-1936).
• Zachariadou E. Pachymeres despre „Amourioi” din Kastamonu  (engleză)  // Byzantine and Modern Greek Studies. - Durcham: Duke University Press , 1977. - Vol. 3 . - P. 57-70. — ISSN 0257-4152 .
• Zambaur Ed. KM von. Manuel de geneologie et de cronologie pour l'historie de l'Islam . — H. Lafaire, 1927.

Link -uri

• Son Selçuklu Sultanın mezarı bulundu  (tur.) . Milliyet . Preluat la 8 iunie 2021. Arhivat din original la 8 iunie 2021.