| Ma, kontyau | |
|---|---|
| Autonumele modern | "uman" |
| populatie | 25 de mii |
| relocare | S-a stabilit în sudul Vietnamului, în provinciile Lam Dong, Dak Lak și Dong Nai (regiunea cursurilor mijlocii și inferioare ale râurilor Dadync și Dahuai de pe platourile Lang Bien și Zhirin ) . |
| Limba | Ma |
| Inclus în | grup de munte khmer |
| Popoarele înrudite | Banar, Chamre, Sedangi, Mnongi și Brao, Khua, Mangkong, Chi, Khatu, Stiengi, Jie, Ve, Tooi, |
| grupuri etnice | thio ma, thio shop, thio jo, thio to |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Poporul Ma ( vietnameză: Người Mạ ; kon chau , autonume - „om”) sunt oamenii din grupul muntos Khmer , care trăiesc în sudul Vietnamului în provinciile Lam Dong , Dak Lak și Dong Nai . S-a stabilit în zona cursurilor mijlocii și inferioare ale râurilor Dadynk și Dahuay, pe platourile Langbyen și Zhirin. Conform datelor pentru 1999, numărul a fost de aproximativ 25 de mii de oameni. Limba maternă este ma (alți reprezentanți ai acestui grup lingvistic sunt: sre , mngong , stieng ). Aproape din punct de vedere lingvistic de Semangs și Senoys din Peninsula Malaeză. Grupuri etnografice: thio ma , thio shop , thio jo , thio to ).
Ma sunt angajați în agricultură, vânătoarea și culesul sunt, de asemenea, răspândite.
Locurile de agricultura de ardere (raza) sunt cultivate doar un an sau doi la rand, dupa care sunt transferate in locuri noi. Principalele culturi cultivate sunt orezul, bumbacul, tutunul, tuberculii și bananele. Semănatul se face în principal de către femei, care, cu ajutorul tijelor de fier, a bețelor de săpat sau a unei crengi ascuțite (cum ar fi mnong-urile), fac brazde în sol, aruncând acolo semințe.
Metoda principală de vânătoare este aranjarea diferitelor tipuri de capcane și capcane: gropi înguste cu țăruși ascuțiți în partea de jos, cuști ascunse cu grijă, cu uși care trântesc, copaci concavi la pământ cu o buclă la capăt etc. De asemenea, vânează cu săgeți și arbalete încărcate cu săgeți otrăvite. Otrăvurile puternic eficiente le sunt pregătite într-o noapte cu lună, după o vrajă a spiritului pădurii, în locuri îndepărtate de sate.
Alături de vânătoare, pescuitul este larg răspândit. Pe râurile de munte se instalează garduri cu pasaje înguste, care sunt blocate cu plase. Momeala pentru pește este tulpinile de ierburi și plante măcinate până la o stare păstosă. Pentru pescuitul individual, se folosește un fir cu cârlige sau, la modă veche, bat peștele cu sulița. Peștele se consumă proaspăt. Uneori se afumă și se fermentează, frecându-l în mortare cu sare și piper – astfel se va păstra mult mai mult timp.
Cele mai răspândite meșteșuguri erau țesutul, țesutul și fierăria.
ȚesutAproape fiecare casă are un războaie. În hinterlandul Tainguyen, Ma au dezvoltat producția de languti (mantene), care sunt purtate în timpul sezonului rece. Femeile sunt angajate în vopsirea țesăturilor în negru, albastru și albastru cu indigo, galbenul este obținut cu șofran.
FierarieDatorită zăcămintelor de minereuri de fier amplasate convenabil, fierăria s-a răspândit. Topirea și forjarea fierului sunt însoțite de rituri rituale, iar în a patra lună a calendarului lunar are loc un sacrificiu solemn în cinstea spiritelor patrone ale fierăriei.
Așezările sunt o comunitate care se află într-o tranziție lină de la tribal la vecin. De obicei, astfel de așezări constau din 3-4 case (lungimea unor astfel de clădiri poate ajunge la 100 m). Există două tipuri de locuințe: grămadă și pământ. Casele de tip grămadă au un acoperiș din paie în două frontoane. Pereții și podelele unor astfel de locuințe sunt realizate din bambus despicat. Șeful așezării și asistentul său sunt aleși de întreaga comunitate. Grupul de popoare Mnong Ma este în tranziție de la matrilinial la patriliniar . În acest scenariu, tinerilor le este dat dreptul de a alege: să se stabilească în comunitatea soției sau în comunitatea soțului. Cu toate acestea, în acest din urmă caz, bărbatul este obligat să „cere permisiunea” rudelor din linia feminină a ambelor familii - există un ritual special pentru aceasta. Puterea parentală în familie este aceeași: rudenia fiicelor merge pe partea maternă, iar fiii pe partea paternă. Adică, după moartea soțului, proprietatea pe care a adus-o în casa soției sale este împărțită între fiicele și surorile sale.
Ma aderă la credințele animiste tradiționale, iar folclorul lor este reprezentat de un număr mare de mituri, cele mai bogate legende epice și etnogenetice. Ma inspiră fenomene și obiecte, festivaluri ale naturii; venerați copaci, munți, pietre, cer, spirite ale strămoșilor. Numeroase amulete și interdicții sunt asociate cu credințe. De exemplu, în timpul dezvoltării câmpurilor de munte, nu puteți înota și nu puteți bea apă curată.
Pentru bărbați, îmbrăcămintea este pânză cu broderie ornamentată și franjuri de-a lungul marginilor și cămăși scurte fără mâneci. Femeile poartă bluze și fuste lungi. Principalele decorațiuni sunt numeroase brățări pe brațe și picioare, inele cu pandantive din tigru și colți de șarpe sunt puse la gât, inelele sunt purtate la degete, iar lobii urechilor sunt decorate cu discuri mari de fildeș. Clopotele sunt legați de colierele de gât ale copiilor.De asemenea, s-a păstrat obiceiul de a înnegri și pili dinții - dinții frontali superiori sunt piliți în formă de con, iar cei inferiori sunt „rotunjiți”, lăsând intacți dinții rădăcinii.
În principal mănâncă orez și legume, mai rar - pește, carnea se consumă doar de sărbători. Băutura principală este berea de orez.
| Popoarele din Vietnam după familia de limbi | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| austroasiaticii |
| ||||
| austronezienii | |||||
| miao yao | |||||
| sino-tibetani |
| ||||
| Tai-kadai |
| ||||
| Imigranti | |||||