Ze-cheng

Popoarele Ze-cheng ( vietnameză Người Giẻ Triêng ) sunt popoarele Ze (zhe, jeh) și Cheng (talieng, tarieng) care trăiesc în Asia de Sud-Est .

Aproximativ 2 mii trăiesc în Laos . Cu toate acestea, ze sunt cele mai numeroase în Vietnam , în provinciile Kon Tum și Quang Nam , unde în prezent există aproximativ 25 de mii de oameni. Are trăsături comune în cultură cu un alt popor - cheng. Prin urmare, ele sunt adesea combinate într-o singură naționalitate, al cărei număr depășește 50 de mii de oameni.

Limba

Ze-cheng vorbesc limbile ramurii Bahnar a familiei Mon-Khmer : jeh (zhe ) și cheng (talieng) . Sistemul de scriere a fost format cu puțin timp înainte de 1975, folosind alfabetul latin.

Religie

Ze-cheng practică animismul. Ei cred în existența zeilor apei, cerului, pădurii, focului, soarelui, pământului, orezului, satului și chiar pietrei. Fiecare sat are un obiect sacru care este considerat un gardian. Și se află într-un loc necunoscut celor din afară. Fiecare familie are obiectul ei sacru care îi afectează viața. Există multe ritualuri și obiceiuri asociate cu lumea supranaturală. Sacrificiile sunt practicate la diferite festivaluri. De regulă, este prezentat sângele animalelor.

Activități

Principala ocupație pentru Ze-cheng este agricultura de tăiere și ardere. Lucrarea începe cu arderea pădurii, apoi se plantează orez, manioc , porumb și alte plante pe terenurile nou apărute. Ajută să obțineți mâncare. O altă modalitate este să vânezi animale sălbatice. Ze a obținut un succes considerabil în meșteșuguri precum ceramică, țesut și țesut.

Cazare

Satul (joc) de la Ze-cheng are un aspect circular. De regulă, jocul este înconjurat de un gard de protecție. În sate sunt vreo 10-15 case grămadă sau pământ. Casa comunitara este situata in centrul satului. Materialul de construcție este lemnul.

Structura socială tradițională este o comunitate rurală condusă de bătrâni. Datorită experienței și cunoștințelor lor, sunt foarte respectați, dar și pentru că sunt considerați fondatorii satului.

Ze-cheng trăiește conform calendarului lunar.

Morții nu sunt îngropați în pământ, ci așezați într-un sicriu și agățați.

Căsătoria și familia

Locuitorii aparțin unor linii de familie diferite. Fiecare are propria sa legendă despre origine, reguli și tabuuri.

Tinerii tind să-și găsească singuri partenerii. Potrivit tradiției, nu un bărbat, ci o femeie își alege soțul. În caz de refuz, mireasa are dreptul să-l fure pe mire și să-l oblige să se căsătorească. Dacă în 5 zile tot nu este de acord, atunci va trebui să plătească o amendă. Totuși, în orice caz, poate fi necesară binecuvântarea părinților. Dacă uniunea nu încalcă tabuurile familiei, atunci nunta va avea loc în viitorul apropiat. Ceremonia de căsătorie are loc în mai multe etape. Există un ritual străvechi, conform căruia mireasa este obligată să aducă în casa mirelui un mănunchi de o sută de bușteni. Familia mirelui, la rândul său, ar trebui să dea miresei unelte pentru broderie.

Până în ziua în care copilul apare, tatăl este obligat să construiască o colibă. in care va avea loc nasterea. O femeie în acest moment are grijă de ea însăși. Ea poate aduce copilul acasă după 10 zile. Copilul va fi considerat membru al familiei numai după un anumit ritual.

Aspect

În mod tradițional, bărbații poartă șervețe. Îmbrăcămintea pentru femei este fuste lungi dintr-o singură bucată. Cu toate acestea, stilul vietnamez modern devine din ce în ce mai comun în aceste zile, chiar și în satele izolate. Lui Ze-cheng îi place să poarte o mulțime de bijuterii, inclusiv argint, cupru, coliere, brățări și cercei. Femeile din familii bogate preferă cerceii din fildeș.

O trăsătură caracteristică a Ze-cheng este dinții tăiați, care este considerat standardul de frumusețe în rândul acestui popor. Operația are loc la vârsta de 14 ani.

Artă

Ze-cheng sunt pasionați de artele populare. Printre care se numără cântece, dansuri și muzică. Cântarea de gong este deosebit de populară. Există două tipuri - cong și chieng. Spectacolele muzicale tradiționale pe gong sunt strâns legate de credințele artistice, religioase și filozofice, precum și de viața acestor comunități și, prin urmare, se poate spune că identitatea culturală a diferitelor grupuri care trăiesc în munții este direct legată de cultura gong care există în fiecare grup (Alperson 2007: unsprezece).

Literatură

• Alperson P. The Sounding of the World: Aesthetic Reflections on Traditional Gong Music of Vietnam // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. Vol. 65, nr. 1, Special Issue: Global Theories of the Arts and Aesthetics (Winter, 2007), pp. 11-20.
• Headley R. Some Considerations on the Classification of Khmer // Oceanic Linguistics Special Publications. Nu. 13, Studii austroasiatice partea 1 (1976), pp. 431-

Link -uri

• Ze oameni la Etnolog.ru
• Oamenii din Ze. Vietnam.

În cataloagele bibliografice	J9U : 987007407433105171 LCCN : sh2014002850